Conas agus cén uair schedrovat ar an Bhliain Nua Sean? traidisiún na Rúise

Tá stair fhada tráthnóna Vasiliev. Cian ó gabháil leis spraoi ollmhór, deasghnátha suimiúil. Is mór an trua go bhfuil lá atá inniu ann an-beag dár gcomhshaoránaigh a fhios conas schedrovat ar an Sean Bliana Nua.

Cheerful dia Kolyada

Deir siad go bhfuil gach rud nua - tá sé dearmad fada d'aois. tá traidisiúin na Rúise nua-aimseartha fréamhacha págánacha. Cuireann na taighdeoirí dhá leagan den nuair a ceiliúradh na daoine ársa ar theacht na Bliana Nua. Creideann roinnt daoine go dtagann an dáta ar 22 Márta - Vernal Lá Equinox. Tá daoine eile cinnte go raibh ár sinsear comhaireamh síos ó Eanáir. Ar an mhí seo thit na laethanta saoire móra. Ansin worshipped an nuabheirthe dia Kolyada. Is minic a léirítear an leanbh, toisc go raibh sé an ceann is lú de na mac an rialóir uachtaracha Dazhdbog.

Grá againn an saoire an Slavs. cácaí bácáilte, a chur ar an leite tábla milis. Leanaí ar siúl timpeall an chlóis, agus léirítear a Kolyada óg. Thréaslaigh siad na hóstach ar amhráin Bhliain Nua, a fuair sé bronntanais. Sa lá atá inniu saoire, titeann an Dia naíonán ar laethanta nuair a théann Caroling agus schedrovat. Na daoine a dtugtar air Svyatka.

An chéad dá lá

Go dtí an deichiú haois, a úsáidtear ár sinsear an féilire Slavacha. Ach nuair a glacadh na Críostaíochta in 988, tá an Rúis bogadh go dtí comhaireamh síos nua, bhí ar a dtugtar "a chruthú ar an domhan." Bhí invented an córas ag an Impire Basil II. An líne bun ná gur thosaigh an ré leis an 5509 RC. e. - an dáta measta nuair a chruthaigh Dia an domhan.

Tugadh isteach an fhéilire séipéal Byzantine agus praiticiúil i gcomhthráth leis an stíl Julian. An difríocht amháin - an dáta tosaithe. De réir an chéad chomhaireamh dul i mbun ar 1 Meán Fómhair, an dara chuir tús ar 1 Márta.

Ar feadh i bhfad ar an Slavs ceiliúradh an dá. An chúis atá leis seo ná gur am céanna na cleachtais págánacha leis na deasghnátha Críostaí. Mar shampla, an Bhliain Nua na fhéilire Julian thit ar Slavacha Rosh Hashanah, Meán Fómhair agus saoire - Lá Volha Zmeevicha gur chiallaigh an deireadh an tséasúir oibriúcháin. An cult an dia an méid sin thuas a bheith ina am Nollag - in aghaidh na seachtaine nuair dul caroling agus schedrovat rud exalting Críost.

An rí, a bhuail leis na mílte bliain

D'athraigh mé an scéal Peter I. Ghlac Impire thar gcuid mhór den Eoraip, lena n-áirítear am. Ar a thionscnamh, 19 Nollaig eisíodh foraithne i 1699, a thabhairt faoi deara go mbeidh an Bhliain Nua a 1 Eanáir. Mar an tír a thógann an córas eile de croineolaíocht. Dá bhrí sin, ó 7208, chuaigh an cruthú de na daoine domhain chun 1700 tar éis Chríost. Ach a chríochnú an post, ní raibh sé éirigh.

Roinnt tíortha Eorpacha freisin in 1582 athraigh ón Julian go dtí an níos cruinne féilire Gregorian. Cheana féin le linn réimeas Peadar I raibh an difríocht idir an dá stíleanna 11 lá.

Athruithe fheictear Rúiseach go héasca mar a thosaigh an lá saoire a thagann ar oíche Vasiliev schedrovat agus tú ag siúl. daoine naofa Cuimhneacháin lá ullmhaithe go cúramach. I ngach áit spraoi, Bent táblaí ar bhia, comhghairdeas daoine a chéile.

