Dirge - céard é féin? An tseirbhís sochraide don duine nach maireann. tseirbhís chuimhneacháin ag an reilig

Dóibh siúd a chreideann go bhfuil na seirbhísí eaglasta agus searmanais tábhachtacha ar feadh an tsaoil. Ag breith, tá an leanbh baptized, mar a bhí sé, entrusting a cinniúint i lámha an Tiarna. Ina dhiaidh sin ag an chéad comaoineach. Thairis sin, nuair a thiocfaidh chun bheith ina dhuine fásta, agus cruthaíonn sé teaghlaigh - bainise. Le bheith sciomartha ó pheaca, admhaíonn sé. Sláinte A choimeád ar bun, orduithe na paidreacha cuí. Agus sa turas seo caite Téann votserkvlonnye daoine ró le focail scaradh an sagart, anointed iad agus a fhreastalaíonn orthu seirbhís chuimhneacháin.

rud a chiallaíonn

Dóibh siúd nach bhfuil a fhios, seirbhís chuimhneacháin - cad é atá ann, in iúl dúinn a mhíniú. É a vigil an duine éagtha. Is é sin seirbhís a ritheann le linn na hoíche agus téann a Matins, nó seirbhís maidin doleful. Ba chóir a thabhairt faoi deara, ag míniú cad é an sochraide é ghnás tréith go díreach le haghaidh Orthodox. I Caitliceachas, ní raibh agus ainmníochtaí Protastúnach tiomantas. Mar sin féin, mar a mhíniú na sagairt, sa bhaile, i príobháideach (i seomra iata), is féidir leat chun guí ar an infidels, sailm a léamh. Is é an teampall ar feadh cibé i láthair nach bhfuil i seilbh seirbhís chuimhneacháin. Cad a chiallaíonn sé seo do na mairbh? Más rud é nach bhfuil sé i gcrích ar an turas deiridh de réir a reiligiún, ansin beidh sé le feiceáil roimh a Déantóir gan seirbhís sochraide. Dóibh siúd a chreideann go bhfuil a leithéid de bás tragóid mhór, le paidreacha don anam an ciontach atá thar a bheith tábhachtach. Chomh maith leis an séipéal, tá sochraide sibhialta. Cad é - Tá cur síos thíos.

Cineálacha caoineadh séipéal

An chéad cheann de na seirbhísí cuimhneacháin a dhéantar ar fud an comhlacht nua-marbh - sula mbeidh sé adhlacadh sa talamh. Ba chóir é a dhéanamh ar an tríú lá tar éis dó imeacht ar an domhan eile. Ansin, ar an 9ú, 40ú. nótaí tuilleadh an chéad agus ina dhiaidh sin comóradh bás, laethanta breithe agus ainm - tá siad, freisin, ní mór a ordú i sochraide séipéal. Cad is brí: in aghaidh gach lae den marbh ina rialacha sheirbhís ceangailteach naofa. Chomh maith le duine aonair, tá seirbhís chuimhneacháin coitianta - tá siad ar a dtugtar éacúiméineach. Is é seo an t-am traidisiúnta nuair na mairbh chomóradh. Mar shampla, Dé Sathairn. Tá an tseirbhís sochraide don duine nach maireann amháin níos mó, ainm eaglais stairiúil: ghnás sochraide. Bíonn sé ar siúl sa bhaile, go háirithe nuair a thagann an glaoch go dtí an sagart, agus sa teampall, agus an reilig.

Seirbhís chuimhneacháin

Is é seo an searmanas oifigiúil, nach raibh baint acu leis an réimse spioradálta. Tá a leithéid de sheirbhís cuimhneacháin don duine nach maireann dhéanamh de ghnáth le haghaidh uaisle, ceannairí stáit nó-aitheanta go maith, phearsantachtaí cáiliúil. Ag na sochraide de aisteoirí cáiliúla, scríbhneoirí, ceoltóirí agus baill eile den mionlach cultúrtha, polaiteoirí feiceálach, ceannairí míleata á labhairt óráidí slán, an cónra dhiaidh sin procession fada. D'fhéadfadh seirbhís chuimhneacháin garda onóra, caoineadh slógaí leagan éigeantach wreaths agus bláthanna, tinte ealaíne Fhéile. Uaireanta cas gníomhaíochtaí den sórt sin i léirsithe, gníomhaíochtaí polaitiúla, más rud é go raibh an t-éagach ina bhall de neamhfhoirmiúil nó eagraíocht easaontach. I dtaca leis seo, tá sochraide sibhialta éagsúil ón séipéal. Mar sin féin, i gcásanna áirithe, an dá an dóiteán a chur le chéile.

