Cóta na Rúise ar arm agus bratach. Cad a dhéanann an bhratach na Rúise? cóta na Rúise arm - Grianghraf

Tá an cóta staid na arm agus bratach na Rúise atá bunaithe go dlíthiúil agus daingnithe le dlí cónaidhme bunreachtúil an uimhir Chónaidhm na Rúise 2 agus uimhir 1 FCL FCL 25 Nollaig, 2000 agus shínigh an tUachtarán Putina V. V. Ach fiú sula raibh siad ceadaithe ag an feidhmiúcháin: 1991/08/22 Urghnách Coimisiún na Comhairle Uachtarach Glacadh RSFSR mar an bratach na Rúise bán-gorm-dearg tricolor. 30 Samhain, cuireadh ar ais 1993 Foraithne an Uachtaráin Rúis a cóta stairiúil arm - iolar dhá-i gceannas.

Sa nua mílaoise, an Rúis iontráil ar feadh stairiúil athchóirithe agus institiúideach siombailí stáit traidisiúnta ... aontú siad an náisiúin, in iúl flaitheas agus dílseacht don traidisiún stairiúil. Idir an dá linn, tá a gcuma rialú docht agus cur síos go mion sna dlíthe thuasluaite.

siombailí statehood Rúisis: armas agus bratach

An cuma ar an armas agus bratach na Rúise, cur síos go mion sa chéad airteagal de na dlíthe bunreachtúla thuas. Fhlaitheasacha Tá ionadaíocht ag armais sciath feathal quadrangular dearg, an imill ísle díobh chothromú, agus tá an t-ionad Léirigh síos. Taispeánann an sciath óir dúbailte-i gceannas iolar leathadh a chuid sciatháin. Gach ceann de a cheann atá crowned le coróin beag, agus os a gcionn tá slua mór, in éineacht leis na bandaí lú. Tá Regal iolair Rúisis scepter agus cumhacht. Tá Sciath ar a cófra maisithe le marcach airgid (Georgiya Pobedonostsa), Spearing capall Dragon trampled.

bhratach na Rúise ionadaíocht éadach dronuilleogach (cóimheas idir an airde a leithead cóimheas - 2:58), comhdhéanta de thrí bhanna cothrománach ar cóimhéid. Na n-ord (dath): bán, gorm, dearg.

An maidir le húsáid an feathal agus bratach na Rúise

Reachtaíocht sainmhínítear go foirmiúil ar an raon feidhme an úsáid a bhaint as an feathal agus bratach na Rúise. Déantar iad a chur ar na foirgnimh údaráis stát is airde: an áit chónaithe Uachtarán Chónaidhm na Rúise, Comhairle Cónaidhm, Duma Stáit, na cúirteanna - an Bunreachtúil, Uachtarach, Supreme Eadrána. Tá cóta Rúise arm agus bratach úsáid freisin i líonra leathan na n-institiúidí poiblí ar fud an Rúis, lena n-áirítear gníomhaireachtaí forfheidhmithe dlí. Na laethanta saoire poiblí an ceart chun decorate a dtithe le bratacha agus dheonaigh muintir na Rúise.

Trí siombailí stát na Rúise Is (bratach, amhrán) ar chineál an triad déanta faoi dheireadh an chéid XIX. An chuid is mó forleithne stairiúil tá sé ar a dtugtar an próiseas a chruthú ar an feathal náisiúnta. Ar ndóigh, bhí siombalachas Rúisis cruthaíodh ag amanna éagsúla, gach ceann acu d'fhág a rian. Mar sin, marcáil na gnéithe ar ár armas tharla i ré ársa (mar míneoimid níos déanaí). Is féidir leat labhairt chomh maith mar gheall ar an bpróiseas sean cruthaitheach Rúise gcruthú an ceann Bhratach Náisiúnta, a tharla sa Mheán-Aois. Spontáineach i measc réimse na dathanna a roghnú na cinn a testified le comhaltas na Rúise, ar an iolrachas na n-eilimintí grafacha a lorg dóibh siúd a "cling go dtí an anam" de na daoine Rúise.

