Meister Eckhart: beathaisnéis, leabhair, seanmóirí agus réasúnaíocht spioradálta

Meister Eckhart (1260 - 1327) - mystic na Gearmáine, diagaire agus fealsamh a mhúin an radacach fhealsúnacht reiligiúnach: a fheiceáil Dia i ngach rud. taithí Esoteric agus fealsúnacht spioradálta praiticiúla a rinneadh tóir air, ach freisin mar thoradh ar líomhaintí heresy ag an Inquisition áitiúil. In ainneoin an bhfíric go raibh dhaoradh chuid scríbhinní mar heretical, tá siad fós ina bhfoinse thábhachtach de thaithí mystical laistigh den traidisiún Críostaí, féadfaidh ionadaithe atá Silesius, Nikolay Kuzansky, Beme Yakob, Ekhart Meyster, Kierkegaard, Frantsisk Assizsky, agus daoine eile.

curriculum vitae

Rugadh Eckhart von Hochheim in Tambahe aice Gotha i Thuringia sa Ghearmáin lár inniu. Tá sé mar chuid tionchar den chúige na gluaiseachtaí reiligiúnacha san Eoraip sna meánaoiseanna. Tá figiúirí eile maith ar a dtugtar creidimh a rugadh ann, Mechthild na Magdeburg, Tomas Myuntser agus Martin Lyuter.

D'fhan sé sonraí iontaofa i bhfad ar an saol go luath de Eckhart, ach, is cosúil, ag aois 15, d'fhág sé sa bhaile a bheith ar an tOrdú Dhoiminiceach sa Erfurt in aice láimhe. Bunaíodh tOrdú i ndeisceart na Fraince i 1215, St. Dominique mhaith preaching, a bhfuil baill Cuireadh oiliúint a bheith ina múinteoir agus cainteoir. In 1280 cuireadh Eckhart go Köln a fháil ardoideachas bunúsach, lena n-áirítear 5 bliana d'fhealsúnacht ag staidéar agus diagacht 3 bliana. Idir ranganna is 3 uair sa lá ag léamh an saol na mainistreach, paidir, Orationes Secretae agus bhí sé ciúin ar feadh i bhfad. I Köln Bhuail Urquhart le mystic-scholastic Albert Mór, Dochtúir Eolaíochta agus múinteoir Fomy Akvinskogo - an diagaire is cáiliúla den séipéal. De réir 1293 bhí Eckhart oirníodh ar deireadh mar manach.

Ag staidéar i bPáras

In 1294 cuireadh sé chun staidéar a dhéanamh "Pianbhreitheanna" Petra Lombardskogo i bPáras. Bhí Ollscoil Pháras an t-ionad oideachais meánaoiseach, áit a raibh sé in ann rochtain a fháil ar an obair ar fad tábhachtach agus, is cosúil, a léamh an chuid is mó acu. I bPáras, bhí sé ina léachtóir ag an chlochair Dhoiminiceach na Saint-Jacques, agus ina dhiaidh sin ceapadh é mar ab na mainistreach in Erfurt nach bhfuil i bhfad ón áit bhreithe. Ní mór a chlú mar dhiagaire agus Roimh a bheith go maith, toisc go raibh sé a shanntar treoir a thabhairt don réigiún tSacsain, ina raibh 48 mainistreacha. Measadh go raibh Eckhart riarthóir maith agus éifeachtach, ach bhí a paisean is mó teagasc poiblí agus preaching.

I Bealtaine 1311 Tugadh cuireadh do Eckhart a mhúineadh i bPáras. Bhí sé fós dearbhú eile a cháil. Eachtrannaigh Tugtar annamh an phribhléid go n-iarrfar faoi dhó a mhúineadh i bPáras. An post tug an teideal Meister (ón Magister Laidin - "máistir", "múinteoir"). I bPáras, Eckhart i gceist go minic i ndíospóireachtaí te le Proinsiasaigh creidimh.

An chuid is mó dá dhualgais a bhí do bhaill an tOrdú Dhoiminiceach, agus an pobal uneducated traein. A fuarthas sé cáil mar mhúinteoir láidir a spreagadh smaointe a dheisceabail. Meister Eckhart cumadóireachta tseanmóir agus eilimint líonadh mistéireach nach bhfuil luaite nó a mheas faoina luach i teachings Bhíobla agus séipéal traidisiúnta. Bhí sé freisin ar an gcumas chun coincheapa casta shimpliú agus chun iad a mhíniú i dteanga shimplí gur mhaith le daoine gnáth. Mhéadaigh sé seo a tóir pearsanta agus bhí a chuid seanmóirí an-tóir.

