Cogadh peasant sa Ghearmáin: 1524-1525

Leis na céadta bliain go leor, na cogaí tuathánach sa Ghearmáin a bhí a tharlaíonn go rialta. Bhí Villagers aon chearta, agus nach féidir a chur in iúl a míshástacht ar aon bhealach dlisteanach. An Reichstag agus institiúidí rialtais eile den Impireacht Naofa Rómhánach ann ach amháin do bhaill na ranganna uachtair.

Dá bhrí sin, nuair a thosaigh an chéad ghlúin eile na bhfeirmeoirí ag fulaingt ocras nó iomarcach cánacha, bhí fhág sé le aon rud a dhéanamh ach a chur suas arm. léirithe den sórt sin dar críoch de ghnáth i defeat na discontented. Ach i gcomparáid le eile cogadh tuathánach sa Ghearmáin 1524-1525 gg. featuring a éirí amach ar scála leathan. Mar sin, sí féin agus staraithe leasmhara sa lá atá inniu mar an clár is maith doiciméadaithe de chuid ré.

Na cúiseanna an chogaidh

Ag tús an chéid XVI sa Ghearmáin go raibh roinnt forbairtí tábhachtacha a ba chúis le éirí amach tuathánach eile. Tá an daonra tuaithe a bheith níos mó ag brath ar a n-máistreachta. De bharr na cogaí go minic le tíortha comharsanachta, mhéadaigh an rialtas an méid na gcánacha, a thóg ó na peasants.

Tá na cúiseanna is gnách i leith fhás na teannas sóisialta. Mar sin féin, sa naoú haois XVI bhí gluaiseacht eaglais tionchar Leasaitheach sa Ghearmáin. Bhí sé inspioráid is mó an preacher Martin Luther, tar éis a d'ainmníodh é Lutheran - ar cheann de na treoracha is mó de Protastúnachas. Lucht tacaíochta na leasuithe atá molta séanadh an Eaglais Chaitliceach Rómhánach ó dhíol indulgences, tuillimh sa tréad, etc. Protastúnachas bhí tóir i measc an phobail i gcoitinne tuaithe.

heresy Reifirméisean

Sna Meánaoiseanna, cogaí tuathánach sa Ghearmáin thosaigh go minic mar gheall ar an chuma ar heresies. De ghnáth, i gceannas ghluaiseacht sin fanaticize nó amadáin. Mar sin féin, fuair Protastúnachas macalla ní hamháin i measc na mbocht, ach freisin laistigh den daonra burgher na gcathracha. In ainneoin an choipeadh na aigne, ní raibh an chumhacht impiriúil lárnach ag iarraidh aitheantas a thabhairt don Lutherans, ar a dtugtar oifigigh rialtais iad éiricigh agus outlaws. Ba é an Eaglais Rómhánach ar cheann de na piléir ar a bhfuil an cumhacht ag an Impireacht Naofa Rómhánach. Seo achrann, luath nó mall a bhí ag fás isteach i cogadh fíor.

Tús éirí amach tuathánach

Cé atá ag fás fáltas ó cháin bhí lena n-áirítear i coffers na hEaglaise Caitlicí, thaistil sagairt reformist go dtí an chathair na Gearmáine le seanmóir gur chóir go mbeadh an eaglais a bheith níos measartha i n-iarratais, agus ba chóir di dul ar ais go dtí traidisiún luath-Chríostaí, nuair a bhí an leanúna Chríost bochta.

An cogadh tuathánach dosheachanta sa Ghearmáin thosaigh i 1524. An chéad léirithe bhris amach i gcomharsanacht Nuremberg. Furious villagers armtha iad féin agus ghlac an reacht foriomlán faoina d'aontaigh siad a dhéanamh go léir a gcuid bia coitianta agus beatha na mbocht. Dhiúltaigh siad a bheith ag obair ar na tailte eaglais (bhí sé ar cheann de na dleachtanna a fhorchuirtear leis an stát). An chéad grúpa beag de peasants scaipthe go héasca tar éis di teacht ann an arm. Mar sin féin, foréigean in aghaidh comharsana gceannas ar an bhfíric go bhfuil leathnú an éirí amach níos mó agus níos mó mar gheall ar na gníomhartha meargánta na n-údarás.