Armais iolar dhá-i gceannas, a bhí mar bhonn le haghaidh a chruthú, bhí an chuma sa Mheán-Aois.

iolar dúbailte-i gceannas. cóta na Rúise arm - an táirge de ghrúpa eitneach ársa

I gcás ina raibh eitil muid iolar dhá-i gceannas, a bhfuil a bhunús feathal na Rúise? Cad a dhéanann sé? Is féidir leis an freagra ar na ceisteanna a thabhairt, stair b'fhéidir amháin. traidisiún eile ó Plato chuaigh, supposedly gné dhílis de Atlanta, sciatháin chomhlachú leis divinity. Tá Eagle ag grúpaí go leor eitneacha ársa gur léiriú mar shiombail de immortality, neart agus fearlessness. An tsiombail iolar dúbailte-i gceannas ar an eagna dúbailte, omniscience, maitheasa.

An smaoineamh a chruthú siombail i bhfoirm na n-éan thuasluaite tháinig san Áise Bheag, ar feadh 2-3 míle bliain RC. e. De réir an RC XIII haois. e. Rock I measc iolar dhá-i gceannas, cruthaithe ag an Hittites.

Double-i gceannas iolar sa Rus ársa '

In 1472, tar éis an phósta ríoga Ivan III leis an neacht de chuid an emperor Byzantine deiridh Constantine Paleologos XII, Sofiey Paleolog, rí na Rúise i dteideal úsáid a bhaint as an t-iolar crowned dhá-i gceannas mar lógó cineálach. Go deimhin, éiríonn Moscó cumhacht monarchical an comharba ar an ceann an Orthodox Thoir, an emperor Byzantine.

Ó shin i leith, bhí an chuma ar an iolar dhá-i gceannas ar stampaí den Tsar na Rúise, symbolizing an t-údarás stáit is airde.

rug sé fós resemblance beag cóta nua-aimseartha na Rúise arm: na sciatháin fágtha ar lár, na cleití a fluffed agus croibh dúnta sciath ar iarraidh iolair. I ndiaidh scaoileadh as an cuing Tatairis, nuair John King III, sciatháin iolair atá ardaithe. Armas adorns foirgnimh phoiblí.

Tar éis an t-aistriú na cumhachta a mhac, Vasily III de, croibh iolair oscailte. Tá an mion beag a bhaineann leis an bhfíric go bhfuil claochlú Rúise ina lár Orthodoxy agus an fás ar a staid cumhachta. Sa naoú haois XIV, le linn réimeas na Ivan IV an uafásach (a mhac Vasily III), idir carachtar Rúisis - an dúbailte-i gceannas iolar agus marcach buailte dragan - ar deireadh aontaithe. Georgiya Pobedonostsa mhínigh an láthair a cheanglaíonn na Dhuibhne Rúise agus ríochtaí Kazan agus tSibéir.

Mar a fheiceann tú, a fhorbraíonn heraldry de réir a chéile, thar na céadta bliain, go litriúil a phéinteáil Stáit Feathal na Rúise. Leis an teacht i gcumhacht na Mihaila Fedorovicha Romanova (1613), a mharcáil ar an chobhsaíocht sóisialta agus rathúnas, tá an tríú coróin - siombail na Tríonóide Naofa. sciatháin iolair araltach unfolded go hálainn. Ba ríocht na Rúise comhlachas stáit aontaithe: An míniú ar an dara ceann.

Alexei Mikhailovich i 1667 legitimizes an feathal náisiúnta atá ann faoi láthair. Leis i clutches an t-éan ríoga le feiceáil scepter agus orb, symbolizing ráiteas iomlán sa Rúis gléas monarchical.