In 1322, Eckhart, an preacher is cáiliúla den am aistríodh, go Köln, áit a thug sé óráid a thug sé is cáiliúla.

an divinity fear

fealsúnacht Eckhart ar béim ar an divinity fear. Rinne sé tagairt go minic go dtí an nasc spioradálta idir an anam agus Dia. Ceann de chuid ráiteas is cáiliúla léann: "Is é an tsúil lena Feicim Dia an tsúil chéanna lena Dar Dia liom. Mo shúile agus na súile Dé -. Súil amháin agus súil amháin, agus eolas amháin, agus grá amháin "

Tá sé seo i gcuimhne na focail Íosa a sé féin agus a athair - ceann amháin. Léiríonn Ráiteas Eckhart freisin an chaoi a bhfuil a chuid fealsúnachta ar aon dul leis misteachas an Oirthir, ag cur béime cé chomh gar Dé.

aigne capacious

Bhí Meister Eckhart mystic tiomanta, mar gheall ar mhúin sé an tábhacht a bhaineann le suaimhneach an aigne d'fhonn a bheith ar oscailt do láthair Dé. "Chun appease an aigne go bhfuil gach rud is féidir. Cad is aigne calma? Calma an aigne aon rud a bheith buartha do rud ar bith agus nach bhfuil ag dul tríd, saor in aisce ó na bannaí na féin-ús agus go hiomlán merges leis an toil Dé agus tá sé marbh as a chuid féin. "

díorma

Eckhart mhúineadh freisin ar an tábhacht a bhaineann le díorma. Cosúil le teachings esoteric eile, ghlac fealsúnacht Meister a dhéanann iarracht ar leith ar an intinn ó distractions worldly, ar nós a mhian, mar shampla.

mar thoradh ar detachment Unbreakable duine i likeness Dé. "D'fhonn a líonadh le rudaí nach mór a bheith folamh do Dhia; a bheith folamh le haghaidh rudaí nach mór a líonadh le Dia. "

uileláithreacht Dé ar

Meister Eckhart Creidtear go bhfuil Dia i láthair i ngach orgánach beo, cé gur idirdhealú sé idir an Dia Absalóideach, go raibh thar gach foirm agus manifestations Dé ar fud an domhain. "Ní mór dúinn chun teacht ar an Dia céanna i ngach rud agus i gcónaí teacht ar an Dia céanna i ngach rud."

Cé go raibh Eckhart mystic, d'imir sé chomh maith don tseirbhís selfless ar fud an domhain chun chabhraíonn chun an nádúr selfish de dhéantús an duine.

Líomhaintí de heresy

Leis an méadú ar an tóir, thosaigh roinnt oifigeach ard-rangú an eaglais a fheiceáil ina theagasc míreanna heresy. Go háirithe, airdeaspog Köln, bhí i gceist go bhfuil seanmóirí tóir Eckhart daoine simplí agus uneducated míthreorach, "D'fhéadfadh a bheith ina chúis go héasca chun an earráid ar a lucht éisteachta."

In 1325, ionadaí de chuid an Phápa Nicholas Strasbourg, ar iarratas an Phápa Eoin XXII sheiceáil preacher oibre agus d'fhógair a dílis. Ach i 1326, bhí Meister Eckhart cúisí go hoifigiúil ar heresy, agus i 1327 d'ordaigh airdeaspog Köln leis an bpróiseas cúistiúnach. I Feabhra 1327 rinne an chéad preacher cosaint paiseanta ar a gcreideamh. Shéan sé go raibh sé ag déanamh rud éigin mícheart, agus a chruthú go poiblí a neamhchiontacht. Mar a mhaígh Meister Eckhart sermons spioradálta agus a bhí i gceist argóintí chun gnáthdhaoine agus manaigh spreagadh iarracht a dhéanamh go maith agus chun grá neamhleithleach do Dhia a fhorbairt. B'fhéidir úsáid sé teanga unorthodox, ach bhí a intinn uasal agus bhí sé i gceist a instill i ndaoine na coincheapa spioradálta is tábhachtaí de na teachings Chríost.

"Más rud é nach bhfuil a mhúineadh an ignorant, ní bheidh siad ag foghlaim, agus beidh aon cheann acu a fhios riamh an ealaín a bhaineann le cónaí agus ag fáil bháis. mhúineadh ignorant i súil ag casadh orthu as an ignorant do dhaoine enlightened. "

"A bhuíochas leis an grá níos airde a ní mór do gach shaol an duine cruinneoidh an féin-leas sealadach chun an fhoinse de gach ghrá, do Dhia: fear a bheith arís máistir os cionn dúlra, a bheith i nDia agus ardú sé le Dia."

Bás sa cónaithe Phápa

Tar éis a Fuarthas go raibh sé ciontach sa Ardeaspag Köln, chuaigh Meister Eckhart dtí Avignon, áit ar bhunaigh an Pápa Eoin XXII suas binse chun imscrúdú a dhéanamh preacher ar achomharc. Anseo Eckhart fuair bás i 1327 sular tháinig an Phápa le cinneadh críochnaitheach. Tar éis a bháis, ceann an Eaglais Chaitliceach ar a dtugtar roinnt Meister heresy, fuarthas amach 17 míreanna a salach ar an creideamh Caitliceach, agus 11 ceann eile a bhí amhras ann a seo. Glactar leis go raibh sé mar iarracht chun rein i teachings mystical. Mar sin féin, bhí sé sin go recanted Eckhart chuid tuairimí fiú roimh a bhás, agus mar sin d'fhan sé go pearsanta gan blemish. An comhréiteach a bhí chun appease a léirmheastóirí agus lucht tacaíochta.