"Dhá cheann déag Airteagail"

Cláir polaitiúla éagsúla le chéile ag an reibiliúnaithe le linn an chogaidh, bhí bia le haghaidh machnaimh i measc na bpáirtithe polaitiúla eite chlé a tháinig chun cinn sa naoú haois XIX. Dá bhrí sin, bhí an "Dhéag Airteagail" agus doiciméid eile den ré staidéar cúramach agus rinneadh anailís orthu, lena n-áirítear na Marxists. Ba é an staidéar is monumental an chogaidh ar an leabhar Vilgelma Tsimmermana "Stair an Chogaidh peasant sa Ghearmáin" chomh maith le hobair den chineál céanna Fridriha Engelsa.

"Dhá cheann déag Airteagail" aontaigh na reibiliúnaithe 19 Márta, 1525 i gcathair na Memmingen i Swabia. Sa réigiún seo, bhí roinnt grúpaí ar leith Protastúnach. Shocraigh siad a chomhordú a gcuid gníomhartha agus doiciméad a bheadh go n-éiríonn a gcuid cumhachta réitigh a tharraingt suas.

éilimh na peasants

Ba iad an bunús le haghaidh na hairteagail iomadúla gearán ar an bhaile ar na coinníollacha maireachtála unbearable. Gach ceann díobh a chumasc agus a athfhoirmliú ceanglais sóisialta (laghduithe cánach, etc.). Doiciméid Cogadh peasant sa Ghearmáin siamsaíochta ar fáil don bhfíric go raibh a chruthú lámh agus theologians Protastúnacha a tháinig an údair earraí a bhaineann le feistí séipéal. Mar shampla, bhí sé riachtanach a chur ar fáil don phobal an ceart a roghnú an chuid is mó dá sagart. Lena chois sin, bhí na reibiliúnaithe a gceannairí séipéal seanmóir ach an soiscéal mar a thugtar air íon, is é sin, ní raibh siad ag imeacht ó na tráchtais a bhí litrithe a amach sa Chúnaint.

Léiríonn an sampla seo go raibh an Reifirméisean agus an Cogadh peasant sa Ghearmáin feiniméin gaolmhar. Is féidir le tagairtí Reiligiúnach a rianú sna Tráchtais uile i láthair sa "Dhéag Airteagail". Nach bhfuil Feirmeoirí fuair ceartais i ndíospóidí leis an rialtas, tá siad achomharc chuig an Bíobla mar an dlí ach amháin do na Críostaithe.

Dubh scuad Florian Geyer

Cé go bhfuil na sagairt peasants oideachas, Ridirí agus roinnt daoine a raibh taithí míleata, tháinig na reibiliúnaithe agus iompaigh amach a bheith a n-ceannasaí. Ba é ceann de na ceannairí an Geyer Florian. Ba ridire Gearmánach a bhí i gceannas na trúpaí, ag gníomhú di i Swabia.

Tá sé a bhuíochas leis na daoine nach bhfuil an cogadh tuathánach mór sa Ghearmáin amháin ar siúl, ach freisin bhreoslaítear go rialta trí bhíthin airgeadais. Bhí Guyer ó theaghlach uasal agus fuair oidhreacht suntasach. In éineacht lena airgid féin cheannaigh sé trealamh agus daoine oilte i ealaín an chogaidh. I measc iad a bhí comhdhéanta foirmiú, ar a dtugtar scuad Dubh. Bunaíodh é i Rotenburg i 1525. Ansin, an díorma faoi cheannaireacht an Guyer chuaigh go dtí Swabia, i gcás go leor scriosta caisleáin na dTiarnaí feudal agus mainistreacha Caitliceach. Is é seo an buille tromchúiseach do an dea-cháil na prionsaí áitiúla, a fós ní raibh a mheas na mbocht mar bhagairt thromchúiseach. Anois, le chéile na tiarnaí arm fíor agus cuireadh é chuig an taobh Ingolstadt. leibhéal is airde cásanna sin cogadh tuathánach sa Ghearmáin. Go hachomair, na dTiarnaí feudal scanraithe dáiríre. D'fhéadfadh siad a bheith le frithsheasmhacht in aghaidh gasta sa chúige, cé go mbeadh an impire a chaitheamh go leor ama a sheoladh a gcuid trúpaí féin ó na caipitil.