Tá struchtúr an seirbhís chuimhneacháin sean Rúisis

Seirbhís do Quies a bheith ann, tá dul faoi roinnt athruithe struchtúracha.

1. Ar dtús, i ré na Rúise ársa, bhí an múnla don tseirbhís canónacha Byzantine agus na rialacha. Cé gur thosaigh sé thart sa chéad leath den oíche, agus san áireamh:

• Litanies (focail, ag glaoch chun urnaí, ina bhfuil roinnt achainíocha agus an glorification an Tiarna).
• 3 Loinneog don Chomaoineach (suairc guthanna chorus aingeal glóire freisin GD symbolizing).
• 5 paidir speisialta. Seo rite ann sa Chríostaíocht Rúisis fud an 8ú haois. Tá seirbhís Amhránaíocht don Quies Is minic a dhéantar in ainm-lá na martyrs naofa, go háirithe in áiteanna dá gcuid adhlactha. Chinneann sé conas guí na naoimh a bheith ar lá áirithe. Ina dhiaidh sin, ní raibh an t-aistriú ar an searmanas in am don dara leath den oíche. Cuireadh seirbhísí sochraide ar leith laghdú go dtí coiteann comóradh na marbh, an ceann eile - a paraklisisam.

seirbhís chuimhneacháin i Orthodoxy

Níos déanaí, i Orthodoxy Rúisis, d'fhorbair a rialacha Requiem tionscnaimh. Ar dtús, enjoined Chairt é a choimeád ar an Tríonóide ar an Satharn (roimh an feast naofa) agus ceann eile ar an Satharn, ar a dtugtar "Cáis-táille." Ansin Soláthraíodh seirbhísí cuimhneacháin den sórt sin ar a dtugtar "éacúiméineach." Tá siad anois, chomh maith leis na dátaí atá liostaithe, seirbhís Demetrius Dé Sathairn, seirbhísí cuimhneacháin ar an Satharn an dara, an tríú agus an ceathrú seachtain de Charghas, ar Radonitsa (Fomin Luan agus Máirt), agus Dé Sathairn roimh an Veil.

Ag an am seo, socraíodh chun comóradh ngaolta, na deartháireacha agus deirfiúracha sa chreideamh, agus na Críostaithe, a ghabh an bás tobann de amháin nach raibh am inveterate. Cinneadh freisin leis an tseirbhís chuimhneacháin do na mairbh a shealbhú go dtí a deabhóid leis an talamh agus ansin ar laethanta agus comóradh áirithe.

Taifeadadh an ord seirbhíse go sonrach chun na críche seo Leabhar Riachtanais, an Salm, agus Octoechos "comharba don departed." Tá Tá treoracha ar conas guí na naoimh, cad a léamh téacsanna spioradálta chomh maith.

Is éard atá sa sochraide dirge gnách maidin (príomh cuid) agus litiam (i gcrích). Ar an tábla le crucifix agus coinnle os comhair ina gcuirtear i gcrích é kutya chur dóiteán (tá sé ar a dtugtar freisin kolivo). An mhias tar éis ithe ag lua an ghnás riamh le chéile. Litiam léamh nuair a bhíonn fear marbh a tógadh amach an teach nó áitreabh eile a raibh sé, chomh maith le é a thabhairt isteach ar an porch an tí, tar éis filleadh ar an procession sochraide chuig an reilig, etc An Requiem chant dara ceann - .. "Cuimhne Eternal". Amhrán á chanadh gach duine i láthair ag an tseirbhís. Má fuair bás an duine atá i Charghais, d'feidhmíonn sé ach litiam.