Leath na míosa le haghaidh oíche amháin

An cás, nach bhfuil críochnaithe Peter chríochnaigh na Bolsheviks. Ag an am a n-teacht i gcumhacht, bhí an difríocht i croineolaíocht le Eoraip 13 lá. D'fhonn a choimeád ar bun, i 1918 chinn an rialtas Sóivéadach a aistriú chuig an stíl nua. Mar thoradh air sin, tá an tír éis titim ina chodladh ar 31 Eanáir agus woke suas nuair a tháinig sé ar an 14 Feabhra.

Mar sin féin, lean an séipéal a bhaint as an bhféilire Julian. Is é seo a bhaineann leis an difríocht i dátaí i Orthodoxy agus Caitliceachas feiniméan. Dá bhrí sin, an Bhliain Nua sibhialta an stíl Gregorian thiteann ar an bpost Nollag. Ach an believers fíor an traidisiún séipéal tá sé ceiliúradh ar oíche an 13 ar 14 Eanáir, ach nuair is gá duit caroling agus schedrovat.

Mar sin, bhí ceiliúradh uathúil - Sean Bliain Nua. Sa lá atá inniu go bhfuil sé - ceiliúradh neamhoifigiúil d'iar-pobail an Impireacht na Rúise.

aíonna neamhghnách

a rinneadh go leor an tAontas Sóivéadach chun oblivion na deasghnátha tíre. Ach spraoi siombalach maireachtáil i gcónaí deacair. Ina theannta sin, tá siad tóir anois.

Tosaíonn an fhéile sa tráthnóna Vasiliev, a tháinig le chéile ar an oíche an 13 Eanáir. Sin é nuair a schedrovat is gá. Tá an tábla clúdaithe le richly. Go dtí seo, creidtear go mbeidh an t-luxuriant níos feast ar an lá seo, beidh an níos rathúla na bliana ar siúl.

Grúpaí daoine dul ó theach go teach. Ar a theacht a fhógairt an t-amhrán, a bhfuil an gléasra fós á fuinneoga.

Ag dul isteach sa seomra, is fiú a rá hello do na húinéirí. Seoladh tá sé riachtanach do gach: ó sine leis an lú. An nós imeachta comhghairdeas céanna agus ar mian go léir is fearr.

Mar schedrovat an Sean-agus an Bhliain Nua a thosú, amhráin tíre pras agus dánta.

tús an lá saoire

De ghnáth radhairc ceangailte le beannacht gairid seiftithe. Cuairteoirí moladh úinéirí an tí. Next, chanadh amhrán searmanas. An chuid is mó tóir - "Schedrovochka schedrovala, slept fuinneog bheag" agus "Dea-tráthnóna a thabhairt duit, máistir milis." An chéad Tá carachtar playful, an dara - an creidimh. Go ginearálta, de réir an phrionsabail seo roinnte rud dánta cheiliúrtha. Chun a bhí an fheidhmíocht níos suntasaí, ba chóir iad a nascadh.

Seasoned go maith ar an schedrovat dul ar an méid ama agus cén lá. Dóibh siúd atá ag gabháil don chéad uair é, a rá go dtosaíonn siad a chanadh ach amháin nuair a shuigh na n-úinéirí síos. De ghnáth, tosaíonn dinnéar ag 18:00, nuair a chríochnaigh sé an féasta Malanka go cheiliúradh daoine ar 13 Eanáir.

téamaí mheascadh

Ag brath ar an t-amhrán Tógann léirithe carachtar. tenderness speisialta agus sentimentality tune éagsúla leis an scéal Críostaí. Mar shampla, "Dea-tráthnóna a thabhairt duit, óstach milis" in iúl go bhfuil ar domhan rugadh Críost. Motif glaonna a mholadh an Slánaitheoir.

Cuid mhaith iarsmaí na Gentiles. Mar shampla, tá amhráin, ina bhfuil an t-úinéir mar mí heavenly, ar a dtugtar a bhean chéile an ghrian, agus leanaí - réaltaí. Le glacadh an chreidimh nua chumasc comhthéacs. Sin é an fáth go bhfuil lá atá inniu ann Rúis a leithéid de éagsúlacht de amhráin searmanas.

