Akathist "Vsetsaritsa". Akathist do na Theotokos roimh an deilbhín "Vsetsaritsa"

Is minic a cheapann daoine go miracles - tá sé rud éigin as an réimse na finscéalta agus scéalta fairy. Nó ar a laghad rud éigin an-fhada ó shin, an ársa, dearmad. Ach, oddly leor, i ár gcuid ama tá míorúiltí fíor. Na paróistigh ag eaglaisí Orthodox agus mainistreacha na n manaigh o am go ham finné leighis ar ghalair trí na paidreacha roimh na deilbhíní na Maighdean.

An saincheaptha guí na Maighdine

In éineacht le glacadh na Críostaíochta sa deichiú haois sa Rúis tháinig an traidisiún onóir an Mháthair Dé. Mar aon leis na temples in onóir Chríost an Slánaitheoir feiceáil inár temples dtalamh tiomanta agus a mháthair Bheannaithe. Domes na n-eaglaisí i gcomhréir leis an péint saincheaptha i gorm, an dath an Maighdean. Image na Maighdine Beannaithe i láthair in aon iconostasis eaglais Cheartchreidmheach i gcónaí.

Tá go leor leaganacha de Mháthair Dé na n-íomhánna a mheastar miraculous. Meastar go bhfuil thart ar sé chéad. Daoine a iarraidh go minic: "Cad é an deilbhín a guí i gcás faoi leith?" Sagairt ar an gceist seo a fhreagairt go hiondúil mar seo a leanas: go léir na riachtanais is féidir leat guí ar aon icon lena luíonn an anam. Maighdean - ceann amháin. Roimh an deilbhín ar cibé táimid ag ní a thairiscint suas ár paidreacha - tá sé dírithe chuig gach ceann de na Máthair céanna Dé, atá réidh chun a chur i bhfocal mhaith dúinn roimpi Mac gcónaí.

Tá, áfach, a tharchur chuig an traidisiún de na deilbhíní éagsúla i riachtanais laethúla éagsúla. Tá cuid de an deilbhín Mhuire a bheith go speisialta "níos cóngaraí" do riachtanais éagsúla na ndaoine. Mar shampla, "Milkgiver" cabhair a lorg naíonáin mháthair. Ar leanaí níos sine ná guí os comhair na deilbhíní "Páistí" agus "Suimiú intinne". Tá cásanna eile. D'iarr duine éigin iompú isteach i phaidrín é chun an Mháthair Dé, fuair sí óna haonmhac tarrthála miraculous. Féachann Fear do dhaoine eile faoi na rudaí a tharla a miracle a insint. Duine eile a bhfuil fadhb den chineál céanna nuair a chuala sé faoin grásta Dé tré ghuidhe an Mháthair Dé, tharraingt ar an deilbhín céanna agus a chreideamh mar d'iarramar. Mar sin, na daoine traidisiún seasta. Roimh an deilbhín Tikhvin guí ar son na páistí Kazan - an leigheas na súl. Ar an leighis de na siadaí é a léamh go traidisiúnta akathist "Vsetsaritsa (Pantanassa)."

Deilbhín na Maighdine "Vsetsaritsa (Pantanassa)" agus an Mount Athos Naofa

De réir traidisiúin béaloidis, an leighis na n-othar ailse guí os comhair an deilbhín "Vsetsaritsa" nó, i nGréigis, "Pantanassa". Seo icon le feiceáil agus tóir a fuarthas i mainistir Vatopedi ar Mount Athos. De réir traidisiúin, an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire, in éineacht John the Evangelist, in '48 chuaigh go dtí an Chipir. Mar sin féin, an long gafa i stoirm Cuireadh iachall, a stopadh ag an Athos. Admiring an áilleacht urghnách den leithinis, ba mhian Mary chun fanacht anseo a dhéanamh ar an preaching an soiscéal. Tá sé Creidtear go Iisus Hristos féin ar iarratas a mháthar rinne Athos ndán di.

