Coincheapa Phríosúin agus dlíthe: Leideanna taithí

fhios ag daoine go bhfuil idirdhealú soiléir idir an dlí de thieves agus príosúin. Dá bhrí sin, faoi na chéad sraith go dtuigtear i roinnt ciorcail sraith rialacha neamhscríofa agus noirm iompraíochta, atá éigeantach do na thieves-i-dlí mar a thugtar orthu. Agus cad é a coincheapa príosúin agus dlíthe?

dlí phríosúin

Ar ndóigh, ní bheadh aon duine ar mian leo a bhraitheann go bhfuil sé ina craiceann féin. Ach má tá tú cheana féin "déileáil déanta" agus tá an duine a sheoladh ar an stáitse, is é sin, i áiteanna coinneála, ba chóir dó a fháil amach cad é a coincheapa príosúin agus dlíthe na thieves.

Ar ndóigh, an soiléir, i gcás téarma forordaithe gan a bheith ann. Bunaithe ar na rialacha neamhscríofa dea-bhunaithe, dlí phríosúin - is iad seo na rialacha agus na traidisiúin a cheanglaítear gach príosúnach. Is rialaíonn na rialacha na caidrimh i measc na daoine a bhfuil pianbhreitheanna.

Dá bhrí sin, an dlí phríosúin - tá sé ach cuid áirithe den dlí na thieves. Is é an difríocht idir iad ach amháin ar an bhfíric go raibh an chéad - go hiomlán oibleagáid a thabhairt faoi deara gach príosúnach agus detainees. Ach tá meas thieves rialacha sonracha dlí amháin "crowned" thieves agus príosúnaigh ag iarraidh a fháil ar na sonraithe "stádas".

Cad é atá ann, an dlí an phríosúin?

coincheapa Phríosúin agus dlíthe, toirmisc cloí go docht leis "ceart" na príosúnaigh. Go deimhin, is é an bhrí na rialacha iompair i bpríosúin mar na rialacha den saol i saoirse an gcéanna. Just a chur in iúl príosúnaigh ar a chuid féin, tá siad teanga níos sothuigthe (nó béarlagair).

Dá bhrí sin, iad seo a leanas na coincheapa bunúsacha agus dlíthe na háitritheoirí bpríosún:

- leithdháileadh sciar i gciste coitianta, is é sin, a bheith in ann a roinnt, a thabhairt di.

- Maidir le cóir leighis do dhaoine aosta, tuismitheoirí.

- Ná cnag, nach bhfuil sin a chur in iúl ar phríosúnaigh eile nó riaracháin coilíneacht phríosúin.

- Ná "krysyatnichat", is é sin, gan a ghoid uaithi.

- Ná muirir a thabhairt gan cosaint ar na cúiseanna, fianaise.

- Ná swear, ná dhéanann cionta ar aon chúis (iontas, ach i bpríosún toirmiscthe ag baint úsáide as teanga salach).

- Bheith freagrach as a gcuid focal. Ciallaíonn sé seo nach féidir leat bagairt ach duine éigin, má dúirt muid ba chóir é sin a dhéanamh. Ní aon athrú ar an scéal, nó "de thaisme" i bpríosún ann.

Gach ceann de na dlíthe thuas ríthábhachtach go leor agus daonnachtúil, agus beidh sé infheidhme go héasca (le roinnt modhnuithe) i saol laethúil i saoirse.

Tá na dlíthe príosúin agus coincheapa, rialacha a bhfuil an duine ar an meán deacair go leor a thuiscint. Mar shampla, ní féidir leat cur isteach. Mar sin, más rud é príosúnach amháin a tiomantas féinmharú, a dissuade dó nach féidir leis an chuid eile a chiontú. Má iarrann sé ar blade (a ghearradh ar an veins nó scornach) - beidh sé.

Strange a bheith dlí-géilliúil saoránach agus tá cosc go príosún rud éigin as an urlár chun ardaitheoir. Fiú má thit príosúnach ar an caipín urlár, a ardú agus an chaitheamh níos mó ar níos mó.

"Coireacht agus Pionósú"

Loiceadh comhlíonta maidir le rialacha an dlí phríosúin a bheidh iarmhairtí ar aon cheann de na príosúnaigh. Ní ábhar sé cibé an dtagraíonn an príosúnach go príosún "mionlach" nó a thabharfaidh an ngrúpa nepochetnuyu "sideltsev".

