Cad é an t-idéalachas oibiachtúil?

Cuspóir idéalachas - is é an treo smaoinimh fealsúnachta, a bhfuil baill mheas bunphrionsabal den domhan spioradáltacht ar leith. scoileanna éagsúla ar a dtugtar ar chúiseanna éagsúla, an foirmiú na beatha ar an phláinéid - na theologians chreid i nDia, i Hegel ar aghaidh chuig an spiorad iomlán, agus Schopenhauer - beidh an domhan. Ba iad na chéad ionadaithe ó an treocht na teachings ársa Plato agus Phíotagaráis, agus é ag feidhmiú a leanúna a breathnaíodh an t-aitheantas ar an domhan agus na gnéithe fíor ar ábhair, atá faoi réir phrionsabail sonracha an idéalach.

scéal

Ar dtús, roimh fhorbairt na smaointeoireachta fealsúnachta sa treo seo ag scoláirí ársa, léiriú idéalachas cuspóir sa Indiach leabhar ealaín creidimh ársa "Upanishads." I sé cur síos ar an domhan ábhar is chlúdaíonn an Maya mór, hiding an réaltacht fíor ar an léiriú Dhiaga an tús deiridh. Cialluíonn an abairt iomlán den chéad uair Déantar cur síos an teagasc sna hoibreacha fealsúnachta de Plato, agus sa Mheán-Aois in áit a thagann idéalachas réalachas scholastic. I am nua-aimseartha an tsaincheist i gceist Hegel, F. von Schelling agus G. V. Leybnits.

fhoirceadal Hegel

Cuspóir idealism sna céadta bliain XVIII-XIX, tá difríocht shuntasach ó na theagasc ársa, agus áit speisialta sa treo sin ghlac fealsúnacht Hegel ar. Dá bhrí sin, aithníonn sé an spiorad na bunscoile, bhí an chuma os comhair an domhain t-ábhar, ach nach glaoch air Dia, agus an "smaoineamh glan." Sa leabhar "Fealsúnacht an Dúlra" le feiceáil a chuid tuairimí idealistic go leor geal, toisc go bhfuil an domhan ábhar ar a dtugtar tánaisteach, díorthach ó spiorad bunaidh agus ag brath air. Eolaí déanamh taighde den saol sóisialta, a dhéanann difear freisin ar an smaoineamh Dhiaga, a tháinig roimh theacht chun cinn an chine daonna.

Go bunúsach, díríonn an idéalachas chuspóir ag Hegel ar an gcoincheap "biotáille glan", a mheastar eolaí i bhforbairt agus gluaiseacht. Dialectics i teachings an fealsamh i gcodarsnacht go géar le metaphysics, ach tá an bhunchloch ar a chuid teagaisc iad seo a leanas trí phoist. Gcéad dul síos, creidtear gur féidir leis an méid faoi choinníollacha áirithe a fhorbairt i cáilíochta. Dara dul síos, maidir leis an idéalachas oibiachtúil i nuachtáin eolaí contrártha mar an phríomhfhoinse forbartha. Sa tríú háit, ní raibh Hegel glacadh leis an séanadh den sórt sin mar, agus shíl mé go raibh sé dodhéanta a bheith cinnte de le haon saincheist go díreach.

Mar sin féin, tá áit speisialta áitiú ag na dlíthe uilíoch na forbartha, agus is é an t-meicníochtaí solúbthachta na contrárthachtaí gné dhílis de na feiniméin, agus den sórt sin coincheap san eolaíocht fealsúnach ar dtús le feiceáil. Hegel i gcoinne na metaphysicians, anailís Absolutized, agus mhol an gcaidreamh idir na coincheapa féin. An modh dialectical agus an córas metaphysical de seachas go géar lena chéile, toisc go admhaíonn an t-eolaí chun cinn, athruithe i réaltacht oibiachtúil , agus gluaiseacht an domhain le rud éigin nua.

An fhoirceadal Schelling

Cuspóir idéalachas na Schelling maidir le forbairt ar an fhealsúnacht an nádúir, a tháinig chun bheith ina ábhar neamhspleách anailíse. Dhírigh sé ar an staidéar mionsonraithe ar an bpróiseas dinimiciúil, ós rud é go bhfuil an tréimhse a gníomhaíochta an am céanna leis an ré na fionnachtana ba thábhachtaí i réimse an fiseolaíocht, fisic, ceimic agus electrodynamics. Tá Cuspóir idealism léiriú go hiomlán i dtuairim Schelling, mar go bhfuil sé ábhar spiritualized féin. Ní raibh an t-eolaí teoranta do na radhairc ar an bhforbairt nádúrtha an domhain, agus bhí ag féachaint ar an rud staidéar á Codarsnach dinimiciúil fíor. Fealsamh, d'áitigh sé gur féidir leis an domhan ar a dtabharfar trí chúis, a ba chúis le an chuma ar an duine ag smaoineamh loighciúil.