Anailís ar an "Briseadh an Tost". Mayakovsky agus a theachtaireacht

Tá paradacsa suimiúil nach raibh an dán agus scríofa ag Mayakovsky. Díreach roimh a bhás scríobh sé ach a thabhairt isteach di go tiomanta sé an chéad Sóivéadach plean cúig bliana ag deireadh na bliana 1929 - tús 1930.

Dul chun an téama "Anailís," Briseadh an Tost "Mayakovsky", ba cheart a thabhairt faoi deara go bhfuil an file véarsa uainiú chun an taispeántas chomóradh - comóradh 25 bliain a ghairm bheatha. sé é féin, ag labhairt leis an lucht éisteachta, a dúirt go bhfuil an obair seo go hiomlán agus go hiomlán léiríonn go léir go bhfuil ar a raibh sé ag obair gach bliana seo, agus d'ardaigh í mar tuarascáil ar a obair chruthaitheach. Mar sin, gan a fhios agam air, chuaigh sé ar an téama clasaiceach "séadchomhartha", tá tús curtha Derzhavin agus Pushkin.

"Briseadh an Tost", Mayakovsky: anailís

i gcoinne an file iontráil cáiliúil an ealaín íon, nach bhfuil a aithníonn aon pholasaí. Bhí sé sa ról seo an tuiscint iomlán ar a dhearcadh chruthaitheacht i gcoitinne agus ar a chomhaltaí aonair go háirithe.

I roinnt bealaí, dán seo tar éis éirí ar chineál an teachtaireacht chuig glúnta atá le teacht. Meastar go bhfuil na file meastóireacht féin le léargas ar an todhchaí, ag féachaint ar an láthair, i gcás ina amas sé láithreach na línte: "Tá mé, dréimire dóiteáin agus iompróir uisce, shlógadh an réabhlóid ...".

Leis na focail seo, cruthaíonn sé íomhá áirithe filíochta gan brí agus cuspóir, a bhfuil sarcastic agus géar magadh, ag glaoch "Baba capricious."

Filíocht mar arm

An anailís ar an dán "Briseadh an Tost" Mayakovsky dúirt go throws an file cloch sa coincréite "ealaíontóirí" a thriail a scríobh i stíl na healaíne "íon".

Nach bhfuil a chuid dánta ach línte ar pháipéar, úsáideann sé iad mar arm tromchúiseach sa streachailt ar son na cúise cumannach.

File agus agitator alludes leis an bhfíric nach bhfuil ní fhéadfaidh an rialtas ná an "imleabhar beag lyric" nó "iomairí Aois" eagla. Dearbhaíonn sé go hoscailte i nguth ard Mayakovsky. Seo a leanas anailís ar an obair chun a chinntiú nach bhfuil a airm gortaithe agus ní mharú an duine, ach is féidir é a bhuail an-an croí agus anam fear. Scríobh sé na línte prophetic, a alludes leis an bhfíric go bhfuil a chuid dánta luaidhe agus réidh chun bás.

inspioráid

Gach cheann dá is coveted scríobh ina dhán "Briseadh an Tost" Mayakovsky. Insíonn anailís léi go raibh go léir go bhfuil ag gabháil file, a cruthaíodh ní do phléisiúr aeistéitiúla toisc go bhfuil sé ag tógáil, spreagadh agus ag streachailt leis an senselessness ar bogadh ar aghaidh agus i gceannas ar an MAISEANNA. Shíl sé go raibh a slí bheatha - chun aisling sóisialach a chur chun feidhme, agus leis an mais dul isteach sa todhchaí níos gile.
glaonna Writer "Die mo véarsa mar an ngnáthnós." Creideann sé gur chóir don fhile poiblí maith ag obair go crua agus déan dearmad faoi tú féin agus ní ag smaoineamh faoi an luach saothair, sacrificing a gcuid cruthaitheachta.

