Stair na saoire Bliana Nua agus Athbhliain faoi mhaise daoibh

Tá gach duine ar an eolas go maith go bhfuil an bhliain nua ar cheann de na féilte is mó tóir ar fud an domhain, a cheiliúradh ag na daoine go léir ár saol i ngach áit. Is Oíche Chinn Bliana ar cheann de na himeachtaí is mó mistéireach, mar an ionchas a de ghnáth a bhaineann leis an saol na scéalta draíochta agus fairy, mar aon le eachtraíochta saoire unforgettable. Tá sé seo fíor ceiliúradh domhanda go bhfuil a fhios, grá agus daoine ag súil ó go hiomlán ar fud an phláinéid, is cuma cén a dtraidisiúin eitneacha, creidimh reiligiúnacha agus luachanna cultúrtha. In ainneoin go bhfuil an bhliain nua a cheiliúradh ag gach duine, is léir gur féidir leis an bpróiseas ceiliúradh an-an-difriúil ó na cinn nó náisiúin eile.

Tá Féile na bliana nua ag gabháil de ghnáth ag tréithe speisialta, a bhfuil an difríocht is bunúsaí freisin go bhfuil ceist chonspóideach i gcónaí ar an dáta an lá saoire, daoine éagsúla ar fud an domhain is féidir, ar bhonn a gcreidimh, ar laethanta éagsúla a cheiliúradh Bliain Nua agus Athbhliain faoi mhaise daoibh. Beag beann ar sin, an tús na bliana nua i gcónaí, i gceist i gcónaí do na t-aistriú go timthriall nua den saol, agus ar theacht nua, am níos fearr. Mar shampla, ar feadh i bhfad a cheiliúradh na Rómhánaigh an bhliain nua Márta go luath, agus mhair sé ar feadh chomh fada agus a tugadh isteach Julius Caesar féilire nua (a bhfuil go dtí an lá ar a dtugtar an Julian). Dá bhrí sin, an dáta a cheiliúradh na Bliana Nua a bhí ar athraíodh a ionad agus Athbhliain faoi mhaise daoibh an 1 Eanáir, an mhí ainmnithe i ndiaidh an dia Gréagach "Yangusa" (dhá-aghaidh), atá de réir finscéal, iompaithe aghaidh amháin i dtreo an am atá caite, agus d'fhéach sé an ceann eile le todhchaí gheal. I Éigipt ársa, bhí ceiliúradh Bhliain Nua le linn an lán mara na Abhainn na Níle, a tharlaíonn de ghnáth ag deireadh mhí Mheán Fómhair. Ba é an taoide ócáid an-tábhachtach do na Egyptians, toisc go raibh sé ráthaíocht go raibh sé indéanta arbhar ag fás sa bhfásach riamh-tirim.

Sa bhliain nua a chuirtear na hÉigiptigh an dealbh de na Dia Amon teaghlach a long, agus do chuir ar snámh síos an abhainn. Ba é an long san uisce ar feadh tuairim is mí, agus tá sé rite trí éagsúlacht de dhamhsaí agus chants gabháil leis i gcónaí. Ag deireadh an ceiliúradh cuireadh an dealbh chur leis ar ais go dtí an teampall. I Babylon (Iaráic nua-aimseartha), bhí ceiliúradh Bhliain Nua san earrach. Le linn an ceiliúradh ar an rí a cheadaítear a phobal a dhéanamh go hiomlán rud ar bith, agus é féin ar feadh cúpla lá fágtha sa chathair, ag fágáil cónaitheoirí rein saor in aisce. Nuair a tháinig an rí ar ais, an saol sa chathair a chuaigh arís eile isteach sa cainéal aois, agus go léir ar ais chuig a n-gnáthaimh laethúil. Na Ceiltigh, na háitritheoirí na Gaul (lá atá inniu ann an Fhrainc agus Sasana) bheannaigh an bhliain nua i mí Dheireadh Fómhair go déanach. Is é seo an ceiliúradh ar a dtugtar siad an "deireadh an tsamhraidh." Ag an am na nua bliana, maisithe na Ceiltigh a gcuid tithe le maisiúcháin speisialta, a bhí a scanradh ar shiúl biotáillí olc, mar a chreid siad go léir ar ais chuig an bhiotáille go talamh é sa "deireadh an tsamhraidh." An chuid is mó fada an lá tá traidisiún do na pobail sa bhliain nua an abairt "mar an chéile Bhliain Nua - mar sin a chaitheamh." Gach na daoine atá ag fanacht míorúiltí agus áthas sa saoire, is cuma cén a dtraidisiúin agus creidimh. De réir finscéal, freed Yuliy Tsezar duine dá sclábhaithe toisc thréaslaigh sé an bhliain nua sin - "Ag maireachtáil sa bhliain nua, níos mó ná sa sean-" cad a d'fhreagair Caesar leis an abairt "is é seo an Beannacht is aisteach in onóir na bliana nua, d'fhéadfadh a bheith kem- nó a dúirt. " Agus an Caligula Impire sa chéad lá de na Bliana Nua, chuaigh go dtí an chearnóg os comhair an chaisleáin, agus fuair bronntanais ó a n-ábhair, agus an scríbhneoireacht ar an bpáipéar, a thug air roinnt bronntanais.