Mar gheall ar shárú ar na rialacha ciontóir duine faoi phianbhreith ar bun (ceann amháin a "nakosyachil") a chur faoi réir:

- beatings.

- buille ar an cluasa (do na cluasa - is a aistriú príosúnach ó " 'caste' thieves i, ie níos ísle" fir "chatagóir). Is féidir é a dhéanamh ach kingpin nó chiontú a bhfuil an stádas céanna.

- géaga briste - arm agus na cosa sos, mar riail, iad siúd nach raibh ar ais chuig fiach cárta (agus tá sé sa chrios a mheas naofa), chomh maith leo siúd gan chúis le feiceáil buille sé cellmate.

- go gníomh forceful ar sodomy, tar éis a thiocfaidh an príosúnach go huathoibríoch ar an chuid is mó iarbhean "caste shliocht"; Tá an cineál pionós forleathan sa phríosún ina raibh sé ag fónamh pionós na n-ógchiontóirí, chomh maith leis na limistéir phoiblí an chórais. I príosúin, tá córas dian agus speisialta de na cásanna fíor-annamh.

- gníomh siombalach de sodomy (atá sa chrios an abairt in ionad an téarma "céir" agus tá sé comhdhéanta i liopaí orgán gnéasach ciontóir a chur i gcrích). Níl an gníomh gnéasach tarlú, áfach, ciontaithe agus aistríodh go dtí an "roosters" catagóir.

- dúnmharú (Is é an cineál seo de phionóis annamh a úsáidtear agus ní raibh ach i leith na ngníomhartha is tromchúisí). Mar shampla, a mharú is féidir leis príosúnach ar feadh goid mhór de chiste comhchoiteann nó nasc cruthaithe le forfheidhmiú an dlí. Ní raibh an réiteach ar an dúnmharú a glacadh go haontaobhach ar cheann de na príosúnaigh.

Cineálacha téarmaí príosúnachta

Coincheapa - is iad seo na rialacha, ar chineál an gcód de honor. Conventionally, gach ceann de na coincheapa phríosúin atá ann faoi láthair agus na dlíthe roinnte ina dhá ghrúpa móra:

- deimhneach, is é sin, na daoine a, dar leis na príosúnaigh ceart agus inghlactha dóibh;

- diúltach - iad siúd a rialaíonn na horduithe níos ísle "príosúnaigh" (tá siad an fáth leis an titim sa "roosters" caste, "gabhair", etc.).

coincheapa dearfacha, ar a seal, roinnte i an duine agus thieves. A diúltach - ar "gadskie" agus Cop (codarsnacht iomlán do na thieves).

Coincheapa - mar bhunús leis an gcaidreamh?

Is i dtéarmaí líneáil suas i gcoinne iad siúd atá ar seirbhís. Is iad an bunús a gcumarsáid coincheapa daonna. A shealbhú siad mar a thugtar air príosúnaigh mhaith, chomh maith le eile "caste" príosúnaigh, a bheidh luaite thíos.

Tá iad siúd a leanann coincheapa gadsky go hiomlán ar an os coinne an duine. De ghnáth seo "francach", "sicín" agus "bespredelschik" - is é sin, príosúnaigh a bhfuil tiomanta suntasach go leor do iostaithe i mí-iompar. D'fhéadfaí é seo a ghoid rud éigin as a cellmate eolas freisin ar iostaí eile nó príosún coilíneacht foirne chomh maith le gan bhonn beating phríosúnach.

Coilíneachtaí agus príosúin - áit coinneála nach bhfuil botúin logh. I dtaca leis seo, príosúnach a sháraíonn na noirm an "duine" cómhaireachtáil, bhaint as an deis a fhuascailt féin. Is dócha go mbeidh faoi réir humiliation agus ciapadh ag na háitritheoirí eile an príosúnach le linn na tréimhse iomlán coinneála.

