Frásaí dothuigthe. frásaí fealsúnachta. frása suimiúil

Cé chomh minic a deir duine rud éigin i ndáiríre cliste agus luachmhar? Is cinnte i bhfad níos lú ná gach cineál na frásaí amaideach. Ach, mar a insíonn an Bíobla dúinn, sa dtús bhí an Word. Eadhon, ar chumas sé ar ár gcumas a nochtadh a gcuid smaointe agus é a chur in iúl do dhaoine eile.

frásaí álainn go n-iompraíonn brí domhain, mar riail, le feiceáil sa cheann cliste agus daoine mór. Them agus chinn a ghlaoch agus aphorisms ceanglófar. Féach ar rogha de na comharthaí athfhriotail is fearr ar réimse ábhar.

eagna tíre na hEorpa

Níl a fhios againn i gcónaí go díreach an t-údar an aphorism. D'fhéadfaidís a bheith "a thagann ó na daoine." Dá bhrí sin, fear simplí ar bhealach shíl in iúl i gcomhrá - agus anseo réidh a lua, ag dul cheana féin do na daoine. Frásaí chineál abstruse i sraith de na focail nach n-áirítear. Is fearr le daoine rud simplí agus beacht, a d'fhéadfadh a phiocadh suas go tapa mar argóint weighty, nó a dtuairimí a neartú.

Mar sin, tá seanfhocail agus nathanna ar fud an domhain. Tá siad - mar chuid thábhachtach de bhéaloideas. Tá siad, i ndáiríre, le feiceáil ar an mentality iomlán na ndaoine-an t-údar. Tá frása Rúisis a chuaigh isteach sa anam agus go minic arís agus arís eile ar an stór focal laethúil.

Is é an traidisiún na hEorpa seanfhocal an-chosúil go dtí ár brí agus ábhar. Conas is féidir seo a mhíniú? Ar ndóigh, ár n-am atá caite stairiúil thar a bhaineann agus a coiteann reiligiún monotheistic. Is féidir leat teacht go héasca analógacha moráltacht na Rúise i mbéaloideas bpobal Eorpach eile, más mian leo.

leagan Rúisis	mhacasamhail Eorpach
Go héasca agus ní iasc a ghabháil as an lochán.	Tugann Patience roses (seanfhocal Gearmáinis).
Níl ocras mo aintín.	An riachtanas is gá a deir an dlí (seanfhocal na Fraince).
Tá cara i gá le cara go deimhin.	Aimsigh do chara - conas a fháil ar an taisce (seanfhocal Iodáilis).
Cé hurts sé - an ceann faoi sin agus dúirt sé.	Ina theannta sin pheaca sa anam - an níos mó faoi é féin agus cries (seanfhocail Spáinnis).
Níl Fíor trócaire lorg.	Ní Glan gá a nigh do lámha (seanfhocal Béarla).

Mar is léir ón tábla comparáideach, frásaí an bhrí na cliste mar an gcéanna, in ainneoin go bhfuil siad i láthair na saol laethúil foclóireachta phobail na dtíortha éagsúla.

eagna tíre i dtíortha eile

Nuair aghaidh leis an oidhreacht chultúrtha na n-inimirceach ó mhór-roinn eile a gheofar foinse ollmhór de ghaois. iompraíonn na frásaí abstruse a lán eolais, in iúl tuiscint ar shaol na ndaoine, a stair agus ar ár gcumas chun tuiscint níos fearr a n-mentality.

Mar shampla, tá áitritheoirí na hEorpa agus an Rúis ar an eolas go maith nach bhfuil fear fíor caoin. Fíor chun a fear céile nach féidir a chur in iúl gcuid mothúchán go poiblí, go háirithe cosúil le grief agus díomá. Is féidir, agus a chuireann sé féin nach bhfuil sé riachtanach "a thuaslagadh an altra," tá tú díreach tar éis a ghlacadh, agus gnó a dhéanamh. Mar sin féin, an Indians Mheiriceá Thuaidh mar gheall air sin féachaint ar dúinn le gáire:

• "Is é an fear láidir ag caoineadh, lag - uimh."
• "Lag eagla ar a mothúcháin."
• "Tá an anam aon tuar ceatha má na súile gan deora."

