Cad é an saol: an sainmhíniú ar an seánra agus a gnéithe

Tá litríocht scríofa Ársa roinnte saolta agus reiligiúnacha isteach. Bhí dáileadh speisialta Last agus forbairt nuair a d'éirigh an Chríostaíocht a áitiú ann níos i measc reiligiúin dhomhanda eile.

seánraí litríocht reiligiúnach

Ársa An Rúis regained gcuid scríbhneoireachta, mar aon leis na leabhair spioradálta a tugadh a ó sagairt Gréigis Byzantine. Agus an chéad aibítir Slavacha, mar atá a fhios agat, tá forbairt déanta deartháireacha Thessalonica, Cyril and Methodius. Dá bhrí sin, tá sé téacsanna reiligiúnacha tháinig an fhoinse eolais, a bhfuil ár sinsear d'fhoghlaim an eagna an leabhair. De réir seánraí de litríocht reiligiúnach ársa bhain psalm, ina gcónaí, urnaí agus seanmóireacht, finscéal séipéal, teagasc agus scéal. Tá cuid acu, ar nós an scéal, ina dhiaidh sin a chlaochlú i na seánraí na n-oibreacha secular. Daoine eile a d'fhan go docht laistigh den séipéal. Ligean ar a fheiceáil cad é an saol. Sainmhíniú ar an méid seo a leanas: oibríonn sé dírithe ar an gcur síos ar an saol agus gníomhais na naomh. Nach bhfuil muid ag caint ach thart ar na haspail a lean preaching Chríost tar éis a bháis. Heroes de théacsanna hagiographic tháinig martyrs, clú ar iompar an-morálta agus d'fhulaing as a gcreideamh.

Ar na gnéithe ar saintréith de shaol mar seánra

Leanann sé an chéad sainmharc ar a bhfuil ina gcónaí. Áirítear Sainmhíniú éigin soiléiriú: gcéad dul síos, is ionann í ag duine fíor. Údar an tsaothair bhí acu go cloí leis an gcreat seo beathaisnéis, ach aird a thabhairt ar na fíricí a léireodh a bheannaíocht speisialta, eisiachais agus naomh selfless. Dara dul síos, cad é an saol (chinneadh): tá sé ina scéal comhdhéanta chun glorification an naoimh mar rabhadh do na creidimh agus unbelievers, ionas go raibh siad á spreagadh ag shampla dearfach.

chuid éigeantach den scéal bhí tuairiscí ar chumhacht miraculous a thugann Dia a sheirbhísigh is muinín. De réir grásta Dé, is féidir iad a leigheas agus tacú leis an ngéarghátar, a dhéanamh ar an feat de humility agus féin-íobairt. Mar sin, na húdair phictiúr an íomhá ar an fear iontach, ach mar gheall ar sin, eolas beathaisnéiseach go leor, sonraí an saol príobháideach thit. Mar fhocal scoir, eile gné shainiúil den seánra: an stíl agus teanga. Tá a lán de na exclamations rhetorical, achomhairc, focail agus léiriú siombailí Bhíobla.

Bunaithe ar an méid sin roimhe, cad é an saol? Is féidir leis an gcinneadh a chur le chéile mar seo a leanas: Is seánra ársa litríocht scríofa (seachas bhéaloideas) ar théama reiligiúnach, gníomhartha na n naomh Críostaí agus martyrs glóire.

Saol na Manach

oibreacha insinte le fada an ceann is coitianta sa Rúis ársa. Scríobh siad ar na canónacha go docht agus, go deimhin nochtann, an bhrí na beatha daonna. Is é ceann de na samplaí is mó den scoth ar an seánra "An Saol na Naomh Sergius na Radonezh", mar atá leagtha amach Epiphanius an Wise. Anseo tá gach rud ba chóir a bheith i dtéacsanna liteartha den chineál seo: Tagann an laoch ó theaghlach pious den righteous, obedient toil an Tiarna. Dhiaga Providence, creideamh agus laoch tacaíochta paidir ó óige. mairfidh sé humbly trialacha agus ag brath ach amháin ar trócaire Dé. A bhaint amach ar an tábhacht a bhaineann le chreidimh, an laoch a shaol fásta a chaitear i scríbhinní spioradálta, ní ag tabhairt aire mar gheall ar an taobh t-ábhar den saol. Bhonn a bheith ann suas troscadh, paidir, an taming an flesh, an comhrac in aghaidh neamhghlan, asceticism. Saol na naomh Rúise luí ar dhaoine nach bhfuil a n-carachtair eagla an bháis, de réir a chéile ag ullmhú chun é, agus thóg imeacht dó le áthas, mar a thug sé deis a n-anamacha chun bualadh le Dia agus an aingil. obair Dar Críoch mar tosaithe, thanksgiving agus moladh an Tiarna, Críost agus an Spiorad Naomh, agus an righteous - tUrramach.

Liosta na n-oibreacha hagiographic de litríocht na Rúise

Peiriú údair Rúisis úinéireacht thart ar 156 téacs a bhaineann leis an seánra na saol. Baineann an chéad cheann díobh leis na hainmneacha na prionsaí Boris agus Gleb, feall do marbadh da derbrathair fein. Tháinig siad freisin an chéad Rúisis Críostaí martyrs-Páise-Bearers, canonized ag an Eaglais Cheartchreidmheach agus meastar é an stát pátrún. Next cruthaíodh iad ag an Saol na Prionsa Vladimir, Aleksandra Nevskogo, Dmitry Donskoy, agus go leor ionadaithe feiceálach eile den talamh na Rúise. Bíonn áit speisialta sa tsraith seo beathaisnéis Avvakum - an ceannaire rebellious na Believers Sean, a scríobh sé le linn dó fanacht i bpríosún Pustozersk (17ú haois). Go deimhin, is é seo an chéad dírbheathaisnéis, an bhreith an nua seánra liteartha.