Epitaph - é ... epitaph Tombstone ar an séadchomhartha chun an fear céile, athair, seanathair

Bhí an inscríbhinní ar na tombstones ómós customary leis na mairbh ag a ngaolta. Ach ní raibh sé i gcónaí. Sa epitaph tuama ársa a tugadh míniú ar a tá sé curtha sa uaigh, agus a bhí i saol fear marbh.

Teacht chun cinn an epitaph

Cé go bhfuil an focal "epitaph" fréamhacha Gréigis ( "EPI" - níos mó ná "tafos" - an uaigh), ealaín snoite ar na leaca uaighe ainm éagtha a bhí ar eolas ag áitritheoirí na hÉigipte ársa agus Babylon, agus Giúdaigh ársa.

Sarcophagi fáil i tuamaí na hÉigipte ársa, faisnéis faoi dhaoine suntasacha curtha iontu, ag tosú agus dar críoch leis an ainm an nGníomhas i saol iompar. Chomh maith leis sin, d'fhéadfadh siad a chur faoi bhráid go bhfuil an méid a agus conas an t-éagach a fuair bás, agus ina bhfuil rabhadh mar gheall ar bhás dóibh siúd isteach ar a chuid luaithreach.

Íomhánna agus hieroglyphs greanta ar thuamaí cloiche is féidir, a chur síos do choincheap na epitaphs, cé go bhfuil an chéad údar an "cuimhneacháin" an seánra a mheastar a bheith Kegosskogo Simonides, a immortalized an feat i gcogadh na Gréagaigh i gcoinne na Peirsigh, scríobh faoi seo elegy. "Wanderer, bhí muid bhíodh líonmhar tráth sna huiscí de Corinth. Ach anois ní mór dúinn siopaí ... Salamis; Anseo bhain muid an Persians ... gur fóireadh an domhain ó bondage nGréig ... ". Ar dtús epitaph - a óráid sochraide, atá fhuaimnítear sa lá cuimhneacháin bhliantúil tiomnaithe do na laochra tar éis titim. Le linn an óráid, atá liostaithe Josh na Gréagaigh, a fuair bás an liberation a homeland.

Ina dhiaidh sin, bhí an epitaph sa véarsa, atá pronounced le gach adhlactha i chomhartha leith leis an éagach ag a ghaolta inconsolable.

epitaph Forbairt mar seánra liteartha

Le linn na Meánaoiseanna san Eoraip, a bhuíochas sin do Chríostaíocht, tháinig adhlactha ar chineál an cult, a raibh an anam an duine nach maireann á n-ullmhú le haghaidh an t-aistriú ó saol a bhás, agus an epitaph ar an tuama thosaigh a chaitheamh chineál reiligiúnach nó fealsúnach.

Go leor filí an Renaissance scríobh dánta sa seánra do aristocrats marbh. Ansin, bhí na tombstones agus crypts le immortalized focail leo scaradh. An cáiliúil Medici tuamaí agus Dante, maisithe le deilbh le Michelangelo, agus sa lá atá inniu bhuail a magnificence.

Tá ainmneacha na n Ard mór agus rialóirí luaite freisin ar an leac uaighe. Mar shampla, ar an tuama de Tamerlane sa Samarkand a bhí an inscríbhinn, "Má bhí mé beo, bheadh an domhan ar fad a bheith i awe." Seo frása gearr-tarchurtha cumhacht agus cumhacht an duine, a bhfuil, nuair a defeated an saol an Horde Órga agus bhuaigh a lán de na tíortha.

Epitaph sa stát na Rúise

Sa Rúis, dáta epitaphs luath ar ais go dtí an 13ú haois, ainm nuair scríobh leaca uaighe an éagaigh, cineál gníomhaíochta agus an ráiteas ón Soiscéal. I bhfad ina dhiaidh sin, sa 16ú haois, thosaigh aristocrats a ordú filí filíochta uaigh. Dá bhrí sin, an epitaph - a seánra liteartha nua, a bhfuil údar ar leith.

Mar shampla, file uaighe uaighe véarsa Batiushkov gearra, achoimre: "! Ní féidir liom gá lipéid do mo cloiche, ach a insint anseo go raibh sé, agus tá sé imithe"

Níos déanaí, bhí epitaphs scríobh gnó brabúsaí, agus thosaigh sé ag scríobh do na ceannaithe agus don rang lár, iad siúd a raibh tuiscint beag seánraí liteartha. Chun a tháinig slán, cuid acu, agus a bhfuil iontu, in áit spraíúil brónach: ". Cé a thug breith, go bhfuil an tógtha" Tá an teideal d'fhág an mac a athair nach maireann.

epitaph nua-aimseartha

Sa lá atá inniu epitaph - ráiteas gairid a thugann an teaghlach brón thar an caillteanas de grá amháin. A scríobh ar an leac uaighe nó a phriontáil i tamall nuachtán. Seo a thagann go minic ó dánta na filí agus baird comhaimseartha, ó scannáin frásaí, nathanna daoine cáiliúla.

Mar seánra liteartha de epitaph bheag nó de bheith ann san Aontas Sóivéadach. Nach raibh tógtha ar na huaigheanna na comhaltaí den Pháirtí Cumannach fhágáil ar an líne, ach amháin na hainmneacha, agus patronymic.