costas ghnás

Cuir dhíth ort le haghaidh éagtha ngaolta sochraide. "Cé mhéad atá rite?" - an cheist go leor ábhartha agus nach díomhaoin. Tá sé nádúrtha go bhfuil taraif amháin, agus i ngach paróiste a phraghsanna. Mar gheall orthu ba cheart chun cinn chun dul i ngleic sna chléir, atá ag dul a iarraidh chun a cheangal. Mar shampla, nóta cuimhneacháin, is féidir é sin Proskomedia costas ó 10 Rúbal agus os a chionn; Paidreacha Tosaíonn praghas ó céad Rúbal, costas ach seirbhís sochraide mar an gcéanna, agus na sochraide - thart ar 500. I eaglaisí éagsúla, is féidir na figiúirí a bheith idir 50-100 Rúbal.

Cén fáth a sochraide

Cad é an chants ról Requiem, paidreacha, le linn é agus go ginearálta, ar son cad go léir searmanas seo an duine nach maireann? Gcéad dul síos, éascaíonn sé an t-aistriú anam ó stát amháin go ceann eile, ón suíomh i gcorp leis an neamhchorprach. Nuair guí siad as an t-éagach, déirce agus síntiúis a thabhairt, tá sé ar chineál an idirghuí ar a anma ag Dia. Beidh na hoibreacha níos mó de na trócaire a ghealladh agus paidreacha a léamh, bhí maite an chúis níos mó chun a chinntiú go bhfuil a lán de na peacaí an éagaigh air.

Seo narrate ar shaol na naomh agus na Scrioptúir rá. Mar múinte ag an Eaglais, sa chéad agus sa dara lá tar éis bhás an anam atá ag gabháil leis an aingeal a sheoladh as a cuid, lena ngluaiseann sí go dtí áiteanna a raibh daor leis an duine éagtha. Meabhraíonn sí an saol caillte, agus ceann ar athraíodh a ionad ag na himeachtaí, leis na repents eile. Ar an tríú lá, ní mór an t-anam seasamh roimh Dhia a adhradh Eisean. Is pointe an-tábhachtach agus ríthábhachtach, mar gheall ar siúl sé de riachtanas seirbhís chuimhneacháin. Is é an chéad achainí le haghaidh na peacaigh, a bhfuil eolas againn ar fad. Ón tríú go dtí na laethanta naoú an anam Is i oirchill Paradise, ag baint suilt as a áilleacht agus na buntáistí atá le baint as ag fanacht ann. Agus ar an naoú téann sí arís le Dia a adhradh. Dá bhrí sin, tá sé thar am don dáta seo a leanas seirbhís chuimhneacháin, a guí go láidir chun maithiúnas na anam agus go raibh sé fágtha sa ghairdín leis na anamacha naofa eile.

Ar Aghaidh an suíomh ar an anam an éagaigh - i neamhchinnteacht, nuair a fheiceann sé le shudder peacaigh plúr. Ar an lá daicheadú, is cosúil sí don tríú uair roimh an throne Dé. Agus is é a neart speisialta an tseirbhís sochraide a dhéantar ar feadh 40 lá, mar chuid cinntitheach den anam reposed ina saoil, ag brath ar na cásanna. Agus paidir, Cuimhneachán an éagaigh mhaolú breithiúnas Dé agus d'fhéadfadh fiú go hiomlán orthu údar é imigh ar fud an domhain an duine eile.

siombalachas uimhreacha

Conas a ordú Requiem? Is féidir é seo a fheiceáil ar an sagart sa teampall. Beidh tú a bheith in iúl go mion cad atá le déanamh, chun glaoch, agus mar sin de. D. Táimid arís ar ais chuig an siombalachas na n-uimhreacha. Na deasghnátha adhlactha trí lá a dhéantar in onóir an aiséirí Chríost agus na Tríonóide Naofa. A naoi - a Móraim an 9 hóstach angelic, a roimh an Rí Neamh iarraidh logh an peacach. tseirbhís chuimhneacháin ar an lá 40ú sheirbheáil chun comóradh daichead lá caoineadh do na Giúdaigh go Moses; post ar an ré chéanna tar éis a Moses onóir a labhairt le Dia agus fuair an táibléad ó Eisean; 40-bliain d'aois ag siúl na Giúdaigh sa bhfásach; an Ascension Íosa Críost ar neamh tar éis a fuair sé bás, d'ardaigh arís agus fiú 40 lá a bhí in éineacht lena dheisceabail ar domhan. Sin é an fáth an Críostaí Orthodox Eaglais agus cuireann sé comhairle comóradh na marbh a dhéanamh ar an lá 40, go mb'fhéidir go mbeadh a n-anamacha ascend ar neamh Sinai chun contemplate ár nAthair, chun teacht ar an bliss geallta na Cúirte Uachtaraí agus fanacht sa groves de Paradise i measc na righteous. Dá bhrí sin, agus mar sin tá sé tábhachtach go sholáthraítear an tseirbhís gach ceann de na laethanta seo, ordaíodh gaolta an duine éagtha nóta cuimhneacháin. liotúirge Requiem agus anamacha an-chabhrach.

