"An Mion": carachtair dearfacha agus diúltacha. Heroes de Coiméide "bacach" Fonvizina

In 1782, chríochnaigh sé ag obair ar a chuid oibre is fearr - an greann "An Mion" - DI Fonvizin.

Scríofa i gcomhréir leis na traidisiúin na Classicism, bhí sé mar sin féin nuálach ar a chuid ama. Bhí sé seo le feiceáil sna fadhbanna (ardaíonn an t-údar ceisteanna ar cheisteanna oideachais, rialtais, sóisialta agus caidrimh teaghlaigh), agus an íomhá de laochra. In ainneoin gur sa greann "An Mion" dearfach agus carachtair diúltach a rianú go soiléir, nach bhfuil an dearcadh an léitheoir dóibh (nó breathnóir) soiléir i gcónaí. Bain triail as a thuiscint cén fáth?

traidisiúin Clasaiceach san obair

Let tús leis an bhfíric go bhfuil an greann Fonvizin ceiliúradh ar aontacht ama (uaireanta) agus áiteanna (go raibh sé Prost), triantán grá , agus an láithreacht an teaghlaigh labhartha arguer. Na carachtair is mó atá grúpáilte timpeall Starodum agus Prostakova, meánscoile in aice leis an ceann nó an duine eile. Ós rud é teacht an ghrúpa: uasal óga uneducated Mitrofanushka - sé go bhfuil an t-ignoramus - carachtair dearfacha agus diúltacha, difriúil stádas sóisialta, creidimh morálta, dearcadh i leith daoine eile, urlabhra, etc.

"Sin bréan-mouthed, ansin mé ag troid ..."

Frása uttered Prostakova thréith go hiomlán na carachtair, is cúis le measúnú diúltach. Cumhachtacha (suas go dtí an am áirithe), an t-úinéir an eastáit - is é an villain is mó.

"An Mion" - a parody ar cad a bhí ag tarlú i go leor teaghlaigh uasal nach ionann WIT agus litearthacht, ach bhí airgead agus cumhacht. Ms Prost Rialaigh unchallenged an teach ar fad - tá sé eagla ar fiú fear céile lag-willed. "Muinín", "leathcheann", "mug", "cainéil" agus faoi. - tá sé ina chóireáil coiteann do dhaoine eile. Níl ach mac glaonna sí an "Darling" agus deimhnítear go bhfuil gach rud as a chuid sonas. Prost - duine uneducated agus olc a bhraitheann atmaisféar iontach. Tá a fhios aici nach fiú diabhal, agus ba chóir a aoibh gháire, le do thoil.

Mar an greann gníomh "an bacach" carachtair dearfacha agus diúltacha bhfuil tréithe ar bhealaí éagsúla. Dá bhrí sin, an scéal saoil an Prostakova foghlaim againn as a comaoineach Starodumov. Gach a prionsabail saol sé mar oidhreacht ó na tuismitheoirí céanna ignorant. Ina dhiaidh sin, instilled sí ina Mitrofanushka is fearr leat.

Gan mórán difriúil óna deirfiúr Skotinin. Seo laoch Fonvizin bhaint beagnach go hiomlán ar chuma an duine. Agus nach bhfuil an t-ainm fuaime mar an duine, agus an t-Caitheamh aimsire amháin ag casadh i paisean - muc, agus stór focal comhfhreagrach. Agus nuair a thagann sé le pósadh, nia, ag iarraidh freisin a fháil a shealbhú de oidhreacht shaibhir an Bride casadh, go dtí a chéile comhraic.