Maidhm na peasants Swabian

Airm Swabian prionsaí agus Florian Geyer os faoi na ballaí Ingolstadt Bealtaine 1525. I measc peasants tháinig an formations chomhrac-réidh ach scuad Dubh, ach ní raibh sé go leor chun withstand airm gairmiúla iolraí de dTiarnaí feudal. briseadh Na reibiliúnaithe, agus a fuair bás ar an Geyer Florian cúpla seachtain ina dhiaidh i luíochán.

Bhí sé seo ridire ar cheann de na laochra náisiúnta, a ba chúis leis an gcogadh tuathánach sa Ghearmáin. Ar dháta a bháis tháinig chun bheith ina lá caoineadh do na Protastúnaigh. Mar sin féin, in ainneoin an defeat na Mílístí Swabian, bhí go leor de na reibiliúnaithe i réigiúin eile, agus mar sin lean sé an cogadh tuathánach. Bhí absorbed Ghearmáin ag doirteadh fola agus bearta díoltais ar feadh bliana eile. cuireadh chun báis Reibiliúnach gan trócaire. Ach amháin tréas, bhí cúisithe siad de heresy, a ghéarú aige a thuilleadh a staid. Gach na cogaí tuathánach sa Ghearmáin a bhí ann imoibriú leis míshástacht leis na húdaráis.

Tomas Myuntser

Faoi shamhradh na ionaid discontent bhog sé go dtí Thuringia. Cogadh peasant sa Ghearmáin dar críoch i gcónaí i teip mar gheall ar an bhfíric go raibh an slua de villagers aon duine a bheith i gceannas. Bhí Ilroinnt agus easpa comhordaithe ach amháin idir lámha trúpaí impiriúil pionósacha. Ag an am seo, bhí na peasants ceannairí a bhfuil an claonadh a bheith i láthair as measc na sagairt is reformist a seanmóir na teachings Martina Lyutera.

Cogadh peasant sa Ghearmáin, faoi cheannas duine amháin acu - Tomas Myuntser. Ag deireadh na bliana 1525 bhí sé in Myulgauzene. Ba é an chathair impiriúil i dtuaisceart na Thuringia. Tá sé seo nuair a thosaigh an ceannaire spioradálta na reibiliúnaithe chun seanmóir a fhís Lutheranism. resembled sé clár Cumannach le teacht. An prionsabal "a chur amach agus a roinnt" Tá anseo curtha i bhfeidhm le cúram mór.

Muehlhause éiríonn an t-ionad an éirí amach

grúpaí armtha na ngnáthdhaoine urghabhadh mainistreacha, séipéil agus maoin eile de chuid na hEaglaise Caitlicí. Lena chois sin, os comhair na peasants ghéill Cathróirí, a bhfuil, i ndáiríre, sheas ar a thaobh. Tá cumhacht nua Tá an giúistís na cathrach, bhí sé an bhaile is gnáth in ionad aristocrats deoraíocht.

Ní raibh Munzer féin a chur roinnt post foirmiúil ach bhí sé an t-athair spioradálta na reibiliúnaithe, agus beagnach a patriarch. A seanmóirí a tharraingt na mílte de lucht tacaíochta sna ceantair uirbeacha. Ba é an spreagadh is mó taobh thiar a reitric an smaoineamh go raibh an cumhacht ag an emperor, le tacaíocht ón Eaglais, mired i pheaca, frith-Chríostaí.

