Hildegarda of Bingen: beathaisnéis, liosta aistí

Bhí Hildergada ina ban-ab na Gearmáine, Beinidictigh, an bhean rialta mainistir is mó sa abhainn na Réine. An t-údar na n-oibreacha mystical, motets agus ceol. Chomh maith leis sin cáiliúil as a chuid oibreacha ar bhailiúcháin leighis agus luibhe.

An luath-shaol agus na blianta óga

Rugadh Hildegarda Bingen thart ar 1098, cé nach bhfuil an dáta cruinn ar an eolas. Bhí a tuismitheoirí ó thalamh Gearmánach Hesse. Bhí siad ina ionadaithe ón uaisle íochtarach, d'fhreastail a athair ar Count Maginhard. Hilaya ó bhreith, is éard atá i gceist go traidisiúnta go bhfuil Hildegarda an duine is óige de dheich leanaí, go minic tinn. Ó tharla go raibh an cailín pianmhar, tugadh cuireadh do dhochtúirí agus do manach áitiúla go minic. Ní raibh Hildegarda de Bingen, a bhfuil a bheathaisnéis ar eolas sna sonraí go léir, ina gcónaí i ré na n-imní uafásach uafásach.

Seánna

Hildegarda of Bingen - údar go leor cumadóireachta agus laoimh eaglais. Déantar a cuid oibre a urramú ag an tréad Lúthranaigh. D'éiligh Hildegarde: "Ní raibh duine ar bith ag múineadh mé, toisc nach ndearna mé staidéar ar nóta ceoil ná ar aon amhrán." Dúirt sí go ndearna sí cumhra le seise, ag iarraidh glór a chur ar Dhia agus a naoimh.

Ní raibh na himnteacha a rinne sí i bhfad níos mó ná Hildegard, mar epiphany tréimhsiúil nó comhartha fisiciúil ar láithreacht Dé. Gach lá, sheinn sí féin agus a deirfiúracha ag paidirí agus saoire. Bhí siad bunaithe ar an tseirbhís liotúirgeach do Dhia, ghlac siad páirt i "srónachtaí comhchuibhithe agus nochtadh neamhaí." Is é seo an t-ainm a thug Hildegarda do bhailiúchán a cuid scríbhneoireachta.

Le haghaidh Hildegard, tagann an ceol go mór le leibhéal na sacraimcinte, ag ordú foirfeachta trócaire diaga ó choir neamhaí le daoine, i gciorcail nuair a fuaimeann an-áthas an t-amhrán. Feiceann an mná rialta ceangal pearsanta idir athrá "obair Dé" (Opus dei) sa saol manachainn faoi reacht Saint Benedict agus an comhchuibhiú dinimiciúil shíoraí a bhaineann leis an domhan a chruthú, a chothabháil agus a fheabhsú. Is é príomhtheama a lán oibreacha, scéalta i filíocht siombalach é stair chuimsitheach slánú. Nuair a deir Focal Dé gur chruthaigh Dia an domhan ag tús an ama, bunaíodh an domhan ina réimse álainn, agus tugadh droch-intinn an diabhal chun cinn.

Cé go bhfuil sé dodhéanta na cumadóireachta ceoil uile a bhaineann le Hildegard a thabhairt go cruinn, is féidir glacadh leis go dtagann an chuid is mó díobh thart ar 1140-1160. Scríobhadh gach ceann ar feadh laethanta agus laethanta saoire áirithe i bhféilire na heaglaise. Tá níos mó ná leath an chomhdhéanamh antiphons; Ceapadh na véarsaí seo roimh gach ceann de na saoil le linn na paidirí manachaigh, agus is féidir na cinn níos faide, ar a dtugtar an antiphons gutha, a dhéanamh ar leithligh le linn líonraí éagsúla de na liotúirgeacha, lena n-áirítear próisisí.

Tá foirmeacha ceoil eile ann, mar shampla, sraith de véarsaí aonair, ag malartú le canadh córúil. Déantar iad i bhfeiceann (ar maidin). Tá imní ann a rinneadh i amanna éagsúla le linn mais na manachaí; Na sraitheanna ceoil idir a bhfuil Hallelujah agus an Soiscéal á canadh; Máiseanna, ina bhfuil a chuid móitífeanna melodacha coitianta féin ag gach rann, roinnte idir dhá véarsa.