Athos agus fós é a mheas ag Críostaithe i gcuimhne. Ó 1046 bhain sé go hoifigiúil an t-ainm "Mountain Naofa." Tá saol anseo de réir a ndlíthe féin. Tá an áit paidir mainistreach speisialta. Ar Athos Tá fiche mainistreacha, idir cruthú mainistreacha nua, agus deireadh a chur le dlíthe atá ann cheana faoi láthair cosc ar Athos faoi láthair. I na mainistreacha de Mount Athos le líon mór de scrínte Cheartchreidmheach stóráil. I measc iad, thart ar seasca deilbhíní revered an Mhaighdean Naofa. Ceann de na deilbhíní - "Pantanassa"

Tá Deilbhín "Vsetsaritsa" curtha ar eolas ó an seachtú haois déag. Scéal Elder blianta Joseph Hesychast fada bhí cónaí ar Mount Athos, dá dheisceabail. Lá amháin (sa seachtú haois déag) roimh an deilbhín "Vsetsaritsa" bhí fear óg aisteach-lorg. Sheas sé ar feadh i bhfad roimh deilbhín na Maighdine, muttering rud éigin. Go tobann, i bhfianaise na Maighdine flashed rud éigin cosúil le tintreach, agus cuireadh an fear óg thrown ar an talamh ag roinnt bhfeidhm anaithnid. Tar éis regaining Chonaic, ba mhian leis an fear óg a admháil chuig an sagart agus confessed go Fond de draíochta, agus tháinig go dtí an mainistir a thástáil ar a gcumas draíochta os comhair na deilbhíní naofa. Tar éis an méid a tharla dó athraigh fear miracle go hiomlán ar a shaol, tug na ceachtanna draíocht agus d'fhan i mainistir. Ba é seo an chéad miracle a tharla ar "Vsetsaritsa".

Gach sa seachtú haois déag céanna, rinne ceann de na manaigh na Gréige liosta leis an deilbhín miraculous. Daoine ag guí os comhair an deilbhín, thosaigh thabhairt faoi deara go grásta go háirithe an tionchar atá aige ar othair a bhfuil urchóideachtaí. Le himeacht ama Vsetsaritsa icon bhí aithne air mar chúntóir i leighis na n-othar ailse.

iconography Vsetsaritsa

Máthair Naofa Dé atá léirithe ar an deilbhín i dath Scarlet. Iconographer léiriú di ina shuí ar an gcathaoir ríoga. Dhiaga Naíonáin idir lámha Máthar bhfuil scrollbharra ina lámh clé, láimhe deise blessing an dílis os comhair an dílis. Máthair Dé lena pointí lámh dheas don Mhac, amhail is dá mba le rá: "Seo é do Slánaitheoir, a tháinig a shábháil tú ó pheaca, galair agus báis." Sa chúlra an deilbhín tá dhá aingeal lena sciatháin scáil an Mhaighdean Naofa, agus síneadh amach a chuid arm. Tá Nimbus Chríost inscríbhinn i nGréigis: "Tá sé óna léir timpeall."

Is é an deilbhín ar fad chun báis i geal, dathanna teolaí. Anseo agus scarlet róbaí, rud a léiríonn an dínit ríoga, agus an foirfeachta iomlán na Maighdine, agus an cúlra órga, symbolizing eternity.

An chéad cuma ar an deilbhín sa Rúis

An chéad liosta leis an deilbhín Vatopedi "Vsetsaritsa" go dtí an Rúis Rinneadh i 1995. 11 Lúnasa an deilbhín bliana i scríbhinn leis an beannacht an rialtóir an Vatopedi Mhainistir Archimandrite Ephraim tugadh go Moscó sa Leanaí Ailse Ionad Kashirka. Fostaithe de chuid an ionaid faoi deara: i ndiaidh na páistí a bheith ag gabháil air, tháinig go leor feabhsuithe faoi deara deacair a lua amháin drugaí gníomhú.