Scríobhann sé ina dhán, go, seachas léine freshly sciúrtha, ní gá sé rud ar bith, agus go bhfuil siad fós ar an file agus an tsochaí doscartha.

Destiny agus Homeland

Ag leanúint leis an téama "Mayakovsky" Briseadh an Tost ": Anailís ar an dán" Ba chóir a thabhairt faoi deara, áfach, go bhfuil gá, cruthaitheoir Dane sliocht lúfar agus sláintiúil, agus, ina thuairim, ba chóir iad a cuimhneamh cé chomh deacair go léir a íocadh le haghaidh, i gcomparáid sé é leis an licking "chahotkinyh spitting ".

Is díol iontais é ach Vladimr V. cur síos ar an todhchaí atá ann cheana féin anseo "cumannach i bhfad", ina bhfuil infheistigh sé iarracht uasta, mar gheall ar gach duine dá saothair tháinig an lá ndearna sé infheistíocht sa todhchaí.

Mar sin, creidim go bhfuil sé mo dhualgas sibhialta - a thógáil sa todhchaí réasúnta, agus gur mian leo a ídithe literally a anam.

caoin ó chroí

Ar an agus shouts ina dhán "Briseadh an Tost" Mayakovsky. Tugann anailís iontráil go spreagann an file na daoine a thógáil sa todhchaí níos gile, agus gur chóir cuimhneamh dóibh siúd a bhí páirteach sa troid ar son sóisialachas agus communism, agus gan dearmad a gcuid oibre éadóchasach. ina chónaí a n-anam i ngach líne é, agus a bheith cinnte ar siúl trí na gcéadta bliain.

Tagraíonn ideynik Mhór teagmháil leo dóibh siúd a chreideann go fírinneach i communism, agus léiríonn é féin a shliocht na daoine a shamhlú féidir a thuilleadh, i d'fhéadfadh a bheith chomh fírinneach agus go domhain a chreidiúint, agus cibé an mbeidh iarracht an oiread sin, cé mhéad a bhí forefathers sa réabhlóid Dheireadh Fómhair.

An anailís ar an dán "Briseadh an Tost" Mayakovsky dúirt go ndéanann Vladimir Vladimirovich a mhuintir go leor chun machnamh agus múscail dul i mbun gnímh cinntitheach. Ag an am céanna, a fheiceann sé an bhrí fíor a chuid filíochta.

Mar fhocal scoir

Ó thabhairt isteach ar an dán "Briseadh an Tost", bhí sé soiléir go bhfuil sé i an uacht seo caite agus teist shaghas éigin, scríofa beagnach trí mhí roimh a bhás tragóideach. Tá an cheist seo fiú níos suimiúla, mar a bhí sé soiléir, mharaigh an file, nó go raibh sé ina féinmharú. Go leor staraithe agus forensics saineolaithe, scrúdú a dhéanamh ar na fíricí go léir, doiciméid agus fianaise, tar éis teacht chun a chreidiúint go mharaigh sé fós. Ocus do marbadh siad mar gheall ar cad a thosaigh sé ag a delve isteach na cúrsaí rialtais Stalin, a laghdú ó líne Leninist, thart ar a shamhlaigh chomh milliún duine. Is ábhar dorcha, mar atá le Yesenin an gcéanna.

Ach tá an chuid is mó suimiúil ar an bhfíric go bhfuil wavered a chreideamh fós ag deireadh an tsaoil, agus ar an bhfíric go raibh sé a cúiseanna. Fiú amháin den sórt sin a cumannach notorious deireadh thiar beidh tráthnóna 13 Aibreán, 1930 briseadh amach as an anam, "Ó, mo Dhia!". Beidh Ag an nóiméad leis a bheith lena bhean is fearr leat Polonskaya, a bhfuil an-iontas ag an exclamation, agus d'iarr air cibé an bhfuil sé ina believer. Agus d'inis Vladimir di go cheana féin, agus ní dhéanann sé a thuiscint cad gcreideann sé ...