Andromeda: miotaseolaíocht agus réaltacht

Is é an ghlúin níos sine na n-áitritheoirí an Iar-Aontais Shóivéadaigh ainm an-eolach Andromeda, ach ní mar gheall ar na scoileanna múintear go maith miotaseolaíocht na Gréige, ach mar gheall ar i 1957, naoi eagrán den iris - Foilsíodh "Teicneolaíocht Óige" ficsean eolaíochta agus ag an am céanna go sóisialta úrscéal -filosofsky Ivan Efremov "Andromeda". Maidir leis an tóir dochreidte an táirge seo ar an bhfíric go bhfuil sé ach amháin le linn Cuireadh athchló an ré Sóivéadach níos mó ná 20 uair.

Thug a ainm ar an réaltbhuíon

Go leor i bhfad ó réalteolaíocht do dhaoine, bhí sé ar eolas go bhfuil i réaltnéal spás dtugtar Andraiméide. Miotaseolaíocht, go háirithe na Gréige, thug ainmneacha comhlachtaí Cosmaí go leor agus rudaí. Immortalized sé le mo mháthair agus athair an cailín. Bhí athair Andromeda ar fear maith agus cineál - dhídeanach sé ina Demeter fulaingt, breathnú ar fud an domhain in easnamh iníon. Lena chois sin, tá sé mheas an aireagóir an chéad chóras uisciúcháin. De réir finscéal, tá an réaltbhuíon sa Leathsféar Thuaidh ainmnithe in onóir Cerea (nó Cepheus) ar ordú an chuid is mó Pallas Athena.

déithe Cruálach agus suaibhreosach

Ach ar bhealach, ainmníodh réaltbhuíon eile i ndiaidh absurd agus impudent mháthair Cassiopeia - an chúis go léir na misfortunes a tháinig slán Andraiméide. Tá an miotaseolaíocht na Gréagaigh ársa d'fhág an saol seo scéal rabhaidh. Atá sé i dtimthriall de scéalta faoi Perseus. Ní raibh déithe Gréigis Ársa is maith le daoine. Fhios ag gach duine cad a quads uafásach faoi Zeus lascivious de Prometheus, toisc go shábháil sé ar an cine daonna ag fáil bháis a thabhairt dó tine. Sipping an neachtar grá siad ó Olympus airde chun féachaint ar an cogadh ar an talamh, tá roinnt cúnaimh ach a gcuid Favorites. Ach nuair a tháinig sé rud éigin a bheidh ciontach i bás a Pionóis, ansin bhí a gcuid samhlaíochta go simplí irrepressible.

An chúis atá leis an tragóid

Is é croílár an scéal go Andraiméide (miotaseolaíocht faoin scéal), is é an cailín ciúin, cliste, cairdiúil agus an-álainn, a bhí doomed ag Poseidon go bás painful, chun pionós a ghearradh ar bhealach máthair sotalach cruálach, a lean i gcónaí do na Nereids, ag líomhain go bhfuil sí go hálainn ar iad go léir le chéile. Nereids - dia na farraige a splashing go bog in uiscí farraige, damhsaí ciorcal, admired a chéile agus mar sin de. A bhean sheas ar an gcladach agus scairt go raibh sí níos áille ná iad. Go háirithe pestered le comparáidí leis an banríon na hAetóipe Doris agus Panope. Ach ansin, thosaigh Cassiopeia a cling go Amphitrite, ben Poseidon, thiomsóidh foighne caite, agus afflicted sé Aetóip uafásach ollphéist farraige.

An croílár an scéal

Astonished Aetóip. Dar le roinnt tuarascálacha, bhí an ollphéist ravage go córasach ar an tír, agus ansin a cheangal ar gach duine a ghabháil lá le cailín amháin go dtí an charraig, agus de réir a chéile tháinig sé chun iníon an rí. De réir leaganacha eile, a dúirt an Oracle Ammon ag an am céanna go ollphéist ar ais síos má tá an íobairt tá sé a thabhairt Andraiméide. An miotaseolaíocht an scéal a luaitear i ndáil le Josh Perseus, go bhfuil ar a sandals winged tháinig díreach, i gcomhréir leis na Gréagaigh, go dtí imeall theas an domhain. Nuair a chuaigh an talamh, an chéad rud a chonaic mé an mac Zeus, bhí áilleacht, chained do charraig. Bhí sí motionless, pairilis le horror, agus díreach waving sa ghruaig ghaoth spreag an laoch i os comhair dó cailín beo. Perseus chuaigh sí agus fuair sé amach an scéal uafásach ar fad, a dúirt leis Andraiméide. Insíonn miotaseolaíocht na Gréige dúinn go bhfuil an áilleacht neamhchiontach, tá i scéal den sórt sin uafásach, bhuaigh láithreach an croí de laoch.

masla outrageous

Agus rustled an fharraige, foreshadowing go bhfuil thart ar dealraitheach a monster. Tuismitheoirí ar siúl áilleacht nach bhfuil, ach amháin chun breathnú ar an finale ré. Sa chás go raibh siad roimh, tá sé anaithnid. Ach an mór inneachar sár-pionós roghnaithe ag Poseidon, ná gur chóir Cassiopeia feicthe ag an bás uafásach ar a iníon - amhras aige go fóill go bhfuil an croí sotalach bhfuil áit le haghaidh a máthar grá, agus ba chóir é pléasctha le grief.

Bhí bheith Pionós mháthair dúr stróicthe nó neamhchiontach Andromeda (miotaseolaíocht). Bandia Amphitrite dócha a cheangal go bhfuil a fear céile Poseidon díoltas. B'fhéidir ag an am a bhí sí a cuid leanaí, agus rinne sí amhlaidh le brutality olc an áilleacht óg. Ina theannta sin, ba chúis léi a ghortú mortals gnáth.

"Mharaigh mé a monster, Tá mé ag scaoileadh - agus anois, áilleacht, cailín, ba mhaith leat a bheith pósta"

Perseus, sula dtosaíonn tú ag troid leis an olc eile, begged lámha tuismitheoirí iníon agus gealltanais go mbeidh siad a choinneáil ar an focal. Tá roinnt taighdeoirí a chur air sa chiontacht rasschetlivost san. Gan amhras, bhí a fhios an laoch a neart agus amhras in ionracas gaolta sa todhchaí. Fuair sé an toiliú agus sa bout Cruiserweight defeated Leviathan. Ná liosta na saothair litríochta agus ealaíne, i bhfeidhm ar an ábhar seo, "Eochracha Eolais agus miotais na Gréige ársa." Tá am an scaoileadh saor ar a dtugtar go háirithe le haghaidh an áilleacht na n-oibreacha de Rubens. Bhí siad go raibh a lua.

bhua Luach Saothair

Andromeda i miotaseolaíocht - an siombail an íospartach neamhchiontach, chun dul isteach ar na cluichí ceannais as a chuid bhua tuillte dámhachtain. Tar éis nach bhfuil na bainise, a bhí ar siúl go hiomlán rathúil, thóg Peirséas a bhean beloved go Argos, áit a raibh cónaí orthu thugann riamh tar éis. Ach tá roghanna eile. I saol fíor ann i spás Réaltnéal nó an Réaltra Andraiméide, agus ar an domhan - na n-oibreacha móra de Rubens agus álainn I. úrscéal A. Efremova.