Sin é an chaoi na daoine, a bhfuil cónaí i gcónaí sa fiáin agus níl a fhios oideachas, tagraíonn an léiriú ar mothúcháin - mar riachtanas nádúrtha d'aon chréatúr. B'fhéidir gur chóir dúinn éisteacht leis na focail ciallmhar, in iúl ag ionadaithe de chuid an daonra dúchasach Mheiriceá?

Ar an sampla de na smaointe doimhne na Síne is féidir a thuiscint conas éagsúil fheicimid, tá a fhios agus a bhraitheann an domhain. frásaí Go minic fealsúnachta Tá daoine tSín mar sin an-difriúil ó cad a úsáidtear chun iarratas a dhéanamh leis an eagna atá againn, go bhfuil Wonder tú - conas is féidir sin bealaí éagsúla a bhraitheann ar an talamh céanna?

Seo é an chaoi a labhairt na Síne tábhacht an duine, a chuid "I", bhfuil, de réir an fhealsúnacht Tao, nach bhfuil ann:

• "Tá a bhfuil tú - rud ar bith leis, ní tú - ní chaill rud ar bith."

Maidir leis an hEorpaigh, na Rúiseach agus ní fuaimeanna sé simplí dothuigthe agus brónach agus depressing.

Lena chois sin, tábhacht mhór le haghaidh na háitritheoirí na Ríochta Mheán ag cuardach na síochána. Chun iad, sé - chothaímid an sprioc ar chóir fear ag dréim le bheith ar cheann leis an dúlra. Tá sé dá bhrí Frásaí chineál suimiúil sa tír seo bhfuil dlúthbhaint aige leis an gcur síos ar crainn agus bláthanna. Déantar iad a úsáid go minic tagairtí earrach.

Tá tábhacht mhór na Síne a thabhairt comhréiteach agus aontacht. An domhan ar fad i gcuid samhlaíochta - ach macalla den Abhainn Tao, a ritheann isteach ghné éigin eile. Creideann siad go bhfuil sa deireadh ar fad ar an mbealach céanna, beag beann ar a raibh siad i saol. Is léir seo go leor dá gcuid cainte.

Sleachta faoi chumhacht

Ós rud é go mian leis an t-am de go bhfuil an fear primitive a bheith os cionn an chuid eile, fonn chun seasamh ag ceann an tuath. Tá sé ag iarraidh a bheith i gceannas, a bhainistiú, ó tá mé cinnte go bhfuil a fhios aige gach rud níos fearr ná éinne eile. Is fórsa uafásach, agus nach bhfuil gach duine fiú a - Power. Mar sin féin, an fonn a bhaint amach stádas ard - ceann de na tréithe go bhfuil daoine athraigh ár saol.

Go háirithe revered cumhachta sa domhan ársa, den chuid is mó sa Róimh ársa, áit a raibh a chur ar an ghníomhaíocht shibhialta thar aon ní eile. frása suimiúil d'fhéadfadh muid a chloisteáil ó na liopaí de mhuintir an am sin:

• "Ba mhaith liom a bheith in áit an chéad uair sa sráidbhaile ná mar dara - sa Róimh" (Julius Caesar, le linn a stopadh ar feadh na hoíche i sráidbhaile beag).
• "- ciallaíonn chun na dualgais Edit" (Seneca).
• "Roimh an t-ordú tús, foghlaim a obey" (Solon na hAithne).