Dá bhrí sin, téarmaí príosúnachta agus dlíthe, a chur ar fáil cóid iompair ardán ar a bhfuil a thógáil ar an ngaol idir na príosúnaigh. Sa chás seo, coincheapa daonna de bhrí, dírithe ar féin-íobairt, an dúil i cúnamh frithpháirteach, compassion, daonnachta agus tuiscint. Cé go bhfuil gadskie a mhalairt ar fad agus tá siad bunaithe ar an dúil a shásamh ach a gcuid riachtanas agus leasanna féin, a chur ar tú féin a os cionn an chuid eile.

coincheapa bunúsacha

coincheapa phríosúin go leor agus dlíthe a chuaigh isteach de réir a chéile ar an saol ar an taobh amuigh. I sochaí an lae inniu nach bhfuil sé neamhchoitianta a téarmaí ar nós "scoil", "faoi bhun duine ar dínit", "stól", "i láthair", "dushnyak", "stiúradh", "fuflyzhnik" agus go leor eile a chloisteáil. Agus nach bhfuil sé i gcónaí an duine atá ag úsáid san fhoclóir an slang phríosúin, tá a fhios na coincheapa luach ceart.

Mar sin, fhios ag gach duine go ciallaíonn an téarma "dushnyak 'ag cruthú coinníollacha unbearable do bheith ann de ghnáth. A "tréad" - nach bhfuil dearmad randamach éasca agus sárú tromchúiseach ar dhlí phríosúin.

Go ginearálta, a úsáidtear go beagnach gach go minic focail sa ghnáthshaol sa cheantar sonraithe leis "n" téarmaí. Mar shampla, ar robáil sráide - a "GOP-stad" marú - "obair fliuch" teanga - "broom", a recidivist contúirt ar leith - "teach", conaire phríosúin - "leanúint" showdown - "dhíchóimeáil" teitheadh nó téigh i bhfolach - "chun suí ar an roth" agus daoine eile.

Gan eolas ar an téarmaíocht an áitritheoir phríosúin beagnach dodhéanta a bheith ann i bpríosúin. Dá bhrí sin, más rud é nach bhfuil an duine a chiontófar ag iarraidh a bheith ina hassle - tá sé de ghnáth fós sa saoráid coinneála, tosaíonn sé an comprehend "teanga thieves '." Tar éis an tsaoil, gan nach féidir leis eolas ar na téarmaí príosúnachta ar leith a thuiscint, mar shampla, an abairt: "Maidir leis an sainordú forchuirtear thieves údarásach." An "aistriúchán" i dteanga shimplí, ciallaíonn sé go bhfuil an "crios is mó a tharchur an t-eolas tábhachtach atá sa nóta, revered agus meas sa réimse a bhaineann ghrúpa príosúnach."

Dá bhrí sin, (i ndáiríre, príosún) Tá coincheapa príosúin agus dlíthe na thieves eolais éigeantach go bhfaighidh an príosúnach, fós faoi choinneáil réamhthrialach (jail).

Ní mór don chiontú fhios ní hamháin na coincheapa phríosúin agus dlíthe, cód iompair, ach freisin ar an caste mar a thugtar air, is é sin, catagóirí na bpríosúnach (ní mór ceann acu a chur san áireamh an t-chiontú féin).

Phríosúin "caste"

Níl aon príosúnaigh, rud nach mbeadh oiriúnach isteach in aon cheann de na catagóirí na bpríosúnach. Tá gach duine faoi choinneáil, coinníollach roinnte i ngrúpaí nó, de réir mar na príosúnaigh iad féin, "caste". An t-aistriú ó chatagóir phribhléid i gcatagóir níos ísle is féidir (mar shampla, i dtaca leis an gcéanna ar aon ghníomh coincheapa phríosúin agus dlíthe, leis an iompar na bpríosúnach Tagraíonn sé do "cholbha"). Ach an t-aistriú ó níos ísle chun níos airde - an áireamh.

Mar sin, tá ceithre phríomh príosún "caste":

• thieves;
• fir;
• gabhair;
• outcasts.

An chéad "caste" - thieves. Seo ar a dtugtar coirpigh gairmiúla maidir leis an taithí. nach iad féin ball den ghrúpa seo orthu féin thieves, agus téarmaí ar nós "Tale", "príosúnaigh", "áit chlochach", "taisteal" a úsáid.

Tá an grúpa barr an ordlathais, tá sa mhéid is go féidir nach bhfuil gach duine. Tá dian san áireamh sa "caste" ceanglais maidir le príosúnaigh. Dá bhrí sin, ní bheidh an "Tramp" bheith ar an duine a bheidh ag Bhí poist shinsearacha, bhí sé aon ní a dhéanamh leis na struchtúir na cumhachta san arm. Ná ní thagann siad isteach sa "caste" agus iad siúd a d'oibrigh san earnáil seirbhísí (mar shampla, waiter, an soláthraí, tiománaí tacsaí).

