Beag beann ar chreideamh - shábháil tenets na Críostaíochta

Is Creed forógra mhór tenets bunúsacha Críostaí. I am ársa, fear atá ag iarraidh a bheith ina Chríostaí, bhí go hoscailte a dhearbhú go poiblí cad é go gcreideann sé - agus ní raibh ach ansin a dhéantar an t-rite an baptism.

Bhí téacsanna éagsúla den earra is mó an chreidimh, bhí argóintí dian thar gach focal. Fadhbanna seo a réiteach, ag dul go dtí an mar a thugtar air Comhairlí Éacúiméineach, ina bhfuil pastors agus múinteoirí na hEaglaise páirt.

Cuireadh an-an chéad fógraíodh an Nicene Creed (ainmnithe as an gcathair ina ceadaíodh é). Ag an am i láthair san Eaglais Cheartchreidmheach úsáidtear Nicene, nach bhfuil ach i dtéarmaí ginearálta cosúil leis an gcéad Nicene. An difríocht is mó - a admháil mhionsonraithe ar divinity Íosa Críost. De réir a chéile, in ionad an Creed Nicene agus in ionad gach rogha eile, agus dhearbhaigh an Chomhairle éacúiméineach VI ar deireadh ar nádúr immutable de díreach den sórt sin a léamh carachtar.

"Creidim" - is é an chéad fhocal den admháil naofa. Dearbhaíonn sé mar creideamh coiteann de gach duine Críostaí, agus rannpháirtíocht pearsanta agus fhreagracht ar gach ball den eaglais. Conventionally, is féidir leis an Creed a roinnt ina dhá chuid.

Dearbhaíonn an chéad chuid creideamh ar an aon Dia, a chruthaigh na saol, infheicthe agus dofheicthe, agus tá cumhacht os cionn gach a bunú.

Deirtear sa dara cuid go bhfuil Íosa Críost Mac Dé, consubstantial lena Athair. Ní raibh sé cruthaíodh ach i gcónaí ann, díreach mar a Dhia an tAthair.

An tríú cuid den creideamh professed i incarnation Chríost, a rugadh ar an Mhaighdean Mhuire agus an Spiorad Naomh, ach tá sé nach bhfuil a chruthú Dé, mar gheall ar sé - Dia.

Insíonn an ceathrú cuid mar gheall ar an fhulaingt agus bás Íosa ar an gcros. Mar sin tháinig sé - glacadh go deonach fulaingt agus do dhaoine fhuascailt ó dhaoirse an pheaca.

An chuid cúigiú fhógairt ar an aiséirí Íosa tar éis a bháis fíor.

An séú páirt - an teachtaireacht an Ascension Tiarna Íosa ar neamh, agus bunú a ghlóir i ríocht Dé. Thóg sé an áit a shanntar dó - ar dheis ar a Athair.

An seachtú páirt - an dearbhú an chreidimh sa dara teacht Íosa, a thiocfaidh i splendor a ghlóir, a dhéanamh ar an breithiúnas deiridh an bheo agus ar mhairbh.

Ochtú páirt - admháil den tríú incarnation an Dhiaga, an Spiorad Naomh. Tá an chuid seo den Creed ghintear an chonspóid an chuid is mó agus bhí sé ina cheann de na cúiseanna atá leis an eaglais Chríostaí amháin scoilt ar Orthodox agus brainsí Caitliceacha. Orthodox Creed deir go bhfuil na fáltais Spiorad Naomh ón Athair agus an tsiombail Caitliceach Rómhánach - go bhfuil na fáltais Spiorad Naomh as an Athair agus don Mhac. Seo trí ".. agus don Mhac ag dul as oifig" ar a dtugtar filioque. Caitlicigh leis an Chomh maith leis an Filioque tharchur chuig na téacsanna na Scrioptúir Naofa ina Íosa éileamh go mbeidh sé a fhágáil, ach ina ionad sin a chur féin ar an saol an Spioraid Naoimh. Chríostaíocht Míníonn freisin a thaobh mar seo a leanas: Dia an Spiorad Naomh, is féidir leis an fhoinse a bheith ach Dia an tAthair, ach is féidir leis an Spiorad Naomh a chur ar fáil agus trí an Mac Dé.

Naoú - ráiteas creidimh sa séipéal naofa, a Chríost bunaíodh trí a haspail. Ní ach bailiúchán de dhaoine, ach tá an gComhlacht dofheicthe Chríost, i gcás gach believer - - Eaglais mar chuid thábhachtach de chuid an Chomhlachta amháin. Ioann Zlatoust i gcomparáid leis an séipéal le long, i gcás an t-úinéir na loinge - Dia an tAthair, an Captaen - Dia an Mac, an ghaoth sna seolta - tá Dia an Spiorad Naomh, agus gach believers ag taisteal ar long agus éalú ó bhás i farraige raging.

an deichiú cuid de na professed féidir ach amháin i saol na baptism ina bhfaigheann duine na bronntanais an Spioraid Naoimh.

Déag páirt - ag fanacht leis an aiséirí ginearálta an marbh i flesh do thodhchaí na Cúirte.

Déag páirt - an dóchas na beatha síoraí i ríocht Dé.

Dá bhrí sin, tosaíonn an Creed dearbhasc an chreidimh i nDia. Is gníomh comhfhiosach a thabhairt suas iomlán a Dhia an tAthair, an fonn chun cónaí i Dia an Mac, tríd an Spiorad Naomh. Casadh Believer ar shiúl a shúile as an "domhan" agus féachann sé, thar aon rud eile, an Ríocht Dé Creideann, ina chinneadh críochnaitheach, ní hamháin ar neamh, ach ar talamh.

Dá bhrí sin, chríochnaíonn Creed le dearbhú joyful de dhóchas sa aiséirí agus an bheatha shíoraí i Ríocht Dé.

Éilíonn riail paidir gearr trí léamh "Ár nAthair", trí "bheatha, a Mhuire, do bheatha," (nó "bheatha, a Mhuire") agus aon uair amháin - Creed. St. Serafim Sarovsky Mhínigh an chéad paidir - tá an dea-scéal arna dtionscnamh ag Archangel spéir, agus an tríú go léir na dogmas salutary na Críostaíochta - foirfe mar a tugadh dúinn ag an Tiarna, an dara urnaí. Le den sórt sin riail shimplí de paidir a bhaint amach le beart suntasach foirfeachta Críostaí ar fud an domhain.