Begging: an t-alt den Chód Coiriúil

Ní chomh fada ó shin an fhreagracht as begging arís tharraing aird na n-oifigeach. Agus an rud: mar is eol dúinn, tá áras na daoine gan dídean minic áit ina bhfuil coirpigh bhfolach, eilimintí sóisialta contúirteacha, d'fhéadfadh go mbeadh fiú sceimhlitheoirí a cheilt agus a aimsiú dóibh riamh éireoidh. Mar sin féin, inár dtír mór dúinn a thairiscint le cur chuige in áit bhunaidh chuig an gcomhrac in aghaidh easpa dídine agus daoine bochta. Cad a tharlóidh do begging, má tá an tionscnamh faofa? An méadú i bhfíneálacha. Agus tá sé seo do dhaoine nach bhfuil aon airgead, aon chlárú, agus is minic fiú pas nó doiciméad aitheantais eile. I mbeagán focal, is cosúil leis an tionscnamh a bheith conspóideach. Agus cad a dhéanamh leis anois?

Dlí agus pionós

Anois tá an pionós do begging dhaoine neamhúdaraithe in poiblí Tá airgead is gá i gcomhréir leis na rialacha atá leagtha síos sa Chód Riaracháin, chomh maith le Airt. 151 den Acht um Cheartas Cód. Mar shampla, i gcaipiteal, ghabh na póilíní is féidir a beggar a dhéanamh a íoc 100-500 Rúbal. Go praiticiúil, oifigigh fhorfheidhmithe dlí i bhfad níos mó ó thaobh costais rabhadh ó bhéal simplí. Ar ndóigh, d'fhéadfadh na póilíní agus an scríbhneoireacht fógraí a sheoladh, ach amháin do dhaoine gan dídean agus na mbocht (ar a laghad, go hoifigiúil) nach bhfuil sé seo ag teastáil.

Is é an fhadhb, bhí sé agus beidh sé

Begging Uimh Wonder - Airteagal inár ndlíthe. Tá an fadhb an-tromchúiseach, ar nós a bhí sé roimh agus ní dócha go deireadh a chur leis go luath amach anseo. Tá sé pronounced go háirithe i gcathracha móra, ag fulaingt an chuid is mó de na caipitil. Dá bhrí sin, tugadh isteach an mhír. 151 den Chód Coiriúil, cé nach bhfuil an pionós ar sé ró-dian.

Nach bhfuil Is minic compassionate passers-by ag iarraidh achomharc a dhéanamh dóibh siúd a aimsiú dóibh féin i gcásanna unpleasant agus deacair. De ghnáth, tá sé seo ach paraisítí ar mian leo airgead a fháil díreach mar sin. teagmhasach háirithe olc - iad siúd a ghlacadh leo mionaoisigh. De réir an dlí, ba cheart rannpháirteachas mionaoiseach i gcoimisiún na ngníomhartha frithshóisialta a phionósú mór, ach tá an chuid is mó a bhainistiú chun é a sheachaint.

Mar eyesore?

Ós rud é an pionós i leith begging suaibhreosach, ar mian leo airgead a impigh ó dhaoine eile go mór. Tá sé seo faoi deara go háirithe ag na stáisiúin an chaipitil, sna subways, i gcodanna is gnóthaí sa chathair. Roinnt rá beggars - Is eyesore, agus eile sin ar a shopped dó nach fiú fógra den sórt sin a teagmhasach questionable. Creideann go leor go bhfuil begging tuilleamh bhfad níos mó ná fear gnáth a fuarthas san oifig. I mbeagán focal, is é gnó borradh ... Mar sin féin, tá daoine ann a chreideann go fírinneach, má tá airgead iarrtar ach i ndáiríre sé de dhíth orthu.

Dála an scéil, ó bhliain go bliain ar líon na ndaoine a bhfuil baint acu 'Begging' freagracht riaracháin. Ciallaíonn sé seo go bhfuil an troid i tar éis an tsaoil, ach téann. Ní raibh na póilíní a fháil ach beggars, ach a dhíbirt iad ó thalamh, fíneálacha tobhaigh, faoi chois gníomhaíochtaí mídhleathacha. Ag an am céanna ní mór dúinn a thuiscint go bhfuil na bearta a fhoráiltear le dlí chun dul i ngleic begging iomardú la, rabhadh go hiomlán useless, mar sin de pháipéar go bhfuil siad, ach ní i gcleachtas i bhfeidhm.

