Attribution - seo ... shannadh sóisialta. síceolaíocht

Ó lá go lá le chéile againn a lán daoine, a urramú a n-iompar, smaoineamh orthu, déan iarracht a thuiscint cad atá á rá acu. Féadfaidh sé cosúil go fheicimid ní hamháin ar an íseal nó an fear ard, go hiomlán nó tanaí, an dath a shúile nó fionnadh, ach freisin cad sé nó dúr cliste, respectable nó nach bhfuil sé spraoi nó brónach ...

Cad é an bhrí chuir muid isteach seo nó eile himeachtaí? Conas is féidir linn a mhíniú an t-iompar nó iompar na ngaolta? Mar shampla, cén fáth a bhfuil duine feargach, feargach, b'fhéidir rud éigin a tharla? Míníonn Gach seo coincheap ar nós i leith duine. Cad é agus conas é a úsáid? A ligean ar iarracht chun déileáil leis na ceisteanna le chéile.

sainmhíniú

Ó thaobh na heolaíochta de sannadh - is é an próiseas trína úsáideann daoine faisnéis áirithe ar chonclúidí faoi na cúiseanna na n-imeachtaí nó iompar daoine eile. I rith an lae, is féidir leis an duine a dhéanamh lán conclúidí maidir le do iompar féin agus ag smaoineamh ar dhaoine eile. Go simplí, sannadh - siúd go léir ar ár smaointe gnáth agus gníomhartha a dhéantar gan bheith feasach ar na próisis sin agus cruthaíonn sé leatrom go dtiocfadh conclúidí áirithe.

Conas a oibríonn seo

Tá 2 cineálacha leith duine míniú a thabhairt ar an iompar daoine eile. Gcéad dul síos, a mhíniú dúinn an gníomh duine amháin in aghaidh duine eile. Dara, an t-iompar i ndáil leis an staid. Mar shampla, má tá mac léinn ar an gcéad lá den oiliúint ciúin agus humble, is féidir linn a tharraingt ar an tuairim go bhfuil shyness an chúis den sórt sin iompar. Seo inchurtha dispositional (fear). Nó is féidir linn glacadh leis go bhfuil an chúis shyness easpa codlata nó fadhbanna pearsanta an mhic léinn (ar dhálaí éagsúla). Dá bhrí sin, i leith duine i síceolaíocht - a thabhairt i gcrích a dhéanamh le daoine mar gheall ar na cúiseanna na n-imeachtaí agus gníomhaíochtaí daoine eile. Daoine a dhéanamh iad a thuiscint agus a mhíniú ar na próisis éagsúla. Agus na torthaí, ar a seal, difear don idirghníomhú le daoine eile.

samplaí

Mar shampla, tá tú ag cur an scrúdú, agus tá tú a thagann ag smaoineamh maith, agus anseo tá do chara a theip. Is féidir a rá go bhfuil tú - cliste, mar gheall ar dhéileáil leis an tasc, ach ag an am céanna éasca a glacadh leis go bhfuil do chara a dhéanamh mar gheall caitheadh an oíche ar fad i roinnt chlub agus díreach nach bhfuil in ann an t-ábhar a sheachadadh. Tá síceolaíocht daonna eagraithe sa chaoi go mbeidh sé a shannadh tú ar mhaoin áirithe de bharr dul thar an scrúdú, agus do chara an bealach eile timpeall.

cineálacha i leith duine

1. caidreamh idirphearsanta. Nuair insint duit an scéal de ghrúpa de cairde nó lucht aitheantais, is mian leat is dócha go, a insint sé suimiúil mar sin agus spreagúil, a luaithe is féidir. Cén fáth? Chun do chairde a rinne tú go mbeidh conclúid dhearfach fút.
2. Réamhaisnéise. Má tá do charr scriosta, is féidir leat an gcoir a nascadh leis an bhfíric nach raibh an carr san áit mícheart. Mar thoradh ar an ócáid seo, ní bheidh ort a fhágáil ar an carr ag an luchtóg páirceála féin, chun cosc a chur ar loitiméireacht.
3. cúiseanna sannadh (an míniúcháin mar a thugtar air) a chabhraíonn linn tuiscint a fháil ar an domhan timpeall orthu. claonadh a bhíonn roinnt daoine a bheith míniú dóchasach de na himeachtaí, agus claonadh daoine eile a bheith níos Doirbh.

teoiric inchurtha

Déanann sí a mhíniú conas agus cén fáth gnáthdhaoine a dhéanamh conclúidí áirithe, chomh maith le conas a mhíniú siad na himeachtaí agus na cúiseanna.

1. Frits Hayder (1958) chreid gur féidir le daoine - síceolaithe naïve ag iarraidh a thuiscint ar an domhan sóisialta, claonadh a bhíonn siad a fheiceáil caidrimh cúiseach a lua, fiú amháin i gcás nach ann dóibh. Ach mar sin féin, tá an t-eolaí a cuireadh chun tosaigh dhá teoiricí chuma inchurtha:

• nuair a mhíniú dúinn an iompar daoine eile, déanaimid ár ndícheall chun tógáil ar aitreabúidí inmheánacha, ar nós tréithe pearsantachta, mar shampla, shamhlaítear duine a iompar lena naivete nó iontaofachta;
• nuair déanaimid ár ndícheall chun míniú a thabhairt ar ár n-iompar féin, claonadh a bhíonn againn chun tús a chur as an seachtracha (ar dhálaí éagsúla) i leith duine.