Víosaí

Is é an finscéal a bhí ann ná go raibh víosaí ag an mná agus aisling aisteach ó aois an-óg. Dúirt Hildegarde gur thug sí faoi deara go raibh "scáthanna solais mhaireachtála" ag aois trí bliana d'aois agus thosaigh sé ag a thuiscint go raibh sí ag fulaingt léi. D'úsáid sí an téarma "fís" agus d'aithin sí gur bronntanas é nach bhféadfadh sí a mhíniú do dhaoine eile. Mhínigh Hildegard of Bingen gur bhraith sí gach rud i bhfianaise Dhia trí chúig chiall: radharc, éisteacht, blas, boladh agus teagmháil. D'éiligh sí léi léargais a roinnt, ag insint ach an mná is sine faoi sin. Bhí a lán comharthaí fós i rith a saoil. Ag 42 bliain d'aois, fuair Hildegarda fís, a mheas sí gur léirigh Dia é, chinn sí an méid a chonaic tú agus a chuala tú a scríobh síos.

Saol manach

B'fhéidir mar gheall ar na físeanna ar Hildegard nó mar bhealach tionchar polaitíochta, mhol tuismitheoirí í a sheoladh chuig an mainistir Benedictine, a bhí lonnaithe sa Foraoise Palatinate. Níl anaithnid ar an dáta a fhaightear Hildegardi sa mainistir. Deir na coincheapa gur thosaigh sí ag admháil le bean scothaosta, Jutta, iníon Count Stefan II de Sponheim, ag ocht mbliana d'aois. I 1112, nuair a bhí Hildegarde ceithre bliana déag, ghlac sí le vow seirbhíse agus thosaigh sí ag maireachtáil le mná eile ón mainistir le toiliú agus beannacht an easpaig.

Tar éis bhás Jutta, a bhí ann cheana féin i 1136, roghnaíodh Hildegard d'aon toil mar mháistir ar phobal a mná-mhac léinn. Deir Hildegarde ina leabhair gur mhúin Jutta léi í a léamh agus a scríobh, toisc go raibh sí uncoctha agus dá bhrí sin níl sé in ann léamh a dhéanamh ar léirmhíniú bíobla. In aon chás, d'oibrigh Hildegard agus Jutta le chéile sa mainistir agus bhí siad ina gceannairí ar phobal atá ag fás de mhná a bhí ceangailte leis. Bhí Jutta ina seoltóir agus mar sin mheall sé go leor leanúna.

Cruthaitheacht Mháthair Superior

Chruthaigh an mná rialta a teanga féin, an t-ardleibhéal de Esperanto, agus thug sé neamhaird air as an teanga, a aistrítear mar "teanga anaithnid". Tháinig sí suas le scríobh litreacha ar leith, ach amháin dá forbairt mar údar Hildegard of Bingen. Tá a chuid leabhar dírithe go príomha ar thuiscint ar nádúr na diaga. Mar shampla, léiríonn a cuid oibre "Ar bunús bunúsach nádúrtha éagsúla" ar choincheap meánaoiseach an domhain agus na cruinne. Shíl Hildegarde de Bingen go leor faoi na ceisteanna seo. Déantar a cuid oibre a ghreamú le grá do Dhia agus do dhaoine.

Dochtúireacht

Chomh maith leis an bronntanas ceoil, bhí an tallainne a bhí ag sealer agus saothraí. Chuidigh a leabhair ar leigheas go leor daoine a bhí ag fulaingt. Go bunúsach, is oidis iad seo do insiltí luibhe agus do mhaisiúcháin. Sa saothar, cuirtear síos ar "Fisic" luibheanna, mianraí, crainn, clocha, fána, miotail a bhfuil a gcuid gnéithe tréithe teiripeacha agus neamh-leighis. Tá an fírinne clúiteach as a chuid oidis chun leigheas luibhe a leigheas.

Níl tábhacht stairiúil ag cuid mhór de mholtaí leighis Hildegard ach tá faisnéis agus comhairle ann atá ábhartha fiú anois. Baineann síceolaithe agus síceiteiripeoirí úsáid as a chuid oibre sármhaith agus anois le leigheas na gcúltaí spioradálta.

An deireadh agus an rian sa stair

Ar an 17ú lá de Mheán Fómhair, 1179, ar lá a bás, d'éiligh na fir mná go raibh dhá shruth solais le feiceáil sa spéir agus ag trasnú an tseomra inar fuair Hildegarda de Bingen bás. Labhair freagraí na mná mná ar a gcineáltacht dochreidte agus ar fhéin-dhiúltú. D'fhág sí linn lena cumadóireachta ceoil, bailíodh saothair agus leabhair leighis.

Oibríonn sí:

• "Know the ways";
• "Leabhar na Saoil Righteous";
• "Leabhar na nDíoga Cruthaitheacha" agus daoine eile agus anois tugann daoine creideamh.

Tá Hildegard of Bingen rangaithe i measc na naoimh ag an Eaglais Lútrachach agus tá an tréimhthe Protastúnach á moladh aige. Bhí cónaí uirthi ocht mbliana is dhá bhliain.