Formáid na dlíthe

Tamall ó shin, bhí sé ar thionscnamh an carachtar seo chugainn a bhaint as an dlí an abairt "gníomhaíocht obsessive." Moladh ag na póilíní, go maith ar an eolas faoi conas a oibríonn an córas airgead sireadh. Go ginearálta inár beggars dtír measartha ciúin ar feadh i bhfad nach bhfuil aon duine a bhfuil sé ag tarraingt a chum é, begging do píosa aráin. An lae inniu seasamh bocht le placards ar a bhfuil liostaithe agus cúiseanna anacair, agus an t-chun airgead a chruinniú. Daoine eile ag siúl thart i traenacha agus gluaisteáin, glórach prophetic a scéalta sentimental agus súil le haghaidh comharsana comhbhrón.

Ar an drochuair, ní a chosc Vagrancy agus begging a thabhairt ar aon bhearta dearfacha. Agus tá sé fíor: inár dtír fós tá a lán daoine a chreideann chroí i ngach na póstaeir agus scéalta plaintive whining ton. Tugann siad na rudaí seo caite a bheith "un-Chríostaí." Ní Daoine fiú smaoineamh gur féidir leo cheat.

Na beggars níos contúirtí?

Cén fáth beggars chomh contúirteach? An gcéad dul síos, i gcás go leor acu ar líon na rannpháirtíochta óg i ngníomhaíochtaí frithshóisialta. De réir an dlí, tá sé géarleanúint dian, nach gcuireann cosc ar gach bliain cuireann na mílte páistí imíonn sa tsráid - agus ní mar gheall ar an cluiche le do chairde. Sa todhchaí, na páistí go minic buíonta, drugaí, goid, fiú dúnmharú.

Fiú amháin na mbocht - tá sé chomh maith a dhéanamh le sféar coiriúil. Ón taobh is cosúil go bhfuil sé ceansa, daoine ciúin, ina suí ar an gclaí agus fanacht ar an trócaire passers-by. In aon aimsir, cosúil le bheith ag obair, a thagann siad go dtí an droichead, an mbealach isteach chuig an subway, stadanna bus. Ach i ndáiríre, tá begging gnó tromchúiseach rathúil, featuring ordlathas an-dian. Gan do rud ar bith Cuireadh i na tíre dlíthe article "Déircínteachta" ar chúis mhaith ar iarraidh é a mhéadú an fhreagracht, mar is féidir leat a chur i gcomparáid go héasca ar an mbocht leis an Mafia. Agus tá a lán daoine, agus is é an eagraíocht, agus airgead sníomh OH cad tromchúiseach.

Nach simplí sin mar is cosúil

I measc na beggars tá siúd a fuair i ndáiríre é féin chaitheamh isteach sa tsráid gan díon thar do cheann, ach tá obair i bhfad níos mó i ndíol na ndrugaí a bhfuil baint acu goid, dúnmharú. Póilíní agus a fhios cleachtas breithiúnach gcásanna ina gcinnfidh an mhír "Begging" choinneáil agus endured ridiculous millionaire fíneálacha Dollar, rinne a fortune ar na sráideanna.

beggars eile agus fuadairí a choinneáil amhlaidh gan bhaile ar fíor, ach tá go leor i measc na ndaoine a chreideann go bhfuil sé gnóthach lena chuid oibre. Go luath an mhaidin dár gcionn chuir siad ar masquerade - an sean, ceirteacha tattered, is cúis na timpeall trua fhorchur makeup, cleachtadh os comhair affectation scáthán, agus ansin téigh go dtí áiteanna plódaithe. Sa tráthnóna, oibrithe crua den sórt sin filleadh abhaile, a luxurious árasáin il-seomra le bailchríocha nua-aimseartha agus troscán costasach.

Gach rud faoi smacht

Ní féidir leat a chur agus tús a iarraidh ar airgead ó passers-by díreach mar sin. No, nach bhfuil sé mar gheall ar an t-alt Chód Riaracháin "Begging" cosc air. Sí, ar ndóigh cosc, - ach a cloí leis na dlíthe, go háirithe nuair a bheidh an pionós a chúiteamh as gach uair an chloig oibre?