de Rialacháin an 1ú chuid

Lig dúinn a mheas anois go mion ar an taobh ábhar na rite. Na Rialacháin gnách leanann é. Le cries de "Is beannaithe é ár n-Dia i gcónaí, idir anois agus a bhí riamh, agus unto aoiseanna d'aoiseanna," Tosaíonn a Requiem. Is é an téacs gan athrú feadh na gcéadta bliain. Ansin, an sagart agus go léir i láthair a léamh trí paidreacha is mó de na dílis - "Ár nAthair". I ndiaidh dhá athrá ar an exclamation "A Thiarna, déan trócaire!" Orthodox paidir "Glóir agus anois", "Tar isteach agus adhartha." Next, léigh an ceann is tábhachtaí do na Críostaithe Salm №90, ar a dtugtar níos mó as a chuid chéad líne: "Tá sé go dwelleth i cabhair ...". Is comforting do dhuine ar bith atá ina chónaí le Dia i gcroílár, ós rud é Tarraingíonn pictiúr de trasdul sásta an anam ó ordeals earthly chun na beatha síoraí sona agus carefree sa spéir, in aice leis an Creator.

Trí íomhánna de beithigh iontach, ASPs agus dragain i Salm léiriú fáthchiallach constaicí seasamh ar an mbealach an éagaigh dá rapprochement leis an Athair ar Neamh. Mar sin féin, ní dhéanann an Tiarna a thréigean a leanaí ina n-aonar, tacaíocht a thabhairt dóibh i ngach trialacha, lena n-áirítear sna. Tá an salm mar atá sé an bonn den saol. Ní féidir seirbhís sochraide a dhéanamh gan é, toisc go bhfuil an croílár an dóiteán dianmhachnamh san obair seo.

Ansin, leagtha amach thíos na fuaimeanna litany "I síocháin in iúl dúinn guí chun an Tiarna." Léann an sagart an achainí - an ngnáthnós agus ar mhairbh. An chéad cheann de na hachainíocha - thréigean (maithiúnas) na bpeacaí. Tar éis an tsaoil, ní féidir leo a chur ar an anam chun na bhflaitheas, agus a ullmhú aici an crá síoraí. Críoch le caoin de supplication: "guí chun an Tiarna!" An dara iarratas - an breoite, don easlán, na mourners, fonn a chompord. Críochnaíonn sé an t-achomharc traidisiúnta chun guí ar son Dé a shárú aon chonstaicí agus pian, Tá seoladh an bhfianaise dóchais agus a spreagadh. An tríú achainí - an anam an éagaigh, a chuir sí chuig an Tiarna "áiteanna arbhair" i gcás go léir an dwell righteous. Críoch sé go léir mar an gcéanna, "guí chun an Tiarna" agus a mholadh na Tríonóide Naofa. Cur deireadh le feidhmíocht litany ar "Hallelujah." Slánaithe amach an chuid seo den chants Requiem nós Troparion "eagna dovish."