Ach is féidir nach bhfuil gach rud a chanadh go dtí an Bhliain Nua Sean. Roinnt cúiseanna is gá duit a dhéanamh ach amháin ar Oíche Nollag, agus daoine eile - ach amháin sa tráthnóna Vasiliev. Is é sin an difríocht idir Odes Nollag agus amhráin canta ar oíche an 14 Eanáir. Ansin roinnt Caroling agus schedrovat? Sa lá atá inniu dá coincheapa a chumasc beagnach. Ach chuaigh ar dtús le carúil Nollag a mholadh bhreith an mac Dé, agus leis an schedrovki - tráthnóna Vasiliya Velikogo a ghuí sa bhliain sona nua.

Comhghairdeas nó bagairt

I céim ar leith atá scéalta humorous. Leaganacha de na céadta amhráin. iad Cum ar an lá seo. Mar shampla, fhios ag gach duine spraoi agus dán éasca "Shchedryk-Petrik, a thabhairt dumpling." Tá na páistí línte greann ní hamháin tarraingíodh siar an giúmar, ach freisin hinted gur mian leo a fháil ar fairing as a chuid oibre. Cuireadh cóireáil Ár sinsear an méid a bhí ar an mbord.

milseáin Sa lá atá inniu agus goodies cuir airgead. Ach ba chóir a mheabhrú anseo go bhfuil an tasc is mó - gan a bhailiú suas le bronntanais cúpla níos mó, agus scaipeadh an spiorad saoire. giúmar sona agus mianta dearfacha - sin an riail is mó ar conas schedrovat ar an Sean Bliana Nua.

D'fhéadfadh an gníomh a bheith i gceist agus na n-úinéirí iad féin. Mar sin, arna iarraidh sin do na páistí a thabhairt dóibh smuit as an trunk nó rud éigin is féidir úinéir blasta dhiúltú. Ansin faigheann malyshnya amhrán humorous, mar shampla, mar shampla, "Ná thabhairt dom cheesecake -. A fháil ar barr"

De ghnáth, bhí den sórt sin "bagairtí" ach a joke, a staging makeshift.

An tasc is mó - a ghuí ar an teach an rachmais. Agus na focail álainn, a bhuíochas níos áille. Ach anseo, chuir ár sinsear greann. Mar shampla, deir siad an frása "mar osinochek, mar sin svinochek tú" nó "i gcás an capall eireaball -. Le Bush arbhar"

Conas ba chóir dom a gúna?

Schedrovalniki chuaigh ó theach go teach sna híomhánna greannmhar. Coats caite taobh istigh amach, a aghaidh smeartha le súiche. Gan shunned agus cultacha. Roinnt leanaí léirítear Malanka, daoine eile - Basil. maisc Úsáidte capaill, caoirigh, sicíní - is é sin, siúd go léir ainmhithe a bhí i láthair ag an bhreith Íosa.

Bhí orainn a fháil cóirithe ionas nach mbíonn a fhios agat fiú na daoine is gaire. Cén dáta ba chóir schedrovat fhios gach rud, mar sin íomhánna a ullmhú roimh ré. rehearsed muid radhairc éagsúla le móitífeanna Críostaí.

Is fearr lá atá inniu ann, buachaillí agus cailíní cultacha tíre. Tá íomhánna den sórt sin beoga agus mhothúchánach. Nuair a bheidh ar an tsráid Is cuideachta de na daoine, passers-by a thuiscint láithreach cad atá ag tarlú. Spreagann an gníomh seo an óige a ghrá a gcuid fréamhacha.

Anois go gníomhach fial Úcráin, an Bhealarúis agus i ndeisceart na Rúise. daoine gléasta wandering na sráideanna, breathnú ar an fhuinneog, ina bhfuil an solas lit, knocking ar an doras le strainséirí, ag canadh, agus ansin suí síos le aíonna ar feadh tábla iontach.

Osclaíonn an fhéile sa todhchaí

Ceann de na traidisiúin is mó tóir Rúisis bainteach freisin le oíche Velikogo Vasiliya. Bhí sé ina oíche ní amháin nuair is gá agus schedrovat caroling, agus buille faoi thuairim. medicine Youth ar cúinge, mná pósta agus fir pósta - chun an fómhar agus do leanaí, d'fhoghlaim daoine scothaosta mar gheall ar a saol agus bás.