Go deimhin, na háiteanna ina suí beggars rialaithe laistigh den struchtúr. An t-ioncam níos mó as an bpointe, is amhlaidh is fearr an smacht níos mó ná é. Beidh cuid de an t-ioncam a pas a fháil sa "díon" de go mbeidh an choinneáil. Dá mhéad an t-ioncam iomlán, is mó an "beggar" thuilleamh póca. Tá sé seo gan amhras dreasacht tromchúiseach, daoine ag cumadh bealaí nua agus nua brú a chur ar an trua na daoine eile. Teagmhasach, is féidir leis an ionad oibre dhíol fiú - agus beidh sé costas airgead fuascailte ina rí. Ag an am céanna, a bheith nach bhfuil cuid de guild de beggars chomh simplí, vzashey chase eachtrannaigh. Agus is é an fhírinne deacair a beatha féin agus ina n-aonar ar an tsráid.

Bainimid úsáid as gach rud is féidir leat

Mar a scríobh thuas cheana féin, tá cuid de na daoine bochta ioncaim a thugtar do cheannairí, ag soláthar méid áirithe de shlándáil, agus fiú ceartas perverted i saol na beggars. Conas a fháil ar dhaoine a thabhairt do níos mó airgid a thuilleamh breis airgid ar a son féin? An bealach is éasca - a úsáid do pháistí. Tá ag gach duine breá le páistí, ag iarraidh go mbeadh todhchaí níos fearr, mar sin óg nach bhfuil aon airgead mór an trua, fiú amháin más rud é nach bhfuil sé krovinushka dúchais.

Ach do pháistí begging - tá sé ina uirlis tuillimh a úsáidtear chun an t-amach clib as passer. Cad a dhéanann siad, dála an scéil é, máistriúil. Más rud a glacadh le leanbh, tá sé measctha isteach sa drugaí bia nó alcól - Is iad na páistí ina gcodladh agus nach caoin, nach gá a soothe agus lull, agus passers-by an éifeacht fós láidir. Iad siúd a bhfuil níos sine, cabhrú le daoine fásta - a thógáil súile plaintive mhealladh iompar aird. Mar sin féin, beag an tsaoil seo annamh maireachtáil - a lán de uirlisí, mar sin ní dhéanann siad beggars chosaint.

Go cothrom le dáta sa dlí?

Chun an comhrac in aghaidh begging níos éifeachtaí, ar dtús beartaithe a pionóis a mhéadú. Cén fáth nach bhfuil a ghlacadh a beggar gach 2.5-5,000? Agus is é an buiséad brabús maith, agus toilteanach chun impigh ar airgead ar na sráideanna, a fheiceann tú, laghdaithe - dealraimh, is é seo conas réasúnaithe siad oifigigh. Mar sin féin, níl an tionscnamh beartaithe ídithe.

Chun na húdaráis níos airde mhol an plean seo a leanas: tá sé riachtanach a shoiléiriú a mbíonn i gceist begging begging airgead, ní hamháin, ach freisin na táirgí ar aon luach de chineál ábhartha. Agus tá sé cur síos orthu thuas ach amháin i gcás an téarma "obsessive '. I mbeagán focal, ba tionscnamh seo a uasmhéadú an ghabháil ag tarlú ar shráideanna na cathracha na Rúise.

A stairiúil?

Má táimid chun an taithí na céadta bliain anuas, is féidir linn a fheiceáil go bhfuil san Eoraip, begging inphionóis ar feadh i bhfad. Sa 14ú haois tá na rialacháin sin cheana tugtha isteach, ina beggars as an dlí a fuair sé deas dáiríre. Petr Veliky Thug go dtí an Rúis a lán de na treochtaí agus an cleachtas an iarthair, lena n-áirítear an comhrac in aghaidh beggars. Nuair a bhí na húdaráis leideanna, beggars, begging airgead ó dhaoine gnáth a d'fhéadfadh a fháil inphionóis le 209 airteagal ú den Acht um Cheartas Cód. ghlac sé freagracht as nach mó ná nach lú ná príosún. D'fhéadfadh Gléasra cheana féin ar feadh 2 bhliain. Maidir le athchiontóirí an tréimhse a socraíodh ar feadh 4 bliana.

Bhí an t-alt a chur as an gCód Choiriúil i 1991. Go dtí an lá, tá rialacháin a tugadh isteach sa tréimhse sin ama a chaitheann begging a athoiliúint i gcion riaracháin.

Ní dhéanfaidh aon ní atá leasaithe?