An cogadh i Thuringia

Muenzer ó óráidí bhreoslaítear níos mó ag an cogadh tuathánach sa Ghearmáin. Na rannpháirtithe ar an éirí amach, áfach, ní raibh saighdiúirí de réir gairme agus is minic a bhí armtha go dona. D'fhéadfadh sé seo a chur faoi deara fadhbanna sa todhchaí. Mar sin féin Muenzer chéile arm 8000, lena chuaigh sé go dtí an taobh ó dheas, i Franconia, áit a d'fhan sé le haghaidh lucht tacaíochta nua.

prionsaí na Gearmáine don bhliain Tá an Coimisiún réidh chun cogaidh leis an peasants. Bhailigh siad agus d'ullmhaigh arm gairmiúil, a in earrach na bliana 1525 chuaigh a thascradh Munzer, ionas nach mbeidh a thabhairt dó chun teagmháil a dhéanamh le lucht tacaíochta i gcúigí an deiscirt. Bealtaine 15 airm le chéile. thoscairí Imperial, ionas doirteadh fola a sheachaint, na reibiliúnaithe a thairgtear do thabhairt Munzer. Le leanúint ag an teip ná, tar éis a bhfuil an chathair réimsí Frankenhausen bhí clúdaithe ar fud leis na fola de 6,000 peasants marbh: bhí siad go dona armtha agus oiliúint a throid. Mar gheall ar seo, tháinig na reibiliúnaithe chreiche éasca do na marcra, agus fir ag arm.

Cuireadh chun báis níos peasants ina dhiaidh sin i rith ruathair ar fud Thuringia. Cé go raibh cath, bhí Munzer in ann éalú, ach bhí sé i gcoitinne ar feadh i bhfad. rianú sé síos agus a chur i slabhraí. Bealtaine 27, cuireadh chun báis 1525 preacher ag Mühlhausen cheantar, a bhí go dtí sin bhí an t-ionad ar an éirí amach.

dola an bháis

I ach dhá bhliain den éirí amach i réigiúin éagsúla den Impireacht Naofa Rómhánach sa achrann leis na húdaráis lena mbaineann thart ar 300 míle feirmeoirí, seachas grúpaí beaga ridirí, a chuaigh ar aghaidh go dtí an bhaile. Tuairim is do marbhadh gach tríú insurgent i cath nó bhí chun báis le linn na beartais reactionary an stáit. Tugann na figiúirí go bhfuil an cogadh tuathánach sa Ghearmáin 1524-1525 gg. Ba é an chuid is mó agóidí phobail ar scála mór in aghaidh a réimeas i stair na hEorpa suas go dtí an Réabhlóid na Fraince.

éifeachtaí

In ainneoin an bhfíric go raibh faoi chois an chaint, agus na ceannairí chun báis nó a dhíbirt as an tír, na héifeachtaí na blianta fada anuas ar an Impireacht macalla. Gcéad dul síos, bhí sé ar an chéad iarracht tromchúiseach do Phrotastúnaigh a chosaint a leasanna agus tuairimí. Fiú amháin tar éis scaipeadh an peasants, d'fhan Lutheranism fhoirceadal coitianta i measc Cathróirí, agus i measc na mbocht. Níos déanaí ar athraíodh a ionad banner Protastúnaigh leis na prionsaí agus Ridirí beaga, atá i gcoinne na Caitlicigh impire thar na blianta romhainn.

30 bliana tar éis an Dara Cogadh na Peasants 'síníodh Síocháin Augsburg, atá seasamh Lutherans beagán níos éasca. Cheana féin sa naoú haois XVII, bhí ar scála mór Cogadh Tríocha Bliain ', tarraingíodh beagnach gach tír san Eoraip. Ar é a chríochnú, na Protastúnaigh urraithe ar deireadh an ceart a gcreideamh a chleachtadh sa Impireacht. Ghlac Cogadh peasant sa Ghearmáin ar siúl i 1524-1525 gg., Nuair a bhí na Lutherans fós ró-lag a defeat an rialtas láir.