An toradh ar an epitaph a bhí indéanta ach amháin tar éis an reiligiún agus bhí an séipéal ar fáil arís do dhaoine. Ar na gaolta Tombstone pas daoine timpeall uirthi brón 'thar an bhás duine daor dóibh:

"Go dtí an chuma ar an pian haois gairid,

Ach Cuimhne i gcónaí go bhfuil tú le linn,

Favorite, ár ndaoine daor.

Ár pian, ní féidir linn a chur in iúl na focail "

mháthair epitaph

An caillteanas de grá amháin gar fulaingt gach ceann ar a mbealach féin. Is léiriú é ceann de na affliction inscríbhinn Tombstone.

Nuair a fhaigheann an mháthair bás, a íoc páistí ómós dá ghrá as a cuid, ag baint úsáide as an epitaph ar an séadchomhartha go dtí an mháthair. Is féidir leis a bheith ina dán, paidir, nó ráiteas gearr: "Teacht againn chun tú a chur ar bouquet. Tá sé an-deacair gan tú, táimid ag, mo daor, le maireachtáil. "

Ag baint úsáide as epitaph, daoine a chur in iúl ar fud an domhain cé chomh mór a brón ar an caillteanas de grá amháin. Ceadaíonn an ais ar an seánra acu a roinnt a gcuid grief le daoine eile. Aon duine a théann tríd an reilig is féidir, meastachán ar luach brón agus brón a fhágann páistí i bhfoirm epitaph ar an séadchomhartha go dtí an mháthair. Cuidíonn bá na misfortunes daoine eile daoine teacht chun réitigh a chailliúint.

fear céile epitaph

Just a caillteanas tragóideach saothraí agus athair, mar sin le fáil níos mó ar na huaigheanna na marbh fear céile fir epitaph óna bhean chéile. Tá siad lán de brón 'mar mhná, a chaill a gcuid husbands grámhara, losctha ag an caillteanas:

"Wipe Tears agus ceannairí bowed.

Anseo luíonn fear céile grámhara.

Chríochnaigh sé a chuid laethanta earthly -

Dea-athair agus cara maith. "

frásaí Gearr ar an leac uaighe atá tiomnaithe do an fear céile nach maireann, d'fhéadfadh aistriú doimhneacht an oiread de na mban grief, chomh maith le dánta, "I Love tú, bródúil as tú, i gcónaí i mo chuimhne go bhfuil tú beo."

Má fuair bás fear i sean-aoise, is féidir leis an epitaph a bheith le feiceáil lua sé mar athair agus seanathair, "Tóg dúinn an bronntanas deiridh an domhain, grámhara fear céile, athair maith agus a sheanathair sa bhaile."

Epitaph mar an epigram

Cé go bhfuil an bás grá amháin - tá sé ina tragóid mhór, tá a lán daoine a bháis nó a báis cóireáilte le tuiscint ar ghreann agus amhras. Tá cásanna nuair a baineadh úsáid as an epitaph mar fhógra nó seirbhís in áit an ghrá: "Anseo luíonn Eistear Rayt, a bhfuil Dia ar a dtugtar dó féin. Bhí a fear céile disconsolate Tomas Rayt, an saor cloiche fearr i Meiriceá, lena lámha féin a rinne an inscríbhinn agus tá sé réidh a dhéanamh ar an gcéanna ar do shon le haghaidh $ 250. " Is oth leis an gcaillteanas daoine eile is féidir a bheith ar chineál an subtext, a duillíní "éad" chun an t-éagach: ". Chónaigh sí i bhfianaise 82 bliain d'aois, 6 mhí, 4 lá gan sos"

Is féidir I dtíortha éagsúla bualadh epitaph ceachtar le greann nó le leid. Mar shampla, mar a thaispeáint greann dubh Mexicans: "Anseo Luíonn Pancrazio Huvenalis. Bhí sé ina fear céile eiseamláireach, a athair maith agus leictreoir dona. "

Ar a dtugtar ag an am Lukretsiya Bordzhiya, a bhí an iníon an Phápa Alexander 6, bhí caidreamh pearsanta lena athair agus a dheartháir, mar tá sé buanaithe san epitaph "Anseo luíonn Lukretsiya Bordzhiya -. Iníon, bean agus inghean Alexander 6, an Pápa"

greats epitaph

Níl gach cáiliúla Is onóir epitaph réasúnta, cé go bhfuil na daoine a bhí a gcuid féin, abairt a scríobh, a tháinig ina dhiaidh sin winged.

Mar shampla, i uaigh Winston Churchill é inscribed an abairt seo a leanas: "Tá mé réidh chun bualadh leis an Creator. Ach más rud é go raibh am a ullmhú le haghaidh cruinnithe le liom an Cruthaitheoir - go bhfuil an cheist ".

eolaí clú bainte amach Aimpéar d'ordaigh sí go raibh a tuama an inscríbhinn "ar deireadh sásta." Sin é an chaoi measúnú sé a saol agus bás.

Léitheoireacht na ráitis ar dhaoine eile ar uaigheanna, is maith le daoine a bheith ag gabháil leis an saol agus bás an duine gar, mar sin an epitaph - ar chineál an gealltanas ón saol an domhain ina gcónaí na marbh. Daoine brón go fóill, compassion agus frásaí i gcuimhne.