An scéal "Spassky polish" Radishcheva: achoimre, an príomh-smaoineamh agus anailís ar an obair

Tá trí phríomhthéama ag "Turas ó St Petersburg go Moscó": cáineadh ar autocracy agus serfdom, an cheist a bhaineann le dosheachanta an réabhlóid. Téann Radishchev sa obair seo níos faide ná sentimentalism agus cuireann sé tús leis an bprionsabal réalaíoch a bhaineann le réaltacht a léiriú. Tá an leabhar uathúil toisc go bhfuil éagsúlacht seánraí bailithe aige: ó scéalta go réasúnaíocht fealsúnachta, ó litreacha go allegories. Tá na "píosaí" seo uile le chéile i gceann iomlán le cabhair ó smaoineamh ginearálta ar nádúr ársa an chórais autocrafaigh agus na seirbhíse. Ina theannta sin, is taistealaí an carachtar deiridh chun críche, in ainneoin go bhfuil a scéal féin agus a chomhlántacht chomhdhéanta féin ag gach caibidil.

Polasaí Spassky

Ceann de na caibidlí ríthábhachtacha sóisialta is ea "Polistéir Spassky". Suimíonn sí machnaimh Radishchev ar na contúirtí atá ag autocraistíocht. Nach bhfuil ach scéal ann faoin rialtóir, a d'úsáid airgead gan críocha seirbhíse poiblí, ach d'úsáid phearsanta (d'éirigh sé oisrí). Agus a chúntóir, buíochas leis an tseirbhís "obedient", a chur chun cinn go céim. Is é sin, níl aon chosc agus nepotism ann. Is gráinneacht shíorúil é reiligiún an lucht siúil ar réimeas iomlán Catherine II. Dar leis an scríbhneoir, bhí sé ina réimeas go raibh rothlú agus fírinne an autocrafaigh ag teacht ar a apogee. Tá sé seo le feiceáil go háirithe sa chaibidil "Spassky Polyst".

Radishchev - Rúisis Democrat agus figiúr poiblí an chéid XVIII, a rinne cion luachmhar don chultúr na Rúise, litríocht agus shíl sóisialta. Sa chaibidil "Polaitíocht Spassky", mar atá sa "Turas" ar fad, gníomhaíonn an t-údar thar ceann na ndaoineoirí a bhfuil sciobtha agus tuirseach chun a chuid focal a labhairt mar fhreagra ar na scaoilteoirí. Ní raibh aon scríbhneoir eile den sórt sin i ndiaidh a chéile agus réabhlóideach mar údar obair ar scála mór, ina raibh an caibidil "Polisín Spassky" (dearbhaíonn an anailís seo).

Cinsireacht

Níorbh fhéidir an obair a phriontáil, cé gur chaill Konstantin Ryleev é gan é a léamh fiú. Ansin feist an scríbhneoir a phreas clódóireachta agus scaoil sé 25 cóip ar díol. D'fhág na 600 atá fágtha sa bhaile. Ach bhí fiú cúig phíosa is fiche go leor chun an "buzz" a dhéanamh. Shroich Rumor Catherine. Bhí an Empress feargach. In ainneoin anaithnid an údair ar "Taisteal", fuarthas Radishchev go tapa. Lean an t-imscrúdú ar feadh i bhfad. Roimh an scríbhneoir bhí trí thasc: ní raibh sé ar intinn a thabhairt amach, leanaí a chosaint agus saol amháin a shábháil. Chuir sé deireadh leis an pionós báis a chuir an t-eisíl ar ais chuig an tSibéir. Mar sin d'fhan "reibiliúnach, níos measa ná Pugachev" beo. Féinmhaigh Radishchev nuair a thuig sé nár chríochnaigh an géarleanúint tar éis filleadh ar an nasc.

Real reality

I leabhar Radishchev (agus i gcaibidlí ar leithligh, mar shampla "Polistéir Spassky"), is é an príomh-smaoineamh an séanadh ar serfdom. Chonaic Catherine ina macallaí de Réabhlóid na Fraince, cé gur spreag réaltacht na Rúise go mór le gach imeacht. Méadóidh gach cruinniú den lucht siúil a mhuinín ach amháin i dtréimhseacht agus scála breabaireachta atá i réim sa tír. Ní raibh eagla ar an scríbhneoir serfdom a cháineadh go hoscailte. Glaonn sé an foréigean seo in aghaidh an duine i dtéarmaí fisiceacha agus morálta. Tá "Polistéir Spassky" tógtha ar chodarsnacht bheoga le mórmhór seachtrach an ríocht agus a rothlach inmheánach rothlach. Tarraingíonn líne géar an t-údar idir an chúirt, a bháthadh i só, agus an Rúis mhaiseach. Labhraíonn an t-údar go follasach faoin bhfíric go bhfuil daoine i gcumhacht atá in ann a bheith in ann báis. Tá na híomhánna de embezzlers agus swindlers, bureaucrats agus tyrants ilghnéitheach. Gach atá ceangailte ag freagracht frithpháirteach agus smaoineamh ach thart ar conas do stádas agus níos mó a mhéadú a Rob an peasants. Tarraingíonn an scéal "Polistéir Spassky" é seo i solas geal.