de Rialacháin an chuid 2ú

Tar chanadh níos mó Troparion "an maighdean", ina bhfuil an curfá na focail seo: "Is beannaithe Thou, a Thiarna ...". Ansin aithris an litany nua - na sochraide - agus a chanadh "Síocháin, Savior ...." Tar éis sin, léann an sagart an Salm 50, agus lena freastalaithe ag canadh Canónta. Idir a chuid codanna (amhráin i ndiaidh 3, 6 agus 9) a léamh na sochraide litany beag. Ba chóir fuaim Kontakion "Leis na naomh a thabhairt chuid eile" agus ICOS "é féin ina n-aonar ...". Litiam - an chuid deiridh den seirbhís chuimhneacháin. Tosaíonn sé leis an léamh ar "Trisagion", leanann Troparion 4 deir: "Leis an bhiotáille an righteous" litany "Déan trócaire orainn" agus suairc "Cuimhne Eternal".

parastas

Mar a thugtar sochraide mhór. Le linn an tseirbhís sings an cór "gan Smál" agus an Canónta fad ina iomláine. An focal "parastas" aistriú ó na Gréige mar "achainí". Agus tá sé go hiontach mar go bhfuil paidreacha ar siúl do na Críostaithe marbh. Tosaíonn Seirbhís tráthnóna Dé hAoine agus leanúint ar aghaidh leis an oíche (lena thaobh) ar Dé Sathairn. Is é atá tús sochraide traidisiúnta, an Liodán Mór, kafizsy troparia 17, an Salm 50, an Canónta agus seirbhís beag.

reilig seirbhís chuimhneacháin

Cén chaoi a bhfuil ar siúl seirbhís chuimhneacháin ag an reilig? Sa an dóiteán a chur i gcrích go bhfuil a peculiarities féin. Is é an chéad difríocht go bhfuil an uaigh déanta as litiam, is é sin mar chuid den tseirbhís sochraide. Tá an chúis atá leis seo i nádúr na seirbhíse féin. Ba cheart Matins sochraide ar siúl sa séipéal, toisc go bhfuil an Suí Naofa, tábla le crucifix agus rudaí riachtanacha eile adhartha. Tosaíonn sé le "Moladh Dia", tar éis a gach amhránaíocht i láthair agus deir, "Amen." Ansin léigh trí huaire an "Ár nAthair" agus troparia canta (sochraide) "Leis an bhiotáille an righteous."

Tá sé seo le leanúint ag an litany sochraide iarbhír, an exclamation "Glóir Thee, a Chríost ..." agus é a scaoileadh nuair a an chléir i láthair exclaim thrice "Cuimhne Eternal ...". Ag deireadh an searmanas blurts go ciúin "Go dtuga Dia le do thoil ...". Is é seo an paidir an-tábhachtach a aontaíonn gach believers, ina gcónaí agus marbh, i píosa amháin i bosom na hEaglaise Naofa in aghaidh an Tiarna. Kutya feadh litiam nach bhfuil de ghnáth ag obair. Féadfar eisceacht a seirbhís sochraide Dé hAoine, sollúnta agus dá bhrí sin sheasann amach.

Nótaí ar Cuimhneachán

Na séipéil cinneadh a nóta a chur isteach i gcuimhne orthu, ach baineann sé ach iad siúd a fuair bás, do ghabh baisteadh, is é sin, is leis an Eaglais Cheartchreidmheach. Tá sé scríofa ba chóir é a glan agus néata, inléite, leis an sagart a léamh ceart. Go cruinn conas ba chóir é cuma mhaith nóta? An tseirbhís sochraide ag freastal ar an t-éagach a leanas iad:

• Tá ainm cheanglaítear a scríobh i ginideach (duine acu - Anna).
• Ba chóir Foirm an t-ainm a bheith go hiomlán, ní ghiorraithe nó dhíspeagtha. Baineann sé do dhaoine fásta amháin ach freisin do leanaí a fuair bás. Toisc pointe: ní Dima agus Dimitri.
• Bí cinnte go bhfaighidh an rogha séipéal tuata, ainmneacha worldly. Mar shampla, Yegor spioradálta analógach George, Pauline - Apollinaris.
• Má tá an nóta muid ag caint faoi pháiste, suas go dtí 7 mbliana, tá sé scríofa mar "leanbh", ansin suas go dtí 15, - an fear óg (maiden).
• Sloinne agus patronymic, náisiúntacht, céim, náisiúntacht nó méid gaol sna nótaí cuimhneacháin nach bhfuil liostaithe.
• D'fhéadfadh a thabhairt faoi deara, cé chomh fada is go bhfuil an duine fhág an saol seo. Scríobh "an nua-imigh" Ba chóir go mbeadh, mura bhfuil pas faighte 40 lá, "an déanach" - ag dáta níos déanaí. Úsáidtear é an téarma "i gcuimhne", más rud é an duine nach maireann ag an dáta gcuimhne lá.
• Na nótaí nach comóradh iad siúd atá aitheanta mar naomh ag an Eaglais. Is féidir na nótaí "chun an Quies ar" duine ar bith a scríobh ainmneacha na n ní hamháin gaolta fola, ach freisin a gcairde éagtha, na múinteoirí, na daoine daor.