Roinnt blianta ó shin, "thieves", ar an tsaoirse, níor chóir go mbeadh a bheith ag obair lá amháin. Tá siad cosc freisin ar chun pósadh, a chur i gcrích an obair riachtanach ar an gceantar. Anois, ní gá mbaineann na ceanglais sin i bhformhór na príosúin.

Chomh maith leis an an bheathaisnéis agus gairmiúil stádas "glan" an chiontóra, príosúnach atá ag iarraidh a fháil isteach sa "caste", ní mór cloí le gach rud na coincheapa phríosúin agus dlíthe agus traidisiúin.

tá Thieves ar an réigiún agus i bpríosún (nó mar a deir siad na príosúnaigh iad féin, "i bpríosún"), cumhacht shuntasach. Tá siad a réiteach go léir coimhlintí agus díospóidí i measc príosúnach, a fheiceáil chun é nach raibh aon cheann de na chúisí míréasúnta olc nó humiliated.

An bhfuil baill den ghrúpa seo, agus na pribhléidí speisialta. Mar sin, ní féidir leo oibriú agus a gcuid chinneadh féin faoi cad is féidir leis an gciste sin ar a dtugtar coitianta a choimeád.

Tá sé mar gheall ar seo "caste" roghnaithe "godfather" - an príomh-ar an gceantar. Cé gur i bpríosún, tá aitheanta "thief sa dlí", a dúirt an "post" gá go a thógann sé. Dála an scéil, "thieves sa dlí" - a phribhléid, an grúpa is airde na bpríosúnach. Cuimsíonn sé ach Aithnítear ciontóirí underworld a chomhlíonann na riachtanais thuas.

Mura bhfuil an crios ar an "thief sa dlí", a sheoltar chuig an duine a bheidh a dhualgas, is é sin "lorg." Feidhmíonn sé go léir na feidhmeanna "godfather".

Ag an am i láthair i roinnt áiteanna coinneála mar a thugtar air godfather rúnda i gcomhar le riaradh an choilíneacht: tugann siad le fios an limistéar ordú san is gá don bhainistíocht. Riaradh an choilíneacht an chomhair sin anseo ar go leor súil dall: mar shampla, go bhfaigheann "curaíochta" vodca, marijuana agus mar sin de.

Is fiú a thabhairt faoi deara nach bhfuil an fhorbairt an chaidrimh margaidh sa tír curtha spared agus ionaid choinneála. Le déanaí, is féidir le "thief sa dlí" a bheith ar an airgead, is é sin, a cheannach Teideal seo. Agus, in ainneoin an bhfíric go bhfuil na téarmaí príosúnachta agus soiléire reachtaíochta nach bhfuil cloí leis an méid sin, a eisiamh sé dodhéanta go fóill. Níl déanta nua agus thieves nach idé-eolaíocha an-ar a dtugtar "oráistí".

D'iarr duine éigin i bpríosún níos faide?

Caste "fir" - an gceann is mó, agus tá sé comhdhéanta sé de ghnáth de thart ar 60-70 faoin gcéad de na príosúnaigh. Sa ghrúpa seo folaíonn na príosúnaigh is gnáth atá ag cur isteach pianbhreitheanna le saorga (ag na caighdeáin na coirpigh) phionós: troid, gadaíocht beaga agus gníomhartha eile den.

"Guys," ní bheidh ceart vótála ar an "dhíchóimeáil" nach bhfuil, ní gá aon chinntí maidir leis an gcrios ghlacadh focal, ach ag freastal ar a n-abairtí, ag iarraidh gan bheidh cur isteach, agus tar éis an plean liberation chun filleadh ar an saol gnáth-dlí-géilliúil saoránach.

Cé hiad na "gabhair"?

Next Cast - "gabhair." Cuimsíonn sé príosúnaigh a chomhoibríonn go toilteanach nó faoi éigeantas leis an riarachán champa. Is féidir leo a i seilbh oifige leabharlannaí, bainisteoir soláthair, cheannfoirt an crios, is é sin, aon phost atá ar fáil i ndáiríre sa stát príosún.