Cuardaigh le haghaidh scoir

Léirmheastóireacht ar Radishchev agus absolutism enlightened, agus leis, an chléir agus an séipéal. Is iad seo, i dtuairim Radishchev, príomhchúnamh an tsar i bhfreasúra na sármhaithe. Is é an réabhlóid an t-aon bhealach as an staid seo. Deir an scríbhneoir gur shroich na daoine an-mhór. Tháinig an tráth seo nuair a fhoréigeartóidh foréigean foréigean.

De réir Radishchev, sa Rúis d'fhéadfadh go mbeadh rialtas poblachtach bunaithe ar mhaoin phríobháideach. Tá sé de cheart ag gach duine é. Is é sin, mar thoradh ar threascairt na monarcachta, tabharfar an talamh do na peasants. Ar ndóigh, thuig sé go foirfe nach dtiocfaidh an t-am i gcéin leis seo go léir. Ar dtús, ní mór an réabhlóid a bheith ar siúl in intinn na ndaoine, agus ansin i ndáiríre.

Achoimre

Sa chaibidil "Spassky Polist" insíonn conas, ar an mbealach chun Polist, insíonn an lucht siúil eile a scéal dó. Bhí gach rud go maith, bhí a bhean, ach ní fada. Tháinig a chompánach leis an gcompánach, mar thoradh air sin d'fhan sé ar na pónairí, agus fiú i bhfiacha. Thóg boilg torracha néaróg uirthi roimh a cuid ama. Níor sháraigh an leanbh ná an máthair. Agus bhí an chuid is mó deceived a cheilt. Déanann an lucht siúil comhbhrón ó chroí lena chompánach agus tugann sé féin é féin in áit an rialtóir uachtaracha, díreach agus cineálta, ina bhfuil an tír bláthanna, tá na daoine sásta. Ach go tobann titim an veil ó shúile an rialóra, agus feiceann sé go bhfuil an tír i ndáiríre scriosta, agus tá na daoine atá i gcumhacht inghlactha. Is é seo an "Caisleán Spassky" sa chaibidil seo, a bhfuil achoimre air thuas.

An Lucht Siúil

Tugann an seánra "turas" deis don laoch dul chun cinn i dtreo críoch na hoibre, chomh maith leis an bhfírinne a aimsiú. Cé hé Radishchev an lucht siúil? Ní féidir le duine a rá go cinnte gurb é an scríbhneoir é féin. I bprionsabal, níl aon rud á fhoghlaim againn go praiticiúil faoi fhíricí a chuid beathaisnéis. Tá siad scaipthe i gcaibidil ar leith i líon beag. Is oifigeach é agus ionadaí bochta an uaisle. Ón obair, bíonn sé soiléir nach bhfuil bean chéile aige, ach tá leanaí ann. Ag tús an "Turas" déanann an laoch féin cuimhne ar a ghníomhas náireach, nuair a bhuail sé riamh a chóisteoir. Is é seo a chuimhneachán le fios go raibh sé ina ghnáth-mháistir serf. Tháinig an lucht siúil chun bunús diúltach an autocrafais a thuiscint ina dhiaidh sin. D'aithin sé go raibh sé ag iarraidh a shaol a ghlacadh, mar a thuig sé a chumhacht chun rud ar bith a athrú. In ainneoin na n-imeachtaí agus na pictiúir diúltacha, bíonn an scéal níos dóchasach i dtreo na críche. Creideann Radishchev nach rachaidh sé seo le fada.

Trí Bhealach

Tagann an lucht siúil, agus leis an Radishchev air, go bhfuil trí bhealach ann chun an Rúis na serfdom a chur ar fáil. Athchóiriú é seo ("Khotilov"), soilsiú uasal ("Brúite"), éirí amach (Zaitsevo). Chreid go leor contemporaries go raibh an t-údar féin ina thacaí ar éirí amach. Ach níl sé sin mar sin. Measann Radishchev na trí mhodh, agus bíonn ómós ag gach duine acu.

Dearcadh leis an Eaglais

Chreid Fear Radishchev go bhfuil baint ag baint le héilimh moráltachta, réasúnta agus leasú le chéile. Ag ceann gach rud is é an eaglais agus an autocracy. Chuaigh an scríbhneoir i dteagmháil le gach rud: an dá chinsireacht, agus an chúirt ríoga, agus mímhoráltacht na ndaoine sin i gcumhacht. Is é foinse an-áthas don údar an tús sláintiúil sin, nach bhfuil na daoine caillte go fóill. Tá sé ann dó go bhféachann an scríbhneoir agus go bhfuair sé tacaíocht agus tá súil agam go mbeidh sé níos fearr. Tar éis an tsaoil, is cuma cén obair a bhíonn ag na daoine, beo agus áthas orthu. Is i peasants simplí a fheiceann an t-údar todhchaí na tíre. Ní hamháin i gcoinne an autocraic a rinne Radishchev, ach freisin i gcoinne treochtaí imoibríocha, mar shampla Freemasonry. Chuir siad duine ar dhaoine ó ghnóthaí poiblí agus áitigh siad a intinn le deliriam. Is fear cróga é an idéalach do Radishchev a bhfuil saol na Rúise ina chónaí, a thugann aire don fhírinne. Ar ndóigh, thug Radishchev faoi bhun céad bliain. Inniu táimid an-bhuíoch as a fhiúntas roimh an athair.