Nunnery in onóir an "Vsetsaritsa" i Krasnodar

Tá mainistir Rúisis, atá tiomanta do na deilbhín cáiliúla na Maighdine "Vsetsaritsa". Tá sé suite i Krasnodar. Is é an scrín is mó na mainistreach "Vsetsaritsa" - a macasamhail de deilbhíní Mount Athos. An liosta a rinne in 2005 Rúisis péintéir máistir Pereslavl Valeri Polyakov. An Cásca saoire Vatopedi, a cheiliúradh Archimandrite Ephrem seirbhís urnaí speisialta, inar choisric an deilbhín nua-péinteáilte. Tar éis an tseirbhís an deilbhín a ghabhann leis níos mó ná céad shrines Vatopedi, lena n-áirítear an crios na Maighdean.

Le icon an onóir tugadh ó Mount Athos i Krasnodar. Ó shin i leith, an mhainistir tiomanta rialta sheirbhís Vsetsaritsa: akathist, paidreacha, paidreacha. Tá cuid de na rannpháirtithe thosaigh ag canadh othair molebennogo Krasnodar Réigiúnach Oinceolaíochta Center. Cuid mhaith acu a tháinig go dtí an teampall fhoghlaim le déanaí ar a diagnóis uafásach. Ag súil le miracle dul dóibh le paidir ó chroí a ghabháil don Mhaighdean Mhuire.

Gach Eaglais Naomh i Novoalekseevskaya mainistir i Moscó

Sa an teampall bhí ar cheann de na iontais is cáiliúla Pantanassa - íomhá zamirotochil tobann. Díreach cúpla braon den domhan iontach an chuma ar an deilbhín, agus boladh neamhghnách uaidh reverberated thart ar an teampall.

I teampall sheirbheáil go rialta Akathist do na Theotokos mó Naofa "Vsetsaritsa". Ag an tseirbhís urnaí atá choisric ola le haghaidh an anointing an tinn agus afflicted. Anointed le ola consecrated féidir othair ailse, ní hamháin, ach freisin aching eile.

Image "Vsetsaritsa" an teampall a iompar go minic go dtí an gaire Oinceolaíocht Center chun paidreacha.

Novospassky Mhainistir i Moscó

Tá sé seo ar cheann de na mainistreacha is ársa Moscó, an áit ar na huaigheanna is sine ar ríchíosa. Anseo tá a lán de na deilbhíní miraculous agus iarsmaí. Ó 1997, i measc na shrines na mainistreach tá liosta de Vatopedi icon freisin. Tá a íomhá venerated mar miraculous. Gach Domhnach roimh an íomhá naofa a léamh Akathist leis an Mháthair Dé "Vsetsaritsa" tharlaíonn paidreacha blessing uisce. Sheirbhísigh na mainistreach anseo, mar atá in áiteanna, tá leabhar ar leith ina bhfuil gcásanna cúnamh miraculous a cheiliúradh trí mheán paidreacha roimh an deilbhín "Pantanassa".

Uair sa bhliain, tá an deilbhín an mainistir Novospassky sheachadadh chuig an Institiúid Oinceolaíochta. Herzen. Luafaidh an institiúid séipéal an ospidéil tiomanta urnaí agus akathist "Vsetsaritsa". Tar éis an duine seirbhíse is féidir venerate an íomhá miraculous agus a iarraidh chun cabhair agus leighis sa troid in aghaidh galair.

Is féidir leis an paidir eaglais leigheas othair ailse?

D'fhéadfá a mhaíomh go bhfuil seo ag tarlú i ndáiríre i gcásanna áirithe. Is féidir Abbess ar an mainistir Krasnodar Neonilla mháthair insint na gcásanna cabhair iontach na Maighdine Beannaithe. Tarlaíonn sé gur casadh do dhuine breoite le "Vsetsaritsa": léamh akathist, guí go dúthrachtach, agus go tobann an meall ceachtar disappears hiomlán nó a fhorbairt ar fionraí, mar a bhí sé, "reoite" ag an tráth a thosaigh duine a feat paidir. Mná Rialta a bhailiú go dícheallach fianaise cabhair miraculous de tearmann mainistreach agus iad a chur ar an suíomh na mainistreach.

