Cur Síos agus íomhá na Peter 1 sa dán "An Marcach Chré-umha"

"An Marcach Chré-umha", dócha gurb é an saothar is conspóideach de Pushkin, lán le siombalachas domhain. Staraithe, léirmheastóirí liteartha agus léitheoirí gnáth feadh na gcéadta bliain ag argóint, Sord tras, agus overthrows a chruthú teoiricí i dtaobh cad, i ndáiríre, ag iarraidh a rá leis an bhfile. Is chonspóid ar leith an íomhá de Peadar 1 sa dán "The Chré-umha Marcach."

Gcodarsnacht Peter Nicholas 1 1

Is é an píosa scríofa i n-aimsir an réimeas Nicholas 1, chun a raibh Pushkin éilimh móra a bhaineann le rialachas: faoi chois an éirí amach na Decembrists, a chruthú na póilíní rúnda, a thabhairt isteach, cinsireacht uile-amach. Dá bhrí sin, féach ar go leor eolaithe an bhfreasúra in aghaidh na athchóiritheoir mór Peter 1 Nicholas reactionary 1. Chomh maith leis sin, scoláirí go leor de Pushkin analaí brabhsáil idir an "Cré-umha Marcach" agus "Sean-Tiomna." Sraith tuilte i St Petersburg, go háirithe tubaisteach i 1824, spreag an t-údar an smaoineamh an Flood, agus mar sin an obair "An Marcach Chré-umha" íomhá Peter 1 líon na n smaointeoirí a bhaineann leis an íomhá de Dhia (deity), an cumas a chruthú agus a scrios.

Grad Petrov

Mar sin féin, fiú amháin ar an ardán a dtugtar go cruinn. iarraimid an cheist: "Cén chathair is caingean ar dán Pushkin dírithe ar an tuile in 1824?" Meastar go bhfuil na cheist a cheadú ach freagra amháin: ar ndóigh, a thógann sé ar siúl i St Petersburg, toisc go bhfuil an íomhá de Peadar 1 sna hEalaíona Pushkin Fine i gcónaí a bhaineann leis an chathair. Mar sin féin, mar a bhfuil go héasca le feiceáil, nach bhfuil an freagra chomh loighciúil: in aon líne den dán Petersburg riamh ar a dtugtar St Petersburg! Sa réamhrá, léiriú tuairisciúil: "cruthú Peadar" agus "Cathair Pheadair" sa chéad chuid den ainm aon uair amháin coitianta Petrograd ( "Os cionn an Petrograd clouded ...") agus aon uair amháin - Petropolis ( "Agus Petropolis cinn mar Triton ... ").

Mar sin, is é an chathair, ach ní hí sin an fíor-St Petersburg, agus cathair mythical de Petra. Fiú amháin ar an mbonn seo, taighdeoirí Peter 1 íomhá sa dán "An Marcach Chré-umha" mythologized. Má cheapann muid an téacs ar fad ar an dán ina iomláine, luaite Petersburg sé trí huaire - uair amháin i bhfotheideal ( "scéalta Petersburg") agus faoi dhó - i nótaí údar próis. I bhfocail eile, sa chaoi thugann Pushkin dúinn a thuiscint go in ainneoin an bhfíric go bhfuil "Déantar cur síos eachtra, sa scéal seo, atá bunaithe ar an fhírinne" an, an chathair ina bhfuil leathnaíonn an gníomh féin dán, nach bhfuil sé Petersburg. Níos cruinne, nach bhfuil sé St Petersburg - Tá i roinnt chiall trí gcathracha éagsúla, gach ceann acu chomhghaolú leis ceann de na carachtair na hoibre.

íomhá graven bródúil

T-ainm is "Peadar chruthú" agus "Cathair na Peadar" bhaineann leis Peadar - an t-aon laoch seo mar chuid den dán, agus Pushkin, Peadar dealraitheach chineál an deity. Baineann sé le taispeáint a dhealbh, is é sin, an incarnation earthly an deity. Mar Pushkin, an chuma ach ní bhíonn ach ar an séadchomhartha - sárú díreach ar an commandment "Tá tú Ní a dhéanamh duit féin ar idol." I ndáiríre, bhí sé a mhíníonn an dearcadh i gcodarsnacht leis an séadchomhartha an fhile: in ainneoin a grandeur go léir, tá sé uafásach, agus an focal 'bródúil as íomhánna graven, tá sé deacair glacadh le compliment.

An tuairim Mheas oifigiúla a dhá chomhairle Pushkin Peadar 1 mar fhear céile státaire. Ar thaobh amháin - tá sé go hiontach: leasaitheoir, a chur ar ghaiscíoch, "tógálaí" de St Petersburg, an cruthaitheoir an chabhlaigh. Ar an taobh eile - a formidable rialóir, uaireanta ar anfhlaith agus tiorán. Sa dán "The Chré-umha Marcach," Pushkin íomhá de Peter mar atá arna léiriú ar dhá bhealach, ardaithe go dtí céim Dé agus ag an am céanna leis an demiurge.

