Selyava - sin an saol. Den sórt sin mar go bhfuil sé

"Selyava" - Is é "saol." Is é seo an t-aistriúchán de na focail seo ón bhFraincis. Má thagann tú go dtí an bhrí atá leis an abairt ó thaobh liteartha de, is dócha go mbeadh aistriúchán níos fearr a "tá sé cinniúint, agus ní féidir aon rud a chabhraigh go mór." Agus i gceann de na cartúin is mó tóir na n-amanna Shóivéadaigh tugadh ar athinsint fileata den aphorism cáiliúil: "Ó, mo shaol, stáin, agus go maith sé isteach ar an swamp." Cén fáth go bhfuil an abairt Fraince "c est la vie" bunaithe amhlaidh go daingean inár saol ó lá go lá? A ligean ar iarracht chun scrúdú ar an gceist seo níos mine.

Sin saol

De ghnáth, tá an frása glacadh a úsáid i gcásanna nuair nach bhfuil rud éigin ag obair. Is é sin an saol sa chomhthéacs seo cosúil go dúinn ach amháin ar an taobh diúltach, agus is cosúil le consól féin leis an bhfíric nach bhfuil sé ach dúinn. Níláit ar nach ndéanann sé a fháil, toisc go bhfuil ár saol iomlán de imperfections, agus nach bhfuil sé an chuid is fearr is féidir. Is féidir linn a rá go bhfuil an cur chuige fealsúnachta a ghabhann leis an abairt "Selyava" - peirspictíocht ar fáil existential ar an saol. A leithéid de rud, deir siad, is féidir a tharlóidh do dhuine ar bith. bhfuil aon duine an locht, agus fiú ar chúis speisialta sin.

Cén chaoi a litríonn tú "Selyava"

Tá an focal na Fraince go minic in dteanga scríofa úsáid le chéile. Ach na rialacha an teanga Rúisis táimid ag insint go bhfuil an bealach seo a úsáid frása i bhrí híorónach colloquial. Má táimid ag cloí go docht gach reacht, ba chóir é a thuiscint go bhfuil sé ina tras-scríobh. Is é sin, an litriú na Rúise ar an abairt na Fraince ar an trí fhocal. Dá bhrí sin - de réir na rialacha - scríobh ar leithligh. Is é sin, casadh sé amach, "c'est la vie". Ach le déanaí, níos mó agus níos mó, go háirithe i gcomhthéacs sarcastic, chinn a scríobh an abairt le chéile. Mar shampla: "Is é sin an" Selyava "- ar an saol-beart sa Dia dearmad agus na daoine comharsanachta."

Cén fáth a bhfuil muid ag rá mar sin

Sa teanga na Rúise tá go leor focal iasachta ón bhFraincis. Téann an traidisiún is dócha ar ais go dtí an naoú haois déag, nuair a bheidh an "sochaí tuata", bhí sé faiseanta a thaispeáint as eolas ar an teanga álainn agus euphonious na hEorpa. Classic Rúisis litríocht - dearbhú iontach de seo. Ach an bhfeiniméan seo, cé nach sa mhéid is go bhfuil tipiciúil le haghaidh ár gcuid ama. Agus nach bhfuil sé ach mar gheall ar focail, ach mar gheall ar na frásaí ar fad. Agus "Selyava" - ní haon eisceacht. Mar shampla, an "VU deja", "tete-a-tete", "Cherche la femme" agus daoine eile. Agus a rá leo daoine riamh a raibh foghlamtha na Fraince, fiú ar scoil. Is dócha, is é an rud go bhfuil roinnt de na téarmaí seo a teanga mar stáin Oo agus débhríoch go coitianta i measc na ndaoine. Ina theannta sin, is é sin coincheapa casta go leor Ní féidir le abairtí fada a dhéanamh i gcás den sórt sin, agus cúpla focal gairid.