In ainneoin go bhfuil an deilbhín fearr aithne mar an deliverer ar ghalair neoplasmacha, bhí cásanna nuair icon tosaigh akathist "cures Vsetsaritsa 'agus raon leathan eile de ghalair. Ní raibh cásanna de fáil réidh andúil trom - alcólacht agus andúil drugaí. Aireach ar an chéad miracle den deilbhín, an dul dílis di leis na paidreacha a chleachtadh draíochta agus freisin cúnamh a fháil ó "Vsetsaritsa".

cabhair a fháil ó thuas, tá sé inmhianaithe, ní hamháin do ghaolta léamh breoite nó chan an Akathist do na Theotokos mó Naofa "Vsetsaritsa", ach an chuid is meek, fonn chun fáil réidh leis an ngalar, ghuigh sí.

Cén fáth go bhfuil ann leighis?

Mar a deir siad na sagairt, an creideamh na Críostaithe Orthodox, as a gcuid oibre agus paidreacha ó chroí chuir grásta ó Dhia. Beidh Thiarna dul surely a gaze i dtreo an duine aspiring leis. Cad a chiallaíonn sé - a iarraidh ar an Tiarna? Is é an chéad chun iarracht a dhéanamh páirteach go rialta i sacraimintí arna dtionscnamh ag Críost as a chuid Eaglais. Is é an chéad an Sacraimint na Fhaoistin, a leagtar a believers ó bpeacaí agus Chomaoineach cleanse, a thabhairt dúinn chun nascadh lenár Slánaitheoir Críost. Chun cabhrú leis an tinn bunaithe freisin ar an Sacraimint Naofa ongadh. Bíonn sé ar siúl i ngach eaglaisí i rith an Charghais. Roinnt eaglaisí a dhéanamh ar an fheidhm na freisin sa phost Nollag. Is féidir le Tyazhelobolyaschih d'othair bedridden cuireadh sagart go dtí an teach a chimiú fheidhm na mhór. Sa chás seo, tá an ordanás a dhéantar gan aird ar dátaí féilire. Is féidir Chomh maith leis na sacraimintí séipéal a dhéanamh paidir fervent le Íosa Críost agus an Mhaighdean Mhuire. Is é ceann de na breiseanna an Akathist leis an Mháthair Dé icon "Vsetsaritsa".

Conas a léamh akathist "Vsetsaritsa"

Níl an obair Thromchúiseach dhéanamh paidir a thosú gan an bheannacht. Mar sin, an gcéad de gach tá sé inmhianaithe a tharchur chuig an sagart Orthodox agus iarr blessings léamh akathist "Vsetsaritsa". Is téacs Akathist ar fáil sa siopa séipéal.

Léamh an Akathist leis an Mháthair Dé "Vsetsaritsa" loighciúil a bheith acu ar an deilbhín i os comhair a súl. Cibé beidh sé de bheith ina icon, a rinneadh ar bord iconographer gairmiúil ag baint úsáide as inks speisialta, nó atáirgeadh beagmhéide. Tá sé inmholta, áfach, go dtí go raibh choisric an deilbhín a fuarthas sa teampall. Gach na deilbhíní a dhíoltar sna binsí séipéal, beannaithe cheana.

Roimh aon icon is féidir a guí ina bhfocail féin - an rud is mó go raibh paidir ó chroí. Mar sin féin, i measc an Orthodox bhfuil an-tóir "leabhar" paidreacha comhdhéanta i ré ársa ar a dtugtar nó naomh anaithnid. Léitheoireacht na paidreacha, amhail is dá mba ag guí muid le chéile lenár comh-religionists, tá le chéile le téacs molebenny, chomh maith leis na glúine daoine a léigh uair amháin ar na paidreacha.