Féach sna blianta roimhe a bheith lá atá inniu ann. Cailíní óga, atá ag iarraidh a fháil amach cé a bheidh n-fiancé is féidir, a chur cíor faoi na pillow. Tá sé tábhachtach a rá, "caolú, teacht plait beloved untwist". Duine ar bith a fheiceann áilleacht i mbrionglóid, agus a bheith a fear céile.

Chun a fháil amach an t-ainm an groom, ba cheart dul amach le spúnóg de leite. Ar an mbóthar is gá duit a rá: ". Mo daor, dul abhaile don suipéar" An chéad cheann a pas a fháil trí - namesake a céile. Má chomhlíonann tú bean, a ainm - Is é an t-ainm ar an mháthair sa todhchaí sa dlí.

Faoi na rudaí atá le déanamh, conas a insint fortunes mar schedrovat ar an Bhliain Nua Sean, a rá leis an seantuismitheoirí scothaosta.

féidir le daoine fásta Spy freisin ar an todhchaí. Caithfidh siad a chur ar phíosa phláta crumpled de pháipéar nó bundle ar cheann de féar. Next, cas an solas agus d'adhaint an t-ábhar. Scáthanna ón tine ar an mballa tharraingt ar an scéal iontach, rabhadh a thabhairt na trioblóide, insint cad a tharlóidh.

Daoine a chreid go ar an oíche roimh miracles a tharlóidh, mar sin beidh mar thoradh ar divination a bheith go maith.

cur

14 Eanáir, an lá Naomh Basil. Long ó socraíodh sprinkle an grán teach. Cosúil le roinnt schedrovat eolas cheana. Ach cad is ciall leis posevanie?

An chéad lá i bhféilire Slavacha bhí ar a dtugtar freisin Ovsenev. Níos luaithe, sa tréimhse réamh-Chríostaí, thug sé ar 1 Márta. Ach tar éis fulaingt saoire ó Earrach go geimhreadh, agus bhog sé ar cheann de na deasghnátha. Chun appease na déithe, Scaip na páistí an síol an tí. An máistreás chuid bailíodh i gcoimeádán speisialta, agus ansin chaith isteach sa talamh.

Nuair a athraíodh Bliana dáta 1 Eanáir, ghnás aistrigh freisin. De ghnáth a dhéantar an searmanas na buachaillí a d'imir an ról atá ag na SOWERS. Ag an am céanna rithfidh na focail na mianta agus dea-fómhar rathúil. Na línte is simplí: "Mhóintigh, cráin, posevayu, sonas, áthas, dúil." gránaigh éagsúla buachaill poured isteach mitten. Ann freisin ina hóstach throwing bronntanais mar go raibh maith agat as do chuid comhghairdeas.

Chun tuilleadh eolais ar tú ag siúl schedrovat, cráin agus caroling, bhí a fhios agam gach páiste. Ba maith an deis spraoi a bheith acu agus a bhailiú na goodies blasta.

daoine saibhre

cumhacht Sóivéadach i ngach slí ag streachailt le deasghnátha reiligiúnacha. Ach a scrios an traidisiúin a théann siar os cionn míle bliain, d'fhéadfadh nach bhfuil. Ó ghlúin go glúin ar aghaidh eolas seo.

Ar an drochuair, na traidisiúin bhfuil dearmad go páirteach, agus cuimhneamh orthu níos mó sna sráidbhailte. Ach lá atá inniu ann do dhaoine óga ag iarraidh a chur ar ais na deasghnátha d'aois, ach fhios ag gach duine conas agus nuair a schedrovat.

Mar sin féin, mar aidhm ag clár cultúrtha na Rúise a popularize traidisiúin béaloidis, chun seaniarsmaí ar ais. Teach na hEalaíne, grúpa córúil séipéal agus go simplí indifferent chun an am atá caite na ndaoine gach bliain sa Sean-Bhliain Nua, dul ó dhoras go doras agus comhghairdeas na n-úinéirí a bhfuil saoire. An cuspóir a gcuid gníomhartha - fháil goodies luach saothair as a gcuid oibre, agus a athbheochan ar an suim agus grá an am atá caite ar a bpobal.

Ní mór do sinsear Gen beo, ní ar pháipéar, ach i ndáiríre!