An Chomhairle Éacúiméineach na Nicaea

Nuair a bhíonn an aimsir phágánach seo caite, nuair a stop an Chríostaíocht a bheith faoi réir géarleanúint agus aithníodh mar reiligiún domhanda, tá an chuma, ní mór do gach easaontais a réiteach. Ach uaireanta a réiteach na coimhlintí a thagann chun cinn, bhréagnú fhéadfadh teachings heretical comhairlí ach éacúiméineach - ní raibh an domhan fiú laistigh den Eaglais.

An Chéad Comhairle Éacúiméineach bhí an Chomhairle den Nicaea, thionóil sa bhliain 325. Ba é an chúis é an fhoirceadal ar siúl go forleathan ar an presbyter Alexandrian Arius. Is é an mór inneachar sár-é a dhiúltú céannacht idir Dia an Athair agus Dia an Mac. Mhaígh sé go raibh Íosa Críost cruthaithe ag Dia, ach nach bhfuil sé a embodiment. Tá a leithéid de smaoineamh Shéan bunúsach go léir na tenets na Críostaíochta, ach mar gheall ar na teachings bunaidh Arius ar dhiúltaigh an Chomhairle áitiúil. Mar sin féin, dhiúltaigh elder bródúil as a aitheantas a thabhairt don chinneadh dlisteanacha ón gComhairle agus leanfaidh sé ar aghaidh ag mealladh chuig a dtaobh an dílis.

Ansin, an emperor Constantine cuireadh do easpaig ó gach cearn den domhan ar an gcomhairle éacúiméineach i mbaile beag de Nicaea (ar a dtugtar anois Iznik agus tá sé suite i gcríoch an lae inniu Tuirc). Tá cuid de na hionadaithe reatha an marc hEaglaise ar mo chorp na rianta ar chéasadh a fuarthas in ainm na Críostaíochta fíor. Chomh maith leis sin bhí i láthair na easpaig, ag tacú leis an Aria.

An díospóireacht mhair níos mó ná dhá mhí. Le linn an ama bhí go leor plé Fhealsúnaí, léirithe mionchoigeartuithe foirmlithe diagachta. De réir finscéal, pointe sa wrangling chur ina léiriú ar an miracle diaga. Mar an aontacht na trí phrionsabal, thug sé an sampla de crock cré: uisce, tine, cré thabhairt ina n-iomláine comhleanúnach. Ina theannta sin, an Tríonóide Naofa i ndáiríre aon Dia. Tar éis óráid a thug sé na tine phróca chuma, bhí uisce agus cré déanta. Tar éis den sórt a miracle Nicaea dhiúltaigh cinntitheach ar an teagasc bréagach de Arius féin bhí excommunicated ón Eaglais, cheadaigh sé an Creed agus bhunaigh 20 de na rialacha smachta eaglasta, an dáta a shocrú le haghaidh an ceiliúradh na Cásca.

Ach nach bhfuil an Chomhairle Eaglais deireadh leis an ábhar seo. Lean Conspóid ar feadh tréimhse an-fhada. Fiú amháin anois, is féidir a chloisteáil go fóill a gcuid macallaí - Ba Arianism bunaithe ar an teachings Finnéithe Iáivé.

Chomh maith leis an gComhairle 325, bhí ar siúl mar an Dara Comhairle na Nicaea a thionóil Empress Irene Constantinople in 787. An aidhm a bhí a chur ar ceal ar an iconoclasm bhí ann. Go deimhin, rinne an Empress dhá iarracht comhairle éacúiméineach a thionól. Ach sa bhliain 786 i Séipéal na nAspal Naofa i Constantinople, áit ar thosaigh sé ag obair Ardeaglais Garda stormed ag tacú iconoclasts. Bhí Aithreacha a scaipeadh.

Dul chun cleasanna nach beag, ag díbhe an garda d'aois, a fháil níos mó trúpaí, thionóil Irina fós comhairle i 787, ach bhog sé ó Constantinople go Nicaea. Leanadh chuid oibre ar feadh míosa, ag a deireadh athchóiríodh an veneration na deilbhíní, bhí cead acu i séipéil.

Mar sin féin, ní raibh an Chomhairle an Nicaea in ann a chuspóir a bhaint amach go hiomlán. Leanann Iconoclasm de bheith ann. Ar deireadh Defeat go raibh an ghluaiseacht iconoclast amháin sa 843 ag an gComhairle de Constantinople.