Maidir le seirbhísí a chomhlíonadh do deilbhín áirithe déanta suas le téacsanna paidir speisialta - canónacha agus iomainn. Acathistus, mar shampla Is éard atá, de cúig is fiche ísealtáirgeachta paidir, ar a dtugtar ICOS agus kontakia. In aon caintic tá triúr déag agus dháréag Kondakov ICOS. ICOS é a léamh go hiondúil, kontakia - sung. Mar sin féin, más rud é paidir devoid cumas ceoil, nó go simplí nach bhfuil a fhios conas akathist is féidir thréigean amhránaíocht a chanadh agus go simplí a léamh akathist "Vsetsaritsa". Má tá duine ag guí ina n-aonar, b'fhéidir, tá sé níos áisiúla a léamh ar an téacs a akathist féin. A leithéid de rogha chomh maith agus is féidir. Tiarna agus Mhuire a chloisteáil agus paidir adh. An rud is mó - go dtí ár gcroí ag an am céanna ag caoineadh.

Is fiú cuimhneamh go ciallaíonn an focal "akathist" "Ní suí." Iomann léamh i gcónaí seasamh suas. Ach ní gá go leor sagairt a fháil tuirseach a chur i gcuimhne go bhfuil feidhm ag an riail seo ach amháin maidir le daoine sláintiúla. Má tá duine ar shláinte deacair nó dodhéanta chun seasamh, is féidir an Akathist a léamh don Mháthair Dé "Vsetsaritsa" suí, atá suite síos nó reclining.

Léitheoireacht "Vsetsaritsa" akathist, Canon nó aon phaidir eile, níor chóir dúinn a bheith ag súil gá go ó paidir ar bith mothúcháin speisialta, mothúcháin láidre. D'fhéadfadh mothúcháin den sórt sin, ach níl siad éigeantach. sagairt Orthodox i ndiaidh na Aithreacha Naofa ársa rabhadh i gcoinne go bhfuil cuma sonrach maidir leis na mothúcháin, nó a thabhairt dóibh brí ar leith. An Tiarna go minic go leor dofheicthe baint ag an anam an duine, ní ócáid a ghabhann leis mothaithe neamhghnách. Ag an am céanna is féidir go bhfuil daoine sa tóir ar binneas paidir dearmad de réir a chéile mar gheall ar Dhia agus conas a rá na aithreacha, "thiteann isteach i charm", ag nochtadh a anam leis an gcontúirt thromchúiseach sin.

Cosúil le gach akathist paidir "Vsetsaritsa" éilíonn d'aird iomlán. Ní mór dúinn iarracht guí le briseadh isteach gach focal a léamh. Tá sé ar eolas, áfach, go bhfuil an claonadh ár smaointe a dissipate agus "imeacht" go leor i bhfad ó ábhar urnaí. Ní gá mar gheall ar an éadóchas. Just a noticing "neamhord", a chreidtear a chur ar ais chuig an cainéal atá ag teastáil agus a dhéanamh mar sin gach uair Rug mé mé féin ar an bhfíric go bhfuil distracted ó urnaí.

I Charghais sa teampall nach bhfuil déanta iomainn amháin akathist léamh "Páise Chríost". Mar sin féin, chun guí sa bhaile Tá sé de cheart a roghnú a riail féin Críostaí. Dá bhrí sin, má léigh an aching icon baile akathist "Vsetsaritsa", ní féidir é a mheas mar pheaca nó sárú ar canónacha séipéal.

Tá traidisiún akathist a léamh ar feadh daichead lá. Mar sin féin, nach é seo an dlí, is é a roghnú an t-am urnaí a dhéanamh. Is féidir leat guí agus níos lú lá nó níos mó más mian leat.

paidreacha a léamh, níor chóir dúinn "impigh" an réiteach is cosúil go bhfuil an t-aon inmhianaithe. In iúl a iarraidh ardent leis an Mháthair Dé, ní mór dúinn a fhágáil i gcónaí seomra do toil Dé, ní atá ar aon tráth i gcónaí lenár mhian, ach i gcónaí chuig an tairbhe ár n-anam. Roinnt sagairt a mholadh ag guí ar feadh daichead lá ag am a fhágáil ar an paidir fervent agus fanacht ar feadh tamaill. Más rud é nach bhfuil an scéal athrú agus ní raibh paidir teacht i an am seo a roinnt conclúidí tábhachtacha ar a son féin, is féidir oibreacha urnaí agus ath-léamh "Vsetsaritsa" akathist athnuachan.