Teoiric Antinormanskaya

Nuair a thagann sé teoiric a antinormanskoy, ansin, ar ndóigh, go bhfuil sé dodhéanta gan trácht ar an Normannach, ónar, i ndáiríre pushes, an chéad. An bheirt acu ag smaoineamh ar an stair an stáit na Rúise. Ar bhonn a chuid a rinneadh i gcónaí gach cineál na speculations polaitiúla. Mar sin féin, leis an gceist tabhairt aghaidhe i gcónaí ionadaithe iomadúla na heolaíochtaí éagsúla, mar shampla stair, teangeolaíocht, seandálaíocht, tíreolaíocht agus mar sin de.

Tús an teoiric Normannach Cuireadh i 30-60 bliain d'XVIII haois, eolaithe ón nGearmáin GF Miller agus IG Bayer, a ag an am a d'oibrigh sa Acadamh Eolaíochtaí i St Petersburg. Tá siad foilsithe a lán de na n-oibreacha eolaíochta, cuid acu atá tiomanta do na teoiric Normannach, agus tá siad bhfuil teist don áitigh an chéad uair a cruthaíodh an stát na Rúise Sean na Lochlannaigh. Ag an am céanna bhí sé ag obair sa AL Rúise Schlötzer, staraí Gearmánach a rinne staidéar ar na foinsí ársa na Rúise agus, go háirithe, Nestor an Chroiniceora. B'fhéidir Schlötzer an lucht leanúna an chuid is mó ardent de theoiric Normannach.

Ach an maith ar a dtugtar eolaí MV Lomonosov, a scríobh an stair na Rúise thar ceann an Empress Elizabeth I, mar aon le atischevym eile vt staraí feiceálach san iomaíocht go láidir leis an tuairim sin. Tá teoiric Antinormanskaya bunaithe ar thaighde ar na heolaithe. Chaith siad a lán de chuardach i bhfoinsí éagsúla agus an suíomh seandálaíochta, d'fhonn a fháil chun an fhírinne. Bhí Antinormanskaya teoiric freisin ar an téama na n-oibreacha de S. Gedeonov a scríobh "Lochlannaigh agus Rus '. staraithe Coimeádach Ilovajskij D. agus M. Moroshkin imscrúdú freisin an ábhar seo agus rinne sé a sciar ar fhíricí a shéanadh. Dá bhrí sin, tá dhá threo: Normannach agus antinormanskoe (Slavacha) gur ag brath ar dhá thaifead, faoi seach, agus Lavrentian Hypation.

Normanists chreidiúint, go ag aon am amháin thosaigh na treibheanna Normannach a tionchar an-mhór ar an Slavs thoir, a ghabháil orthu de bharr na ruathair ar bhealach síochánta, agus go bhfuil siad cinnte go bhfuil an focal "Rúis" bunadh Normannach. Ina dhiaidh sin is antinormanskaya argóint teoiric i bhfabhar an bhfíric go raibh an téarma coined chéad uair ann i bhfad roimhe sin, in am an-fhada ó shin. A gcuid tuairimí bunaithe ar an "Tale na bygone Blianta", a léiríonn an t-contrártha do fíricí an teoiric Normannach. Tá taifeadadh i 1852, a insíonn dúinn go nuair i Byzantium reigned Mikhail, tá an talamh na Rúise a bhí cheana féin a ainm. Hypation agus Laurentian chronicles rá go cuireadh gach ceann de na treibheanna Slavacha thuaidh na Normannaigh a reign, agus bhí an Rúis aon eisceacht. Ach taighdeoirí DS Likhachev agus Tikhomirov Diúltaíonn iontráil mar an bunaidh agus san áireamh a tharla sna da hannálaibh go tráth níos déanaí. Mhíniú siad seo cúiseanna polaitíochta Mol cur i gcoinne a chéile agus Byzantine Kiev Rus. Chun na críche sin, an t-údar an croinic de bhunadh iasachta ag na prionsaí an dynasty.

Ar ndóigh, na Normannaigh nach bhfuil i gcónaí go hiomlán a léirmhíniú go leordhóthanach fíricí stairiúla, ach freisin tá antinormanskaya teoiric, freisin, a earráidí-suntasach. Tá sé dodhéanta a dhiúltú go raibh na Normannaigh i láthair sa Rúis agus bhí gníomhach, d'fhág a rian ar an stair. Roinnt a dhéanamh shéanadh go bhfuil Rurik. Seo, ar ndóigh, d'fhéadfadh go mbeadh sé indéanta, ach an-dócha, toisc go rug sé pedigree sa stair. Go háirithe go bhfuil an dynasty na prionsaí agus ríthe ina dhiaidh sin, a dhíorthaítear ó Igor, bhí an sloinne "Rurik" go dtí deireadh an chéid XVI.

Le haghaidh níos mó ná dhá chéad bliain agus antinormanskaya teoiric Normannach ar an tionscnamh na Sean-Rúisis díospóidí faoi deara stáit idir a leanúna. Ach atá ceart, níl aon duine sábháilte is féidir a éileamh. Thar na blianta a n-leideanna staraithe ann na scálaí i bhfabhar gceann, ansin ar an taobh eile.