Ní féidir leat a rá i ndáiríre go bhfuil an cleachtas Sóivéadach inár reachtaíocht, fós rud ar bith. Agus lá atá inniu ann, a beggar féidir pionós a bhronnadh faoin gCód Coiriúil, ach is féidir é a tharlóidh i gcás den sórt sin, tráth arbh fhéidir a chiontú ar dhuine i rannpháirtíocht ghníomhach sa Mob bochtaineachta-stricken agus fostaíocht ina post maoirseachta.

An té a rialaíonn an córas ar fad, an barr an ordlathais na beggars - tá siad na bosses fíor á saothrú leis na rialacha na himeachtaí coiriúla ... mura rud é, ar ndóigh, bhí sé in ann a ghabháil leo, a bhfuil go leor annamh. Ach má rugadh againn, ní dhéanann na táillí chomhaireamh. Seo saothair daor, agus ciorrú agus bualadh, ar a laghad - an dúnmharú agus coireanna tromchúiseacha eile. An fhadhb is mó atá os comhair na gníomhaireachtaí forfheidhmithe dlí, fiú amháin más rud é nach féidir coimeád den sórt sin Boss a ghlacadh - an easpa fianaise. An chuid is mó tá faisnéis bocht, ach aontaíonn siad annamh a comhoibriú leis an imscrúdú, agus ar deireadh thiar faoi dhrochamhras a scaoileadh "a chur in easpa fianaise" nó foclaíocht eile dá leithéid.

bhrú Saoirse ó phionós timpeall deartháireacha níos lú

Seo peaca de beggars eol ar feadh i bhfad, mar gheall ar na daoine, a thit go bun an dréimire sóisialta, ag iarraidh a bhaint as go léir go bhfuil fillte faoi na lámh. Má leas a bhaint as againn ar an nuabheirthe, cén fáth nach impigh ar airgead le hainmhithe? Ní chomh fada ó shin go bhfuil na reachtóirí glacadh leis an tionscnamh - go dtabharfaí isteach pionós speisialta dóibh siúd a bhaineann úsáid as ainmhithe. Glacann an bille freagracht riaracháin.

aird an phobail ar an bhfadhb gníomhaígh shaothrú ainmhithe iarracht a tharraingt ar feadh i bhfad. Mar is eol, na n-ainmhithe ag baint úsáide bocht magadh bhfuil orthu coinníollacha disgusting. Chomh maith leis sin, má tá beggars a dteach féin, ansin gach chait agus ó mhadraí, a fhágann siad é, go leor fadhbanna a chomharsana a chruthú, toisc nach bhfuil ainmhithe beatha, ná aire a thabhairt dóibh, ní gá corny a chur ar fáil leithris - i mbeagán focal, a chruthú ghetto fíor sna traidisiúin is measa. Agus is é seo go léir i láthair mar obair úsáideach go sóisialta a tharrtháil an bháis ar an tsráid.

Conas a oibríonn sé?

Faoin tionscnamh nua, a thairiscint a thabhairt isteach ar fhreagracht na ndaoine sin a thaispeáint ainmhithe go poiblí, ag iarraidh airgead a fháil chun é. De ghnáth, a iarraidh ar na beggars ar airgead chun beatha na n-ainmhithe. Tá an bille pionós le haghaidh iompar den sórt sin, chomh maith le rogha tromchúiseach más rud é go bhfuil an gníomh i gcoinne ainmhí den sórt sin d'fhulaing nó a fuair bás.

Ag an am céanna a cheadaítear na tionscadail speisialaithe, airgead a bhailiú d'ainmhithe. Seo áit cúnamh carthanachta le haghaidh scáthlán dlisteanacha ina bhfuil ainmhithe gan dídean ag iarraidh a chur ar choinníollacha maireachtála leordhóthanach a chruthú agus chun cabhrú leo a fháil le teach nua.

Agus is é an póilíní ar an gceist seo míniú breise: más rud é iarracht a sean-bhean simplí lena cat a fháil ar bun ar an t-aistriú chun déirce dó féin agus an t-ainmhí a bhailiú, é a dhíbirt láithreach na bosses mafia áitiúil de beggars. Ciallaíonn sé seo go bhfuil seasamh ar an tsráid, ach iad siúd a bhfuil díon - is é sin, nach bhfuil na daoine bochta a bhfuil gá acu le tacaíocht, agus deceivers, gan airgead a bhailiú do na hainmhithe.