tionchar a imirt ar Eckhart

Tar éis bhás an preacher tóir go bhfuil a chlú chroitheadh ag cáineadh Pápa cuid dá scríbhinní. Ach bhí sé fós tionchar ar an Ordú Dhoiminiceach. Ekhart Meyster, a bhfuil a leabhair nár ciontaíodh go páirteach, ar aghaidh ag tionchar a imirt ar aigne a leanúna trína scríbhinní. Ghlac go leor de chuid lucht leanúna páirt sa ghluaiseacht na cairde Dé, bhí ann i bpobail ar fud an réigiúin. Ba iad na ceannairí nua chomh radacach Eckhart, ach choinnigh siad a theagasc.

Mystic Meister Breathnaíonn dócha go úsáideadh chun cruthú saothar haois gan ainm 14ú "Diagacht na Germanicus." Bhí tionchar mór ar an Reifirméisean Protastúnach an obair seo. "Theology na Germanicus" a bhí tábhacht mhór, mar gheall ar cháin sé an ról atá ag an ordlathas séipéal agus béim ar an tábhacht atá le cumarsáid dhíreach le Dia. Baineadh úsáid as na smaointe ag Martin Luther, nuair a sé dúshlán an t-údarás saolta ar an Eaglais Chaitliceach Rómhánach.

An athbheochan an fhoirceadal

Sna céadta bliain déag agus an fichiú, le raon leathan de thraidisiúin spioradálta an phobail nua an theagasc agus oidhreacht, Meister Eckhart. Meastacháin as a oibríonn úsáid fiú an Pápa Eoin Pól II: «An bhfuil Eckhart mhúin dá dheisceabail: léir gur mian Dia duit ar an chuid is mó - is é a fháil amach duit féin agus lig Dia a bheith Dia i duit. Ba mhaith leat smaoineamh go bhfuil ag scaradh iad féin as na créatúir, daonnachta saoire mystic taobh thiar de. An Eckhart céanna maíonn go, ar a mhalairt, an mystic miraculously i láthair ag an leibhéal amháin nuair is féidir é a bhaint amach go fírinneach é, is é sin i nDia. "

Go leor Caitlicigh a chreidiúint, go na teachings an preacher Gearmáine fhreagraíonn traidisiún fada agus is cosúil leis an fhealsúnacht na Fomy Akvinskogo - dochtúir na heaglaise agus eile Dhoiminiceach. Is Eckhart obair thábhachtach i dtraidisiún na canóin spioradáltacht Chríostaí agus misteachas.

Tugadh ar ais Meister Eckhart cáil amach roinnt fealsúna Gearmáine, a meas a chuid oibre. Ina measc seo tá Frants Pfayfer, a athchló chuid saothar sa bhliain 1857, agus Schopenhauer, a d'aistrigh an "Upanishads" agus i gcomparáid leis teachings Meister le téacsanna na Indiach agus Ioslamach esoteric. Dar leis, an Búda, Eckhart, agus tá sé - go léir a mhúineadh mar an gcéanna.

Beme Yakob, Ekhart Meyster, agus mystics Críostaí eile san áireamh freisin na múinteoirí mór ar an ngluaiseacht Theosophical.

Sa an fichiż haois, tá na Doiminicigh ag obair go soiléir ar an t-ainm a preacher Gearmáine agus curtha i láthair i Shine éadroim agus an t-éileamh a chuid oibre. Sa bhliain 1992, tá Ard-Mháistir an Ordaithe a rinneadh iarratas oifigiúil chuig Cairdinéal Ratzinger ar ceal an tarbh Phápa, brandáilte an Meister. Cé níor tharla, is féidir a athshlánú a bheith bailí. Is féidir é a dtugtar ceart ar cheann de na máistrí is mó de spioradáltacht an Iarthair.

Oidhreacht Eckhart

Tá na hoibreacha a mhaireann de Laidine Eckhart scríofa roimh 1310:

• "Ceisteanna Páras";
• "Réamhrá Ginearálta a bheith ag obair i dtrí chuid";
• "Réamhrá le hobair na propositions";
• "Réamhrá le hobair na tuairimí ';
• "Tuairimí ar Genesis";
• "Is é an leabhar parabal de Bheith";
• "Tráchtaireacht ar an Leabhar Exodus";
• "Tráchtaireacht ar an Leabhar na hEagna";
• "Teagasc agus léachtaí ar ceathrú lá is fiche caibidil Ecclesiastes";
• "Tráchtaireacht ar an Amhrán Amhráin";
• "Tráchtaireacht ar Naomh Eoin";
• "Paradise anam réasúnach";
• "Cosaint" agus daoine eile.

Oibríonn sé i nGearmáinis:

• "86 spiorad seanmóir agus réasúnaíocht";
• "Comhráite do threoir";
• "Tá an leabhar seo ar sólás diaga" agus daoine eile.