Cén taobh Pushkin

Bhí culturologists Favorite díospóide an cheist a comhbhrón Pushkin: Peter uilechumhachtach deified nó is ionann "fear beag" Eugene, ina shaoránach simplí, as a bhfuil mórán neamhspleách. I masterpiece fileata "An Chré-umha Marcach 'Cur Peter 1 - athbheochan séadchomhartha uilechumhachtach - macallaí an cur síos ar an stát. Agus Eugene - is é an saoránach meán, cog i meaisín stát ollmhór. Tá contradiction fealsúnachta: má tá an Stát inghlactha ina ghluaiseacht, mar iarracht chun saol comhréitigh agus destinies na ngnáthdhaoine a fhorbairt greatness a bhaint amach, ar roinnt críche níos airde? Ceachtar gach duine - ní mór an indibhidiúlacht, agus a mianta pearsanta a chur san áireamh, fiú ar chostas na tíortha i mbéal forbartha?

Pushkin in iúl a thuairim soiléir ó bhéal nó i véarsa. Is é a Peter 1 ann araon a chruthú agus a scrios. A Eugene ann idir grá dearly (baintreach iníon Parasha) agus a dhíscaoileadh ar an slua, sa dorchadas na cathrach, a bheith ina chuid useless den mhais liath. Agus - ar deireadh - go bás. Roinnt pushkinoveda údarásach a chreidiúint, go bhfuil an fhírinne áit éigin i idir: Ní chuireann an stát gan an fear ann, ach freisin chun cloí le leas gach dodhéanta. B'fhéidir go raibh sé scríofa agus grá fileata.

Peter 1

Ní Peter íomhá culturologists eile. I rith an ré Sóivéadach nach raibh dogmas cead ionadaíocht a leasaitheoir mór de roinnt deity, toisc go raibh creideamh faoi réir ciapadh. I gcás gach go raibh sé ina "cainte cré-umha dealbh" ina gcónaí i tinn samhlaíocht an laoch scéal Eugene. Tá, tá sé siombalach, ach anailís dhomhain ar na carachtair fhan a chur faoi deara do pundits díospóireachta. Déan comparáid idir an íomhá de Peadar 1 sa dán "An Marcach Chré-umha" le radhairc Bhíobla a bhí fraught.

Ach Pushkin Peter 1 - dealbh cré-umha nó deity? I gceann de na dánta fhoilseacháin Pushkin Sóivéadach go dtí an líne "Idol ar chapall cré-umha" an Classics ráiteas seo a leanas de Pushkin S. M. Bondi: "ciallaíonn Idol i dteanga na Pushkin" dealbh "Idir an dá linn pushkinoveda faoi deara go nuair a focal." Is é Idol "a úsáidtear i Pushkin literally, ní figuratively, ciallaíonn sé beagnach i gcónaí le dealbh an dia Is féidir an cás a rianú i go leor verses. "an file agus an slua," "leis an Tiarna mór", "béal Vesuvius oscail ..." agus eile fiú Czar Nicholas 1, athbhreithniú go pearsanta. lámhscríbhinní deara an imthoisc TVO agus scríobh ar imeall an líon is airde roinnt tagairtí 14 Nollaig, 1833 Pushkin Made d'iontráil i ndialann, a gearán go raibh an emperor Curtha ar ais dán le tráchtanna :. "Tá an focal" idol "is é sin nach caillte líon is airde chinsireacht".

biblical

Íomhánna Pereklikanie de Peadar agus an Chré-umha Marcach le imagery bíobalta literally san aer. Tá sé seo léirithe ag pushkinoveda revered Brodotskaya, Arkhangelsk, Tarhov, Goldfinches agus daoine eile. File, ag iarraidh idol rothaí agus an idol, pointí go díreach leis na carachtair biblical. Tá sé faoi deara go in iúl an figiúr de Peter i gcónaí smaoineamh Pushkin ar d'fhórsa mighty, gar do Dhia, agus na heilimintí.

Tá ní amháin ar an íomhá de Peadar 1 sa dán "An Marcach Chré-umha" a bhaineann leis an carachtar biblical. Eugene - chomh maith le aschur díreach charachtar eile an Sean-Tiomna - Job. A chuid focal feargach, dírithe chuig an "domhan zizhditelyu" (Cré-umha Marcach) fhreagraíonn Crónán Job in aghaidh Dé, ach resembles an tóir ar rothaí undead formidable an feiniméan ar "Dia sa stoirm" sa "Leabhar Poist".