Sa todhchaí, ní bheidh an t-tart chun cumhacht ligean dul na daonnachta óna glacadh Tenacious. Éiríonn sí an réad de ráitis go leor fealsúna cáiliúil, polaiteoirí, scríbhneoirí agus daoine poiblí. Gach ceann acu (chomh maith le haon duine eile, nach bhfuil sé?) Bhí mé údaráis lena mbaineann. B'fhéidir gur mar gheall ar a n-eagna, fuair siad cuid de na freagraí, agus as ar féidir linn a fhoghlaim trí bhreathnú ar a n-frásaí cliste:

• "Tá an foréigean, má cheadaíonn sí féin a linger, tá sé de chumhacht" (Elias Canetti).
• "Níor chóir an ministir gearán a dhéanamh faoi nuachtán agus fiú iad a léamh - ba chóir dó iad a scríobh" (Sharl De Goll).
• "Tugtar de chumhacht a thugtar ach amháin dóibh siúd a dare chun Bend ar agus é a ghlacadh" (Fyodor Dostoevsky).

Go leor ina dhiaidh sin, tar éis na Meánaoiseanna, le feiceáil i an cumhacht ag an fhréamh de gach olc - dá cheann de na gá atá le déanamh dá réir, agus i an dúil a ordú. Fhealsúnaí agus scríbhneoirí coinbhéirsithe ar an bhfíric go bhfuil gach duine comhionann, agus an coincheap de ordú domhan, nuair is féidir le duine amháin a insint eile, contrártha d'ár nádúr is airde.

Ochón! Tá Daonnachta bhfostú fós ar an leibhéal ag a cumhacht - inneall lárnach de emotion daonna. Ní féidir le daoine a shamhlú conas is nach féidir leat a obey.

Sleachta faoi cogadh

Mar sin féin, do chumhacht thar ceann eile agus troid. Tar éis an tsaoil, tá daoine eile, an-láidir ag iarraidh a chur amach. Nuair a bhíonn dhá dúil endless do chumhacht, tosaíonn an cogadh.

I waging cogadh cine daonna éirigh, agus frásaí unintelligible mar gheall orthu sreabhadh nós uisce. Go dhéanann daoine sé níos minice. Foghlaimíonn siad dul i ngleic ag aois óg, agus toisc go bhfuil an cogadh a lán de spás ina n-intinn. Tá cuid moladh é, thabhairt do dhaoine eile comhairle maidir le conas coinbhleachtaí chomhrac, daoine eile ironic sheachaint.

In ainneoin gur cripples an cogadh billiúin saol, scriosadh na mílte náisiúin obliterates, na milliúin gcathracha agus cultúir, tá sé i gcónaí ina áit i dteach duine éigin ceann. Agus tá sé ann an chine daonna faide, an níos réadaíonn sí conas a ghineann cumhacht millteach bhfad cogadh. Gach an níos mó a bhfuil muid ag iarraidh a fháil haitheantas coibhneasta de sé. Dhearbhú cogadh ar cogaidh.

Roimhe seo, bhí daoine ag caint faoi cé chomh mór is é - dul i ngleic. Cé mhéad den suífear misneach fíor, valor, misneach agus tírghrá. Táimid ag druidim anois ar an bhfíric go bhfuil daoine ar an eolas faoi - aon dúnmharú mhaith de dhéantús an duine eile Ní féidir a thabhairt.

• "Cogadh ... Riamh athruithe cogadh» (Fallout, cluiche físeán).
• "Ard - cás buailte moill forbartha. Nach bhfuil i measc dúinn dreamed atá ag Ard-á i gceann cúig bliana? "(Peter Ustinov).
• "Níl a fhios agam aon cheann de na daoine a bheadh ag a shaibhriú mar thoradh ar bua sa chogadh" (Voltaire).
• "Más mian linn a taitneamh a bhaint as an tsíocháin, tá sé riachtanach chun troid" (Cicearó).

Sleachta faoi cairdeas

Ó ré ársa, an cairdeas - is é sin le fáil réidh le uaigneas, tarrthála agus tacaíocht. A betrayal - an pheaca is measa, de réir an chuid is mó de na pobail ar fud an domhain. Faigh ar a laghad, Dante - nach bhfuil traitors fhulaing ag a ba mheasa, an ciorcal naoú ifreann?