comóradh bás

Mar a léiríodh cheana, cuimhnigh ar an ngá atá éagtha, ní hamháin ar an tríú 9ú,, 40 lá ú tar éis an bháis, ach freisin ar chothrom agus dátaí tábhachtacha eile. siad go léir - deis iontach do na paidreacha sochraide, a anam an duine ag teastáil go géar. Is é seo an chabhair luachmhar go "anseo" d'fhéadfadh a bheith ina gcónaí imigh ar fud an domhain an duine eile.

Cé chomh tiomanta tseirbhís chuimhneacháin ar chothrom an bháis? Faoi thús an tseirbhís ar maidin Ba chóir dul go dtí séipéal. Scríobh nóta cuimhneacháin roimh ré agus é a chur sa svechnitse teampall. nótaí De ghnáth den sórt sin a ghlacadh ar proskomidijah, Mass, litanies. Le linn an tseirbhís chuimhneacháin, léigh siad amach os ard. Nach maireann iad féin a mheas "de chuimhne beannaithe".

Chosain an tseirbhís, ní mór duit dul go dtí an reilig, a bheith ann, chun bláthanna a leagan agus guí. Bí cinnte a déirce a thabhairt, bia agus éadaí a thabhairt do dhaoine gan dídean. Tar éis an tsaoil, gníomhais maith tiomanta in ainm aon duine is, mar a mhúintear ag an Eaglais, an anam ina chuidiú mhór. Ansin mharcáil tú an duine éagtha as a gcuid béilí. Roimh an béile, ba chóir ceann a léamh ar an "Ár nAthair" nó Salm 90 ú.

dachadú

Meastar go bhfuil sé seirbhís chuimhneacháin an-tábhachtach do 40 lá. A Ní mór cinnte a chur in áirithe (nó Paidreacha) agus an t-airgead a íoc. Dar le roinnt creidimh, duilleoga, an anam an domhain ar an lá seo téann, go deo i saol eile ag fanacht le lá breithiúnais. Ar an taobh eile, ar a mhalairt, is ar feadh tréimhse ghearr ar ais chuig na daoine, a rá beannacht agus saoire go deo leo siúd a bhí uair amháin daor. Tá Urnaí agus seirbhís chuimhneacháin Paidreacha thar a bheith tábhachtach ceart anois, toisc nach féidir leo a chinneadh an áit ina an anam fanacht go deo. Creideann an Eaglais go bhfuil sé úsáideach sula ordú sin incessantly Salm. Searmanais ar siúl sa séipéal ar ord zavedonnomu.

Tar éis an tseirbhís, a iarraidh ar an bpríomhoide chun seirbhís chuimhneacháin a sheoladh. Is féidir é a ordú ar an litiam reilig. Seirbheáladh nótaí cuimhneacháin, cuairt ar an uaigh, shocraigh a chóireáil. Nó mar Críostaithe: an oíche roimh an lá mór a cheannaigh sa teampall na Cuimhneachán linn na Liotúirge, ar na daicheadú iad féin seirbhís chuimhneacháin, a léamh na sailm lae, sa tráthnóna a dhéanamh éis. Ní mór Lá a chur i gcrích de réir a chéile, i gcomhráite agus in ms.Chuimhní faoi ar a bhfuil gach rud a dhéanamh. Gan breathnú ar na deasghnátha anam an-deacair ina áit chónaithe nua. Dá bhrí sin, go bhfuil sé dodhéanta go bhfuil an marbh beo dhiúltaigh chun tacú tríd an Tiarna.