"A Tale de Shemyakin cúirte": plota, gnéithe ealaíne

Tá suim againn freisin san obair is dócha gurb é an séadchomhartha is mó tóir ar an chéid XVII. A ainm ina dhiaidh sin tháinig fiú ag rá: Tagraíonn "Shemyakin cúirte" chun triail éagórach, a parody de. Socruithe Aitheanta fileata agus drámatúil ar "An Tale na Shemyakin cúirte", chomh maith lena athsheinm tóir saor. Lena chois sin, thug sí breith ar an scéal fairy cáiliúil mar gheall ar an droch-agus an deartháir saibhir.

An fhadhb údar, foinsí

Níl an t-údar ar "An Tale na Shemyakin cúirte" ar a dtugtar, toisc go bhfuil sé ar an tionscnamh na tíre. Na taighdeoirí iarr amach píosaí ábhar den chineál céanna i Indiach, litríocht Peirsis. Tá a fhios againn freisin go bhfuil an scéal céanna leis an scríbhneoir cáiliúil Mikołaj Rej, a bhí ina gcónaí sa naoú haois XVII agus fuair an teideal oinigh de "athair de litríocht na Polainne." I roinnt liostaí ceadaithe ag an ceart "de leabhair Polainnis" scríofa, "An Tale na cúirte Shemyakin". Ceisteanna a foinse, áfach, d'fhan gan réiteach. Níl aon fhianaise dho-chlaoite ar an ngaol séadchomhartha na Rúise le hobair shonrach litríocht coigríche. rolla Aitheanta iúl ar an láthair mar a thugtar air scéalta fáin, rud ar bith níos mó. Mar is minic an cás le na séadchomharthaí an bhéaloidis, scéalta grinn, ní féidir le scéalta bhaineann le náisiún amháin. ar imirce siad go rathúil ó áit amháin go ceann eile, mar coimhlintí intíre i ngach áit, i ndáiríre, comhionann. Déanann an gné sé thar a bheith deacair idirdhealú a aistriú agus litríocht bunaidh séadchomharthaí an chéid XVII.

"A Tale de Shemyakin cúirte": an t-ábhar

An chéad chuid den scéal a insíonn teagmhas (idir ghreannmhar agus brónach) gur tharla ó feirmeoir bocht. Tosaíonn sé gach leis an bhfíric go dtugann a dheartháir saibhir dó capall, ach dearmad mar gheall ar an collar. chónaisceann an protagonist an adhmaid-sledge don eireaball, agus na deora. misfortune Next tharla do peasant, nuair a chaith sé an oíche ag an sagart sa lochta (is é sin, ar an rug). A suipéar, ar ndóigh, an sagart greedy raibh glaoch. Zaglyadevshis ar miasa lomivshiysya ón tábla, an príomh-charachtar mac leanbh thaisme zashibaet an sagart. Anois le haghaidh na cionta a bheith ar an gcúirt fear bocht. Ó éadóchas is mian sé a mharú, agus throws é féin amach droichead. Agus arís - an teip. Feirmeoir féin fós tselehonkim, ach tá an fear d'aois, a chuirtear i dtír an príomh-charachtar, tá imithe leis na dhiaidh seo.

Mar sin, beidh an feirmeoir a fhreagairt do na trí coireanna. Tá súil ag an léitheoir an climax - breitheamh cunning agus éagórach Shemyaka, tar fillte i cloiche handkerchief ag geallúintí fial, go gcinnfidh i bhfabhar an tuathánach bocht. Mar sin, bhí an t-íospartach chéad fanacht go dtí go mbeidh an capall ag fás eireaball nua. An sagart ar fáil a thabhairt dá bhean chéile an bhfeirmeoir óna bhfuarthas ba chóir di a iompróidh an leanbh. A mac an sean-fhear a fuair bás mar chúiteamh ba chóir dó titim as an droichead agus zashib tuathánach bocht. Ar ndóigh, ó réitigh den sórt sin a chinneadh go léir na n-íospartach a íoc as.

Na saintréithe atá ag an comhdhéanamh

"A Tale de Shemyakin cúirte" roinnte ina dhá chuid. Is éard atá sa chéad chuid de thrí eipeasóid cur síos orthu thuas. De réir féin, tá siad mar a fheictear na jokes greannmhar is gnách, a úsáid mar ceangail. Anseo tá siad, mar a bhí sé tógtha lasmuigh de raon feidhme an scéal is mó, cé nach bhfuil na samplaí clasaiceach na scéalta faoi na cúirteanna seo a breathnaíodh. Lena chois sin, gach cur síos imeachtaí ann narrated san aimsir chaite. Agus ní sa lá atá inniu, an difríocht idir an "Scéal Shemyakin cúirte". Tugann an ghné scéal dinimiciúil séadchomhartha ársa.

Is é an dara comhábhar den comhdhéanamh níos casta: na habairtí iarbhír Shemyaka atá an íomhá scáthán de tuathánach bocht eachtrúil roimh fráma - radharc, taispeánann an cosantóir an breitheamh "luach saothair."

traidisiún aoir

Bhí aoir an-tóir ar an litríocht an chéid XVII. Is féidir leis an bhfíric a éileamh a mhíniú ag an saintréithe atá ag an saol sóisialta an am sin. Bhí neartú ar ról na trádála agus lámhcheardaíochta den daonra, ach ní chuireann sé cur le forbairt a chearta sibhialta. An aoir faoi réir cáineadh agus séanadh ar go leor gnéithe de shaol sóisialta de na huaire - triail éagórach, prudery agus hypocrisy de mainistreach, mhór éagothroime shóisialta.

"A Tale de Shemyakin cúirte" n-oireann isteach sa traidisiún. An léitheoir ar an am sin a bheadh cinnte amach go parodies an scéal an "Cód" sa bhliain 1649 - sraith dlíthe atá ar fáil a roghnú an pionós ag brath ar an gcaoi a raibh an choir an ciontóir. Mar sin, le haghaidh an dúnmharú ag brath fhorghníomhú agus a tháirgeadh airgead góchumtha bhí a phionósú, líonadh a luaidhe scornach. Is é sin, "A Tale de Shemyakin cúirte" a shainmhíniú mar a parody ar na leigheasanna d'aois.

leibhéal idé-eolaíocha

An scéal dar críoch sona sásta le haghaidh an tuathánach shabby, bhuaigh sé ar fud an domhain d'éagóir agus tyranny. Is "Fírinne" níos láidre ná "fiaradh." Maidir leis an mbreitheamh, thóg sé amach ceacht luachmhar an méid a tharla: chríochnaíonn "A Tale de Shemyakin cúirte" leis leguleian foghlaimíonn an fhírinne mar gheall ar an "gealltanas". Mar sin féin, taitneamh sé fiú a bhreithiúnas féin, mar gheall ar shlí, an cobblestone bheadh sé kicked an spiorad.

gnéithe ealaíne

Is "A Tale de Shemyakin cúirte" gníomh tapa, staideanna grinn ina bhfuil na carachtair teacht agus béim ar bhealach dispassionate an narrativa, go neartaíonn ach an fhuaim satirical na séadchomhartha ársa. Léiríonn na gnéithe seo chomh cóngarach luaidhe draíochta chun scéalta béaloidis sóisialta agus baile.