Assumption - céard é féin? Assumption

Ag féachaint isteach sa féilire séipéal ar 28 Lúnasa, beidh tú faoi deara go bhfuil an dáta aibhsithe. Ag breathnú síos, tá sé éasca a fháil amach cad é an lá na Deastógála na Maighdine Muire, ach cad a dhéanann an focal "Deastógála"? Cad é an bás agus aiséirí an anam? B'fhéidir nach bhfuil a fhios go leor an freagra sin, chomh maith leis an stair an-an saoire. A ligean ar iarracht a shórtáil seo amach le chéile.

traidisiún séipéal

Ó na focail na Scripture Naofa is féidir a fháil go, tar éis an Ascension an Mhaighdean a mac Íosa Críost ar neamh fhan faoi chúram Naomh Eoin na Dhiaga.

Tá traidisiúin séipéal go leor mínithe éagsúla na Deastógála, a bhfuil an aiséirí an anam, tharla cheiliúradh an bháis. Custaim agus rialacha an ceiliúradh na Deastógála beag aird i scríbhinní, chomh maith le gach na príomhphointí an deireadh an turas earthly de Mhuire.

Chomh maith leis sin, as gach scéalta naofa an duine Tiomna Nua a fhios aige conas an-Máthair an Tiarna revered i measc na haspail, nuair a d'fhan leo in Iarúsailéim.

Ar an drochuair, ní mór dúinn bainte amach beag lámhscríbhinní den am. Go ginearálta, tá na bunú bailithe sa Soiscéal Naofa agus an Tiomna Nua.

Fuarthas amach go raibh maith agat le feistí seandálaíochta nua tar éis tochailtí iomadúla i Iarúsailéim tar éis an tsaoil na n-oibreacha de Naomh Ioanna Bogoslova.

Sna doiciméid, tá luaitear an saol ar an Mháthair Dé, taispeánann sé é féin Deastógála, cén cineál ócáid do na daoine agus an stair iomlán na tréimhse sin.

Deir sé seo Apocrypha (scéal scríofa rúnda, nach raibh san áireamh i Canónta an Bhíobla) gur tar éis an ollmhór Rí Iroda Agrippy géarleanúint na hEaglaise, an Mhaighdean leis John the Evangelist, ar athraíodh a ionad ar feadh tamaill i gcathair na Ephesus.

Nuair a cuireadh deireadh leis an géarleanúint, an Mhaighdean le John ar ais go Iarúsailéim, nuair a socraíodh sé ina bhaile ar Mount Zion.

Stair na saoire

Réir mar a théann an scéal, lá amháin nuair a chuaigh an Mháthair Dé do an Mhóta de Ológa a guí, bhuail sí ann ar an Gabriel lamh uachtair orthu, i cibé lámha a bhí craobh na palms Paradise. preached sé leis na Maighdine Muire go trí lá ina dhiaidh sin, rith sí ar shiúl chun na bhflaitheas, an Tiarna exalt di, a máthair féin, Ríocht na bhFlaitheas, ina mbeidh sí ag fanacht leis go deo.

Ar ais chuig an teach na Maighdine inis Naomh Eoin chun bualadh leis an Gabriel Archangel agus todhchaí a bháis.

Ina uacht, begged sí a adhlacadh é sa Ghairdín na Gethsemane, in aice le a tuismitheoirí agus a obrochnikom, righteous Joseph.

Lena chois sin, sa teist tugadh do bheirt dá baill éadaigh a sheoladh chuig na cailíní bochta a d'fhan ar a le gean agus dian-obair.

Cur i láthair na Maighdine Muire Tiarna

Tháinig an smaoineamh an-an Mhaighdean Bheannaithe ar an 15ú lá de Lúnasa sa tríú uair an lae. Ag an am seo sna coinnle séipéal lit, agus bhí Máire luí ar a leaba maisithe go hálainn. I toirt, a bhí faoi uisce an Teampaill le farraige an tsolais, a tháinig le Iisus Hristos le haingil, archangels agus na hóstach heavenly, agus tháinig sé go dtí na Maighdine Muire.

Seeing an Mac, an Mhaighdean Naofa rumour joyful sé féin agus an Tiarna le awe agus mórtas ghlac sí dó, agus chuala sí a cheadú, thug an anam is íon ag a mhac amháin.

Dar leis an gcreideamh na heaglaise tar éis bhás an Mháthair Dé na haspail a chur a corp i tuama agus Bhí Stop a mbealach isteach le cloch mhór. Trí lá ina dhiaidh sin, an Apostle Thomas chuaigh i ndiaidh bhás acu, a begged tearfully agus prayed le a tugadh deis chun slán a fhágáil na Maighdine Beannaithe Muire. Ar a iarratas féin, thóg na haspail amach an chloch agus chuaigh sé leis go dtí an uaimh, ach cad a bhí a n-iontas nuair a fuair siad ach an éadaí na Maighdine, agus a chuid is mó nach raibh ann, ach ó na uaimh tháinig boladh úr deas de luibheanna.

Ceiliúradh i séipéil

Ar feadh i bhfad bhí sé oscailte a cheiliúradh seo saoire le seirbhís maidin ag a thug an dílis na síolta de ghránaigh ar an soilsiú agus beannacht. Tharla sé tar éis seirbhís oíche ag éirí gréine.