Ó Peter I a ghabhann le Nicholas I

Ó 1682, an Rúis agus na rialacha de chuid duine an-ghníomhach, leasaitheoir mór agus autocrat na Petr Veliky. Nuair gceannas sé iolar iompaithe ó óir go dubh (a fhreagraíonn do na rialacha araltais). 22 Deireadh Fómhair, 1721 Peadar I ghlac an teideal Impire (os a bhí rialaigh Rúis ag na ríthe). Bhí tionchar aige sin ar an armas: an choróin cruach impiriúil (seachas an rí). sciatháin iolair Imscartha maisithe le scéith le arm na Ríthe agus Ard-Diúcacht. Peter ceangal mé trí mullaigh Andreev ribín gorm.

An réimeas gearr Pól I (ó 1796 go 1901.) Dá mbeadh cóta mór arm na Rúise (grianghraf faoi iamh). Impire crowned Ord éan ríoga Mhálta, ach ní raibh an t-athrú bata. Gan fhormheas agus iarrachtaí na Alexander I rianúil an cleití, ceann asymmetrically tilted, in ionad an scepter agus orb agus tintreach Perun.

Ar ais ar an armas gnéithe clasaiceach leabaithe Peadar Mór, diana agus cumhachtach Impire Nicholas I. Rúis Armas (pictiúr a thaispeántar thíos) a thiocfaidh chun bheith arís laconic agus dian armais fhíorú. Dubh dúbailte-i gceannas éan lena sciatháin imscaradh a fuarthas gnéithe clasaiceach.

Aischéimnithí ar heraldry stáit

Is é an titim ar an Impireacht agus an córas sóisialta ar fad tionchar cúlchéimnitheacha ar an heraldry stáit. Na hiarrachtaí an Rialtais Shealadaigh a bhaint de na dúbailte-i gceannas iolar insignia monarsheskih theip. Ansin in ionad na Bolsheviks an cóta Rúise stairiúil arm ar a chuid féin, nach náisiúnaigh iad. Ní Stair logh saoirsí sin, agus 83 bliana ina dhiaidh sin cuireann, ar an taifead díreach i ... Tá muid ag caint faoi an tuairisceán ar na siombailí staid stairiúil d'aitheanta uachtaránachta thuas agus dlí bunreachtúil. Thíos táimid ag plé a cad a chiallaíonn fós iolar ar an armas na Rúise.

Roinnt gnéithe de cóta atá ann faoi láthair de armas na Rúise

Cad a dhéanann an nua-aimseartha Stáit Feathal na Rúise ó thaobh an heraldry? Tá léirmhíniú nua-aimseartha an dúbailte-i gceannas: an aontacht conservatism agus dul chun cinn. Struchtúr siombalach na sciatháin: machnamh 12 cleití ar gach ceann acu aontas naofa agus comhionannas na Chónaidhm. 3 sraitheanna de pinn embody maitheasa, fírinne agus na háilleachta. Tá sciath Red bhaineann le misneach, heroism, traidisiún stairiúil Rúisis, an dath iolar fíréan - le dínit, ghlóir agus eternity. Is Scepter siombail an fhlaithis agus cumhacht - an chumhacht agus sláine. Trí Crowns léiriú anois sa chiall secular, mar aontacht na ceanglais dlí, feidhmiúcháin agus cumhacht bhreithiúnach.

Dá bhrí sin tá sé, ársa agus nua-aimseartha, an cóta iontach de armas na Rúise, iomlánaíoch ó thaobh ábhair agus doimhneacht an corpraithe ann ina siombail an traidisiún stairiúil na cumhachtaí móra.