An veneration na cairdeas leathanach Torthaí tábhachtach le feiceáil i ngach cultúr domhan. Ba chóir go leor machnaimh faoi deara an tábhacht. Frása le brí, ag insint mar gheall ar an chumhacht na cairdeas, tá an-choitianta sna nathanna na fealsúna mór agus scríbhneoirí na n-amanna éagsúla. Ina measc tá ainmneacha móra ar nós Socrates, Arastatail, Johann Schiller, Benjamin Franklin, Mark Tven. Tá siad go léir skillfully béim ar chaighdeán na cairdeas.

• "Cairdeas - éadrom nach pathetic sin chun dul amach sa scaradh" (Johann Schiller).

Na húdair skillfully cúpla focal in iúl ar an chumhacht de cairdeas, ar féidir aon rud a bhriseadh. Labhraíonn siad an fhírinne, miraculously ag dul i cúpla focal ar an tábhacht a bhaineann leis comhluadar.

Sleachta faoi ghrá

Tá grá i gcónaí go raibh cumhacht níos mó ná fir. Agus uaireanta ghabháil mé níos mó cairdeas, forcing céim thar na prionsabail. Fear a fháil daingean gan é. Tá an mothú cuairt á tabhairt ag na milliúin daoine. Wiser ná mar a bhí, an níos beidh sé ionsú iad. Filí agus ceoltóirí, scríbhneoirí agus drámadóirí - go leor a scríobh ach thart ar a ghrá. Ní frása abstruse oireann di, tá sé ach dáiríreacht agus macántacht.

Ag an am céanna, bhí sé ina ábhar tuairimíocht, ar ábhar den scoth le haghaidh ionramháil. Na mílte na n-oibreacha athchleachtach a ghearradh íomhá bréagach, ní sensual, "ceangailteach" an ghrá gach duine sa saol. Ach conas tá sé fíor? Frásaí chineál cliste faoi seo d'fhág dúinn le daoine mór:

• "Resist breá - ciallaíonn sholáthar dó, le airm nua," (Zhorzh Gaineamh).

Sleachta ar Shaoráil

An dúil a bheith saor léiriú le fórsa éagsúla ag amanna éagsúla. Cé chomh minic a bhfuil daoine anois dearmad go ceachtar mar gheall air, an fonn chun éalú ó faoi rialú agus cumhacht saol duine i ngach duine. Tá sé seo in ainneoin an bhrú ar an oiread sin fachtóirí: a dhéanann an cogadh dó daor, cairdeas le a théann duine bocht ar shiúl go léir an chumhacht agus grá bréagach go deo bhaint de codlata agus éilimh aighneacht.

Ach amháin ag dul haitheantas coibhneasta de na misfortunes, is féidir linn a bheith saor in aisce. Agus tá sé leis an tsaoirse, agus claonadh a bhíonn daoine i gcónaí, go beacht mar gheall ar a réidh chun bás. Frásaí chineál fealsúnachta de dhaoine mór a dhéanann tú smaoineamh: ach cé chomh saor in aisce go bhfuil muid?

Seo troid deiridh - as a thoil - dírithe díreach ar dtús, an tréith bestial agus gregarious - an dúil i gcumhacht. Agus nuair a bheidh gach duine, fiú an lú, a mharú laistigh féin rí, agus nuair a thosóidh go léir a "squeeze an daor go mbeidh titim," ansin is féidir linn labhairt faoi saol saor in aisce. A domhan ina bhfuil gach duine ceart chun botúin a dhéanamh. Cén áit ar féidir duine a mharú a chéile, ní mar go mbeidh sé a phionósú chun é, ach toisc nach bhfuil sé féin a thabhairt don dlí náisiúnta.

• "Na daoine a úsáidtear chun cónaí faoi riail an emperor agus a tháinig chun buíochas saor in aisce don ócáid, a bhfuil deacracht caomhnaíonn saoirse" (Niccolo Machiavelli).
• "Saoirse a sacrifice le haghaidh slándála ní ag dul ná saoirse ná sábháilteacht" (Benjamin Franklin).
• "Níl ach tar éis gach rud caillte go dtí deireadh, táimid ag a fháil saoirse" (Chak Palanik).