2. Edvard Dzhons agus Kit Devis (1965) chreid go ndéantar an pá daoine aird ar leith ar an iompar de bhun tola (i gcomparáid le randamach nó mindless). Seo teoiric a mhíníonn an próiseas a chruthú ar chur i leith inmheánach. Is é sin a dtuiscint ar sannadh - tá sé gníomhartha go leor áirithe mar thoradh ar an ngaol idir iompar an duine agus inspreagadh iompar.

3. Is é an covariance tsamhail Garolda Kelli (1967) an teoiric is maith ar a dtugtar de i leith duine. D'fhorbair sé samhail loighce chun meastóireacht a dhéanamh ar bheart ba chóir a chur i leith tréith amháin: fear - ar an timpeallacht inmheánach - go dtí an taobh amuigh. Ciallaíonn an téarma "covariance" go bhfuil faisnéis ó fhoinsí éagsúla, a fuair sé ag amanna éagsúla agus i suímh dhifriúla duine, ionas go mbeidh tátal an teagmhas breathnaithe agus na cúiseanna. Kelly Creideann go bhfuil trí chineál eolais cúisíoch a raibh tionchar acu ar ár breithiúnas:

• chomhthoil;
• idirdhealaitheachta
• seicheamh.

Mar sin, feicimid go dtarlaíonn an dá imeacht ag an am céanna, agus dá bhrí sin creidim go n-eascraíonn ceann an duine eile. Tarchuireadh Den sórt sin míniú ar na cúiseanna na n-imeachtaí, agus go sannadh mar sóisialta. An bhfeiniméan seo is féidir le gach duine againn a thabhairt faoi deara sa saol laethúil.

earráid sannadh

Is é an earráid bhunúsach cineál coitianta de laofacht cognaíocha in síceolaíocht sóisialta. Go deimhin, an bhéim ar saintréithe pearsantacht inmheánach iompair i suíomh ar leith, agus ní ar fhachtóirí staide seachtracha a mhíniú. Is é an míbhuntáiste a bhaineann leis earráid go bhfuil an claonadh daoine a underestimate an tábhacht a bhaineann leis an staid i n-iompar agus béim a chur ar a ról féin. , Ina dhiaidh sin Léiríonn sé seo, roinnt cineálacha de nósanna imeachta chun laofachtaí cognaíocha. Mar shampla, a théann duine agus iompraíonn málaí iomlán na dtáirgí d'fhéadfadh cur isteach ar dhaoine eile pas. Más rud é a rith aghaidh rothaithe leis an fear, a d'fhéadfadh a cheapann go bhfuil an tiománaí thar a bheith droch-mannered agus níl braon amháin de meas ar an ag dul thar bráid. Sa chás seo nach bhfuil an duine in ann a mheas fachtóirí staide, mar shampla an bhfíric go bhfuil a chuid málaí glacadh le spás níos mó ná a cheapann sé, rud a forcing daoine chun déileáil leis. Chun a sheachaint an earráid sannadh bunúsach, ní mór ceann a chur duine féin i mbróig eile agus smaoineamh ar cad is féidir leis a dhéanamh sa chor céanna.

inchurtha cosanta

Is hipitéis sannadh Cosanta téarma soch-síceolaíoch a thagraíonn do sraith de creidimh a bhaineann leis an duine féin a chosaint ó fheidhm imní. De ghnáth, glacann an sannadh cosanta ar siúl sa chás go raibh duine ina fhinné le ceann amháin nó tubaiste eile. I gcásanna den sórt sin, leithdháileadh freagrachta agus a chruthú a bheidh a gcuid conclúidí féin ag brath ar an déine an toradh an teip agus leibhéil cosúlachtaí pearsanta agus dhálaí éagsúla idir fear agus an t-íospartach. Tá sampla de hipitéis inchurtha cosanta ar eolas ag gach 'rudaí maithe a tharlóidh do dhaoine maith, agus rudaí olc a tharlóidh do dhaoine dona. " Gach chreideann ann, toisc go mbraitheann siad i mbaol i gcásanna nach féidir a rialú. Ag an am céanna eascraíonn sé le blaming an t-íospartach, fiú amháin i gcás tragóideach. Tar éis an tsaoil, nuair a chloiseann daoine go bhfuil duine éigin a fuair bás i ndiaidh timpiste ghluaisteáin, a chinneadh siad go raibh ar meisce tiománaí ag an am a bhí an tubaiste, agus iarracht a chur ina luí orthu féin go ní bheidh timpiste a tharlóidh dóibh. Mar sin féin, oddly leor, creidim roinnt daoine a tharlaíonn imeachtaí dearfacha níos minice leo ná le daoine eile, agus diúltach, faoi seach, ar a laghad. Mar shampla, faigheann smoker go bhfuil níos lú seans ann a fháil ar ailse scamhóg ná chaitheann tobac eile.

iarratas

Gach ceann de na téarmaí agus na teoiricí síceolaíoch thuas a úsáidimid i saol fíor. Mar shampla, an mothú ar helplessness, "appending" an stair, an íomhá de fear, cáineadh agus féin-cáineadh - tá sé ar fad mar thoradh ar chineál áirithe de i leith duine. Mar sin, chun achoimre. tá an próiseas a bhaint de na cúiseanna na n-imeachtaí nó iompar de bharr na fiosrachta daonna, nó in iarracht a sheachaint na staideanna míchompordach agus uaireanta contúirteach - i leith duine.