I daoine, ar a dtugtar an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire an bhean agus as an feast an Dormition tá sé ar cheann ainm níos Gospozhina lá Gospozhinok. I measc na ndaoine a rinne an saoire na Nollag an Mhaighdean Bheannaithe a dtugtar an dara, agus na Deastógála na Beannaithe - An Chéad-Pure.

Tá an fhéile a cheiliúradh féasta mór, leis an teach-brewed beoir, miasa milse agus cácaí.

Mar sin, ar cheann de na is mó agus an ceann deireanach de na dhá cheann déag mór laethanta saoire eaglaise Tá féilire i mí Lúnasa Deastógála.

luach ceiliúradh reiligiúnach

Tá an feiniméan an bháis i gcónaí eagla, leisce, iontas agus awe i anam gach duine.

Ar an mbealach chun an Saol síoraí de gach duine is gá chun pas a fháil sa bhealach ar oiliúint, taithí agus áthas i gnáth saol worldly. Sin an righteousness na beatha sa lá atá inniu, tionchar a bheith acu ar an saol síoraí sa todhchaí i síocháin agus sonas ar ár gníomhais agus gníomhartha. Tá an coincheap an bháis bunaithe ar an creideamh Críostaí.

Má tá tú chun cuimhne an Scrioptúir, nach bhfuil bás rud éigin uasal, ach ar a mhalairt, an próiseas an Fall, disobedience an anam an duine toil Dé.

De réir múineadh an ann hEaglaise, an coincheap an bháis, agus tá na Deastógála. Cén bás agus cén fáth gur gá? Is féidir linn a rá go muiníneach go nach bhfuil ár Creator ag iarraidh fear bás, ach na daoine iad féin tuartha sé titim ó ghrásta agus disobedience tairiseach.

Ach fiú sa chás seo ós ár gcomhair oscailt na geataí go dtí Paradise, áit a mbeidh siad a bheith in aice leis an Creator, iad siúd nach bhfuil go dtí an lá violate na dlíthe Dé, atá i gcónaí ag iarraidh a dhéanamh go maith agus áthas a thabhairt agus cabhrú le daoine eile.

An ceiliúradh an bháis na Maighdine Muire

Ar na deilbhíní, a léiríonn an Dormition na Maighdine, in aice leis a chodladh seastáin i gcónaí Críost, i cibé lámha an figiúr beag an leanbh, a symbolizes an anam na Maighdine marbh. Is figiúr agus seo bpáistí an fhréamhshamhail an degeneration an anam tar éis bháis, a tháinig chun glacadh a mac.

faisnéis stairiúil

I scríbhinn, a thagraíonn don cleachtais liotúirgeacha na hEaglaise Gréige, an chéad tagairt don Deastógála na Maighdine feiceáil sa deireadh an VI haois.

A bhí i mbun ag an am sin Impire Maurice rinne an lá seo an séipéal i gcoitinne. I bhformhór na séipéil, tá an lá a cheiliúradh ar 18 Eanáir, ach de réir roinnt saineolaithe a dhéanann staidéar ar an scríbhneoireacht na tréimhse seo, rinneadh sé a cheiliúradh Oileán Mhuirís i mí Lúnasa, ar an lá an bua thar an Persians.

Titeann sé ach ag deireadh an Dormition Fast, a mhair ó 1 go 15 Lúnasa i stíl d'aois, agus 14-28 ar an bhféilire Gregorian, agus díreach 28 - na Deastógála.

An tréimhse ullmhúcháin agus an ceiliúradh an-

Mar a luadh cheana, tosaíonn an Féile na Deastógála le dhá sheachtain de troscadh an-dian. Tá sé seo ar cheann de na ceithre fasts bliantúla, agus tá sé a mheas ar cheann de na is ársa agus dian. Fiú amháin an t-iasc a ithe a cheadaítear uair amháin sa phost agus ar lá áirithe.

Cléire a chaitheamh ceiliúradh i róbaí gorm. Tosaíonn liotúirge Eaglais sa tráthnóna agus maireann gach oíche agus ar maidin, freisin, d'fhóin an liotúirge na Deastógála. Beidh Ar an tríú lá a dhéanamh shroud, symbolizing an mball éadaigh na Maighdine Muire, cosúil leis an Shroud Chríost. Is é an difríocht amháin anseo ar an íomhá de Mhuire ar sé, atá suite i cónra.

De réir an saincheaptha na hEaglaise ar an liotúirge maidin roimh adhlactha shroud paidreacha inmholta léamh, Troparion chanadh agus Kontakion, ina dhiaidh sin procession sollúnta leis an shroud thart ar an teampall.

Mar is léir ó na narrated, tá luach saoire an-ard. As a scéalta is féidir a rá go bhfuil an bealach righteous maireachtála bronntar i gcónaí ag ár Creator. Gach na míorúiltí dochreidte Deascabhála thabhairt súil do gach saol believer síoraí tar éis báis.

béim ar gach forordaithe canónacha agus iomainn saoire an greatness agus áthas na Deastógála. Níl aon áit ar grief agus brón an bháis, ach tá áthas mór de bua níos mó ná é.

Gach lá 28 Lúnasa (Deastógála), caitheann daoine ag guí agus áthas, ag ithe béilí bruite ar an tábla teaghlach i ndiaidh liotúirge Fada an oích '