Nuair a deirimid sin - humility

Daoine a úsáid an abairt ar bhealaí éagsúla. Uaireanta, d'fhonn a chur ar a suaimhneas iad féin nó do dhaoine eile nuair a tharlaíonn rudaí, míthaitneamhach a chur chugainn, ach nach féidir linn a athrú. Cé uaireanta i chompord den sórt sin, a bheith macánta tríd an hopelessness. Casadh sé amach go bhfuil aon tionchar ar ár gcinniúint féin. Táimid humble dúinn féin roimh ré leis an teagmhas. Táimid fhágáil ar lár an ceann os comhair na Trioblóidí. Ansin tharlaíonn sé go raibh "Selyava" - Is é an antithesis de frása bródúil as an Renaissance go bhfuil an fear - é féin gabha ar a chinniúint. Ach is é ár saol agus braitheann muid féin, agus ar ár n-rogha an-i bhfad.

Nuair a deirimid sin - exhilarating

Ach bíonn ócáidí eile nuair a glacadh le rá "Selyava". Is Aistriúchán ar an abairt seo sa chás seo cosúil go ceann eile fiú níos mó tóir focal Béarla "heppens cac" - go deimhin a tharlóidh gach cineál na trioblóide. Is é sin, má tá trioblóidí, cuirimid má tá an pháirtí eile chun breathnú ar an t-ábhar gan aon tragóid, perk suas. Níl aon duine an locht, tá sé ach ina bhac ar an mbóthar. Má thagann tú, a fháil ar bun agus dul ar aghaidh, más rud é salach - vymoysya. Ná stop agus nach smaoineamh ró-fhada mar gheall air. Tá a leithéid saol, dul ar aghaidh. Tá a lán de na scéalta grinn ar an ábhar chomh maith. Cosúil, cén fáth an "Selyava" a tharla sé dom, agus chomharsa ceart go leor?

bhrí existential

Roinnt fealsúna agus síceolaithe a mhaíomh go cabhrú le frásaí den sórt sin i ngleic leis chlaon hinmheánach ar a misfortunes. Tá siad rud éigin i dtiúin leis an "ceisteanna síoraí" i reiligiúin éagsúla cén fáth go bhfuil olc. Má chruthaigh Dia gach rud go maith, ansin cén fáth go bhfuil sé saol? Dá bhrí sin, "Selyava" - Is mar iarracht chun glaoch ar bhealach ár déanmhas marthain ó nach féidir linn a extricate féin. Go feadh méid áirithe mhúineann an dearcadh na rudaí againn misneach. Ní mór dúinn a thuiscint go nach bhfuil an modh maireachtála réidh i gcónaí, ach ina áit ag a n-spines. Agus tá sé - ach tragóid bhfuil an duine. Tá cónaí orainn i ndomhan ina fuath daoine a chéile, i gcás ina bhfuil cogaí dhéantar, i gcás ina reigns éagóir. Tá muid mortal, agus go léir na rudaí thart orainn go bhfuil meatacha. Má tá muid ag thrown isteach sa saol seo, ina bhfuil gach saol líonadh le fulaingt. fealsamh existentialist, cosúil le smaointeoirí reiligiúnacha insint dúinn go b'fhéidir an rud is á bréagach. Nach bhfuil an saol fíor. Go bhfuil áit éigin thar na spéire, táimid ag súil le neamh nua agus talamh, ina bhfuil aon duine ag brón? B'fhéidir, ach ní mór dúinn smaoineamh ar conas a bhriseadh amach as an staid reatha an idéalach a bheith. Agus anois ní mór dúinn rud éigin sa gcarn.

tóir

Cuireadh an frása áireamh sna teidil leabhar, dánta, scannáin agus clips. Tá sé tar éis éirí an-tóir. Tá fiú iarracht ironic a uncover a bhrí mar chineál de "dlí nádúrtha." Mar shampla, tá an abairt chruthaigh phrionsabal fealsúnachta humorous go bhfuil an dóchúlacht ar bith go mb'fhéidir go mbeadh rud éigin dona a tharlóidh, i bhfeidhm i gcónaí. I léirmhíniú níos leathnaithe an teoiric a dtugtar dlíthe Uí Mhurchú.