Ach más rud é Peter - Sean-Tiomna Dia, dealbh Falcone - ionad le idol phágánach, an tuile an 1824 - tuile biblical. Ar a laghad mar conclúidí trom a rinne go leor saineolaithe.

Pionós mar sin

Tá saintréith eile de Peter. Ní bheadh "An Marcach Chré-umha" a bheith ina obair iontach, más rud é go bhféadfadh sé decipher mar sin go héasca. Na taighdeoirí faoi deara go seasann an marcach ar an taobh an fórsa dhochoiscthe ag baint an nádúir mar bhfeidhm ar feadh punishing peacaí Eugene. tá sé uafásach. Tá sé timpeallaithe ag dorchadas, tá ann i bhfolach ollmhór agus an loighic síos Pushkin ar fórsa olc, tógadh Rúis.

Is é an figiúr sa dán An Chré-umha Marcach chinnfidh an íomhá ar a chaingean stairiúil, an croílár a - an foréigean inexorably, an mídhaonnacht scála nach bhfacthas riamh roimhe in ainm an chur i bhfeidhm a bpleananna uaillmhianacha trí fhulaingt agus íobairt. Tá sé i Chré-umha Marcach luíonn an chúis a enmity saol tubaisteach implacable de chloch agus uisce, rud atá léirithe ag iontráil tobann isteach na cluichí ceannais i ndiaidh pictiúr utopian de na maorga, álainn, cluiche clocha sneachta gracious leis an Rúis.

Pushkin mar fáidh

Athmhachnamh obair Tagann, chun cuimhne, a d'gníomhais olc a íoc. Is é sin, copar, Peadar I gcuimhne marcaigh an Apocalypse, cion retaliation. B'fhéidir Pushkin hinted Tsar Nicholas 1 maidir le dhosheachanta de phionóis, go bhfuil "crÚin an ghaoth, bhaint as stoirme."

glaoch Staraithe an éirí amach na Decembrists harbinger na réabhlóidí de 1917. 1 Nicholas faoi chois brutally easaontú: an chuid den Decembrists crochadh, is minic a beo chiontaíonn saol sa tSibéir. Mar sin féin, na próisis shóisialta a ba chúis leis an éirí amach, na húdaráis a bhí nach gcuirtear san áireamh. contrárthachtaí coimhlint Lánfhásta, leathchéad bliain ina dhiaidh sin casadh an titim de tsarism. Ina fhianaise seo, is cosúil Pushkin mar fáidh, predrekshy véarsa tíre indomitable, a flooded an "Cathair Pheadair", agus Peter féin i guise copair déanta retribution.

Mar fhocal scoir

Níl sé éasca go bhfuil an dán "An Marcach Chré-umha". Is Peter íomhá an-salach ar a chéile, an plota ar an gcéad amharc, simplí agus soiléir, ach tá an téacs iomlán de charachtair follasach agus i bhfolach. Gan trí sheans an táirge censored docht agus nár foilsíodh láithreach.

Tá an dán dhá líne is mó d'fhorbairt a bhaineann leis an cinniúint an chathair na Peadar agus Eugene chinniúint. I miotais ársa tá go leor cur síos ar an gcaoi a scrios na déithe an chathair, an talamh, daoine go minic mar phionós do droch-iompar. Anseo agus sa "scéalta Petersburg" Pushkin rianaigh an claochlú na scéime seo: Peter, a ionadaíonn do na demiurge conceives, an tógáil an chathair ach amháin sa phobail. An t-athrú an dúlra, i gcrích na hAbhann Neva sa chloch ar an analaí leis an athrú ar an stát, a bhfuil an treo na próisis ríthábhachtach ag an gcúrsa maorga.

Mar sin féin, taispeánann an íomhá-imeacht-córas an dáin conas agus cén fáth a casadh a chruthú i tubaiste. Agus a roinnt an é sin bainteach leis an croílár na Cré-Marcach, a bhfuil a léirítear ag Pushkin, thar aon rud eile, sa chlár léargas Eugene, sreabhadh isteach ar an radharc a géarleanúna revived dealbh. Castle, tógtha ar an phíosa roghnaithe talún ó nádúr, a bhí ar deireadh thiar a bheith flooded "eiliminteach máistreacht".

Bhí Pushkin fáidh? Cad iad na motives gceannas air a scríobh den sórt sin a chruthú salach ar casta? Cad a bhí sé a rá leis na léitheoirí? Beidh sé seo mhaíomh ghiniúint scoláirí Pushkin, léirmheastóirí liteartha, staraithe agus fealsúna. Ach cad atá tábhachtach - a dhéanfaidh an dán léitheoir ar leith, an cog amháin gan a mbeidh an t-inneall stáit duillín.