Molaimid freisin aird a thabhairt ar roinnt sonraí suimiúil ar an armas. Gcéad dul síos, ar an scepter, cos ceart compressible an iolar: tá sé chomh maith iolar clutching an scepter céanna, etc Dála an scéil, an cóta atá ann faoi láthair na n arm violate na canónacha armais: .. Dar leis, tá Georgiy Pobedonosets a thiomána nach bhfuil an capall ceart, agus i an taobh clé.

boinn nua-aimseartha i ndáiríre an armas an rialtas eatramhach (monarcacht gan tréithe), in ionad an cóta atá ann faoi láthair de armas na Rúise.

banners dath Rúisis, an fhréamhshamhail an Bhratach Náisiúnta

Is fiú a lua go sa Mheán-Aois, ag am nuair a bhí an náisiúin na Rúise a bheidh, bratach amháin ní raibh ann, ach bhí meirgí éagsúla. Iomráiteach stairiúla Rúisis traidisiún: meirgí úsáid cheana ar an dath bhratach na Rúise. "Tuatha" chraoltar ar meirgí dearg Rúisis bróidnithe le híomhánna na naomh. Bhí crowned meirgí dearga squads Veschego Olega gcroílár storming ar an Impireacht Byzantine - Constantinople, agus dronga de Prionsa Svyatoslav, bhí Khazars defeated a.

Den chéad uair riamh tá sé bratach dhearg leis an aghaidh Chríost aontaithe Rúis, sa chlós ar arm mighty faoi cheannaireacht Dmitry Donskoy ar an réimse Kulikovo. Faoin mbratach dearg leis an íomhá de Arhangela Mihaila ardaíodh éirí amach Dmitry Pozharsky. Bhí Bán, gorm agus dearg dathanna i láthair ag an "banner mór ar" Ivana Groznogo. Faoin lorga ábhar bán-gorm conquered tSibéir Ermak.

Ach amháin sa naoú haois XVII Cruthaíodh an bhratach, atá adorned le armas na Rúise. Cad a dhéanann den sórt sin éabhlóid? An réadú de réir a chéile ar an misean stairiúil na daoine Rúise a stáit.

An cruthaitheoir an bhratach na Rúise - Peadar I

Tá sé sásúil go dtí seo i Músaem St Petersburg an Cabhlach choinnigh an chéad na Rúise ag eitilt bratach an Stáit thar na cathrach de 1693/08/06 dvennadtsatipushechnoy luamh "Petr Veliky", ina ndearna an emperor turas sa Mhuir Bán. Leithead an bhratach - 4.6 m, fad - 4.3 m.

Cén chaoi a raibh an caighdeán seo? Ar an oíche roimh an ceannasach discouraged díreach ceist gan choinne innealtóir Ollainnis Butler, a bhí i gceannas ar an tógáil an bháid réamhluaite. D'iarr sé (agus go réasúnta tonn), ag seoladh na loinge isteach san uisce, mar gheall ar a deigns rí a ardú ar an bhratach. "Agus a dhéanamh cad é?" - is cosúil, shíl leis féin, Peter I. Agus Butler iarr mar gheall ar an bhratach na hÍsiltíre. D'inis sé toilteanach mar gheall ar an dearg trí-bhanna náisiúnta, bán agus gorm banner.

Peadar shíl má tá mé, ba cheart a bheith ar an bhratach náisiúnta na Rúise, roimh an chomhrá? Hardly. Ceist Dutchman sounded in am. cruthaitheacht céanna Fhlaitheasacha bhí gan áitiú. chuala sé ní hamháin athraigh an t-ordú ar an stripes an bhratach (bán, gorm, dearg), ach freisin a chur ar é an armas - órga dúbailte-i gceannas iolar. Mar sin, bhí banner amháin don chabhlach ar fad na Rúise.

Ar an staid a institiúide gcruthóidh an bhfíric go bhfuil bliain tar éis an chéad chur i láthair, i 1664, bhí sé ar ordú Impire Peadar Tógadh mé ar cheannach ó an Ollainnis frigate 44-gunna "tuar naofa." Sa 1696, an cabhlach na Rúise rámhaíocht atá rannpháirteach sa léigear ar an fortress Tuirce Mheoid, a oibrítear faoin bhratach trí dhath (mar atá le feiceáil ag an greanadh Shhonebek "Gabháil na Azov"). Tá treoracha éagsúla lámhscríofa Petra Velikogo, ag taispeáint gur tugadh isteach an bhratach trí dhath sa rí Navy go lárnach agus go córasach.