Sleachta faoin saol

Gach duine ó am go ham tá suim agat i: "? In ainm a linn a bheith ann agus teacht isteach sa saol seo" Frásaí faoi bhrí na beatha, is dócha, tá puzail níos mó ná freagraí. Is féidir leo a mhaíomh agus ná roinn na tuairimí a gcuid údar. Agus an ceart sin, mar gheall ar do gach duine go bhfuil an freagra don cheist seo éagsúil. Agus ó cad a bheidh sé ag brath ar a chuid spriocanna agus ar mian leis sa todhchaí.

Mar sin féin, ní chuireann sé Gortaítear a éisteacht le daoine níos cliste. Nathanna cainte agus frásaí de siúd atá ag lorg an bhrí na beatha is féidir cabhrú linn agus seol sa treo ceart.

• "Is é an bhrí na beatha foirfeacht a bhaint amach agus a insint do dhaoine eile mar gheall air" (Richard Bach).

Sleachta greannmhar

Agus cad é an fear a dhéanamh nuair a thréig sé an lust do chumhacht agus cogadh, bhí fuair cairde fíor, tá ar a dtugtar grá fíor, fuair saoirse agus fuair an bhrí na beatha? Ar ndóigh, ar cheann - ag gáire le sonas.

In ainneoin gach cineál na frásaí cliste, shaol an duine, thar aon rud eile, thar a greannmhar. I ngach cuid tragóid, brón, gá, leanann sí de bheith greannmhar. Níl ach an wisest, tuiscint a fháil ar na daoine is íogair sé le mo chroí go léir. Mar shampla, bhí Anton Pavlovich Chehov in ann a gáire ar a n-bhrón féin: "Conas is fíor! Mar sin, go leor uafásach agus mícheart inár saol, agus deireann go bhfuil sé ridiculous! "Mar an gcéanna, tá sé bheathú an obair teaghlach ar fad ó lá go lá an scríbhneora ina óige, ag fáil bháis de thomhaltas, a adhlacadh a n-deartháireacha riamh, tasted an blas an blas grief ... Ach an -Go bhfuil an t-ábhar go bhfuil na daoine níos mó - an níos mó tá sé in ann a bheith ironic faoina Trioblóidí.

Agus tuiscint a fháil ar na daoine mór agus ciallmhar é. Níl aon cheann de sin, a bhfuil a frásaí álainn i láthair thuas, chaill riamh deis a dhéanamh a joke. Gáire - an fhianaise is mó de na anam beo an duine. Seo a leanas cuid dá n-ráiteas ironic cáiliúil:

• "Nach bhfuil mé theip tástáil, fuair mé díreach tar éis 100 bealaí chun é a dhéanamh mícheart" (Benjamin Franklin).
• "Dúnmharfóirí agus ailtirí ais i gcónaí chun an láthair na coire" (Peter Ustinov).

Mar fhocal scoir

Frazy le brí, atá i bhfolach go domhain iontu ní bheidh, caillfidh a ábharthacht. Den sórt sin go siad ar a gcuid féin - aphorisms, mar chuid thábhachtach de chultúr an duine. Tar éis an tsaoil, cé chomh dÚsachtach is gá a shealbhú gealltanas láidir i gceann amháin nó dhá abairt! Más rud é ach amháin le haghaidh féidir leis an reitric a shealbhú agus fear eloquence a dtugtar ciallmhar.

Tá sé den sórt sin saothar mór - frása dea-gearrtha. Léiríonn Samplaí soiléir go bhfuil daoine i gcónaí, i gcónaí, buartha faoi an rud céanna. Is nádúr an duine i gcónaí agus tá an chuma a bheith den sórt sin ar feadh i bhfad. Mar sin, beidh comharthaí athfhriotail, nathanna agus seanfhocail fós ar an bpríomhfhoinse chun seoda inexhaustible - WIT agus ghaois.