Titim isteach an ghrúpa daoine faoi phianbhreith ar a thionscnamh féin (mar shampla, go bhfuil i riarachán phearsanta scríobh gur sheas an t-chiontú ar an chonair na ceartúcháin) nó ar ordú an riaracháin phríosúin. Mar shampla, is féidir le príosúnach ina luí, imeaglú nó a mbeadh sé ag obair ar mhaithe leis an riarachán na bpríosún.

Díliostáil ón obair seo is féidir an-deacair, mar sin go leor príosúnach glacadh ach a n-cinniúint, agus lean na treoracha na n-údarás ar an choilíneacht.

An chuid eile de na príosúnaigh d'ionadaithe na "caste" Is iad diúltach: meastar go bhfuil siad cinnte "traitors". Agus tá sé aon chomhtharlú, mar gheall ar go leor de na "gabhar" iúl d'údaráis an phríosúin faoi gach rud go bhfuil ar siúl i measc na bpríosúnach, is é sin, ina dteanga, "cnag".

"Gabhair" Tá cead ag "ciste comhchoiteann", ach tá an chuid eile de na daoine ag freastal ar an pionós, is féidir leat a rá hello leo, chun labhairt, chun teagmháil leo.

an chuid is mó Uafásach

Agus anuas dá leithéid, agus a stádas caste de "ísliú". Daoine dul i mbun é, ar a dtugtar "roosters", "Gortaítear" agus téarmaí eile dá leithéid. Titim isteach an ngrúpa na príosúnaigh a bhí "a scriosadh" (ní sa chás seo gá go dtarlóidh gníomh sodomy, is féidir an próiseas seo a dhéanamh agus symbolically).

Níl coincheapa Phríosúin agus dlíthe don chatagóir seo de phríosúnaigh. Bhí siad sa chrios nach smaoineamh do na daoine. Dá bhrí sin, tá sé cosc le teagmháil (más gá rud a chur ar aghaidh "a fhágáil ar lár" - tá sé thrown díreach ar an urlár, phioc sé suas go dtí an príosúnach), úsáideann siad miasa ar leith, ní féidir leo teagmháil rudaí chiontaíonn eile. Go ginearálta, maireann siad grúpa iargúlta nach bhfuil aon chearta.

Léiríonn staitisticí go dtagann an chuid is mó príosúnach isteach sa ghrúpa seo ar limistéir atá beartaithe le haghaidh phríosúnaigh óga. Tá tionchar an-mhór a téarmaí príosúnachta agus dlíthe, dualgais, agus uaireanta fiú níos déine ná sna príosúin agus "duine fásta" campaí.

epilogue

I saol an phríosúin stad. Leanann sí a sreabhadh ... ach tá roinnt coincheapa príosúin agus dlíthe. Nach bhfuil Leabhar a bheadh go bhfuil gach na noirm iompraíochta príosúnach a bheith scríofa go fóill. Agus ní dócha go mbeidh sé seo le feiceáil riamh.

In ainneoin na nuances go leor agus na leasuithe, tá saol campa tógtha go fóill ar na prionsabail atá aitheanta go huilíoch: nach steal, ní a bhaint amach, nach bréag, nach sáraíonn rialacha reachtúla agus an nós imeachta cumarsáide idir na príosúnaigh.

coincheapa Phríosúin agus dlíthe, leideanna príosúnaigh seasoned - rud a chuidíonn a chur in oiriúint ciontaithe i bpríosúin agus campaí. I ndiaidh na noirm bunaithe iompair agus cumarsáide, "sidelets" a fháil sa chrios "láidir chúl", "chums" agus tá sé réasúnta sábháilte.

Chomh maith leis sin ag comhlíonadh na "riachtanais", an aghaidh (má tá sé, ar ndóigh, tá a leithéid de mhian) a bheith in ann a bhaint amach áirithe "airde" sa saol champa agus fiú dul i mbun an gcatagóir na bpríosúnach faoi phribhléid.

Meas coincheapa phríosúin agus dlíthe, leideanna "údarásach" príosúnaigh ciontaithe gafa i ionaid choinneála in is dócha a bheith in ann a fháil teanga coitianta leis an "deartháireacha i misfortune," agus ní bheidh a bheith ina outcast. Agus chomh aisteach mar d'fhéadfadh sé fuaim, "na coirpigh - na daoine céanna", an chuid is mó de na a leanann an riail: "in aon chás ní mór duit a bheith ina fhear."