Mar sin féin, tar éis cúig bliana is fiche sa Chabhlach raibh sé in ionad bratach Naomh Aindriú (paradoxical mar a bhí sé an smaoineamh Petra Velikogo). Mar sin féin, ar an mbratach tricolor an smaoineamh éirigh chomh maith inmharthana, thaitin sé daoine. Sa 1806, na dathanna ar an eolas athbheochan ar an bhratach na Rúise-Mheiriceánach Comhlacht Trádála, iad a úsáid freisin go hoifigiúil ag Ard-Chonsal na Rúise. Iarracht, foirfe nuair Tsar Alexander II de, roghnú gan raibh dathanna bán, buí agus dubh na daoine a ghlacadh chun an bhratach na Rúise. Impire Alexander III de, staidéar meastóireacht Coimisiún K. N. Poseta, rinne gníomh ciallmhar - Tá dleathach bratach Peter tar éis dhá chéad bliain, mar an Stát na Rúise.

Tabhair faoi deara go bhfuil níos sa lá atá inniu nach bhfuil aon míniú oifigiúil, rud a chiallaíonn an bhratach na Rúise. Is mian liom go raibh a leithéid de léirmhíniú.

dathanna bratach léiriú Neamhfhoirmiúil

léirmhíniú traidisiúnta armais na dathanna seo a leanas: sheasann bán do oscailteacht agus flaithiúlacht; gorm - macántacht, dílseacht, sincerity; dearg - Seirbhís, fhlaithiúlacht, misneach.

I Tsarist Rúis creideadh go bhfuil an dath bán siombail den chreideamh Orthodox, gorm - cumhacht ríoga, dearg - na daoine Rúise. comhréir sé seo do phrionsabal declarative de struchtúr triune an stáit na Rúise: autocracy, orthodoxy, náisiúntacht.

Faoi láthair, tá roinnt léirmhínithe: an aontacht na ceanglais dlí, feidhmiúcháin agus brainsí breithiúnach; aontacht an am atá caite, anois agus amach anseo.

bratach molta le haghaidh a mhonarú

Tá a fhios againn go léir cad tá sé cosúil le bratach na Rúise nua-aimseartha (grianghraf den eilimint siombailí stáit, ba chóir go mbeadh an eolas go léir gan eisceacht). Ach cén fáth a úsáid ach sórt sin a ton? Deirimid ag an am céanna nach mbaineann an reachtaíocht a shonrú le roghnú na shades na dathanna bán, gorm agus dearg. Mar sin féin, tá siad socraithe ag gost R 51,130-98. Dar leis, ní mór do gach dath a mheaitseáil leis an scáth, atá ar taispeáint i dtrí chóras idirnáisiúnta éagsúla (Tagraíonn Pantone, RGB, HTML) mar seo a leanas:

• White (White; 255-255-255; #FFFFFF);
• Gorm (286C = 0-57-166; # 0039A6);
• dearg (485C; 213-43-30; # D52B1E).

Béim ar an scéim dathanna an úire agus an greatness an bhratach na Rúise.

Mar fhocal scoir

An armas agus bratach na Rúise gar go croí Rúiseach atá i ndáiríre bródúil as an stair a dtír féin. Is féidir le Flaitheasach na siombailí a bheith le feiceáil, ní hamháin ag gníomhaireachtaí rialtais agus in oifigí na n-oifigeach.

cóta na Rúise arm agus bratach a fheictear agus suite go cuí ar fud an domhain nua-aimseartha. Dhéanamh siad muirear mór de tírghrá agus mórtas iúl an greatness na tíre agus a chumhacht. Níos mó ná ceithre chéad is caoga bliain, a stóráil siad agus le chéile cumhacht mhór.