Mitrofanushka - villain

Ignoramus - mar a thugtar air uasal saorga óg sa Rúis, nár tháinig isteach go fóill. Is san aois seo is Mitrofanushka - "mar a mháthair." Tá sé mar ignorant, rude, dhá-aghaidh, cunning, cosúil le Prost. Lena chois sin, an leisciúil, ag tagairt contemptuously do gach cineál na n-eolaíochtaí agus múinteoirí, ach tá sé máistreacht go hiomlán dhlíthe na immorality, dallamullóg, scileanna taitneamhach. Tá sé bhraith cheana féin go hiomlán ar an blas na cumhachta a thug sé an post. feidhm Fiú an t-athair Mitrofanushka le duine beag, mar is léir ón a chuid "aisling." Mar sin féin, ba chóir a thabhairt faoi deara go mbeidh an t-ignoramus dul ar a mháthair. I dtaca leis seo, bíonn sé táscach de iompar an laoch sa radharc deiridh, nuair a pushes sé in áit rudely í leis na focail seo: "Is ea, fuck amach, mo mháthair conas a fhorchur ...". Dála an scéil, tar éis an greann Fonvizin focal "ignoramus" a fuarthas luach generalizing le measúnú diúltach.

Antipodes Prost - goodies

"An Mion" bhfuil difear in iúl go soiléir trí mheasúnú an údair de na himeachtaí stairiúla na naoú haois XYIII. Imríonn sé seo íomhá suntasach ról Starodum. An fear seasca bliain atá ag aon am amháin amassed saothar féin a fhortún beag, ag obair sa tSibéir. Ansin throid sé tar éis scoir sheirbheáil ar an gcúirt. Mar fear amháin, agus le feiceáil go leor, ní dhéanann sé a thabhairt thréithriú an-claonta córas rialtais, oifigigh, caidreamh poiblí. Tugtar aird ar leith ar an ngá atá Starodum fónamh chun tairbhe don athartha, béim ar sé an ról an oideachais. Aon chomhtharlú go leor dá chuid ráiteas, ar nós "An bhfuil croí, iompróidh an anam, agus shalt thou a bheith ina fhear ..." - láithreach bhí aphorisms.

Bhí goodies eile - "An Mionaoiseach" i ndáil leis sin chloíonn le traidisiúin. Seo oifigeach Moscó PRAVDIN (tháinig sé zlonravie a nochtadh), neacht agus heiress Staroduma Sofya, ar feadh i bhfad chun taithí ciapadh sa teach Prostakova, oifigeach óg, a shamhlaigh a thiomnú a shaol don athartha, Milo. A n-ráitis agus gníomhartha nochtadh níos mó ar an vices na bhfear cosúil le Prost agus Skotinin. Tá siad beagnach aon drawbacks, ionas gur féidir iad a dtugtar daoine foirfe.

Dá bhrí sin, sa greann "An Mion" carachtair dearfacha agus diúltacha a bhí ag ról dea-shainithe. An chéad nochtadh ar an olc agus Cruelty, agus a n-urlabhra dhearbhú na prionsabail a bhaineann le ordú amháin sóisialta. Cuimsíonn an dara ceann na vices an duine is coitianta: aineolas, despotic, santach, féin-féin superiority, etc.

údar nuálaíochta

Le gach traidisiún greann a bhí sé roinnt difríochtaí ó a réamhtheachtaithe. Tiomantas don réalachas - tá sé rud éigin nua a thug san Fonvizin spraoi. "An Mion", na laochra a léirítear go soiléir agus éagsúlacht, dúil éagsúla le haghaidh clóscríobh. Cad a tharla sa teaghlach Prost fheiceáil tríd an priosma na heagraíochta sóisialta agus a dhéanann dúinn smaoineamh faoi cheisteanna ar nós serfdom foirm ceart an rialtais sa stát, an tábhacht a bhaineann le hoideachas. Mar thoradh air sin, tá sé cheana féin sárú ar an Tríonóide mar cheann de na ceanglais clasaiceach.

thiocfaidh chun bheith go tobann ar an bhfíric go bhfuil sa chluiche ceannais an léitheoir sympathizes leis Prostakova brutal a tháinig chun bheith ina íospartach de chuid zlonraviya féin. I gcoinne an chúlra, níos deaslabhartha mó ná focail Starodum: "An bhfuil croí, iompróidh an anam, agus shalt thou bheith ina fhear-am ar fad" - nach chailleann a n-ábharthacht lá atá inniu ann.