Conas a cheiliúradh na Nollag sa Rúis? An ceiliúradh na traidisiúin na Nollag sa Rúis

De réir an traidisiún Orthodox, an Nativity Chríost thiteann ar an oíche an 6 Eanáir 7. Cuireadh an lá a rugadh ar an Slánaitheoir de gach bpeacaí daonna, tá Slánaitheoir, a bhfuil thoradh sin a tharla le ré nua agus bhí ar cheann de na príomh-figiúirí san eolaíocht agus sa diagacht staire. Anois, táimid ar conas a cheiliúradh na Nollag sa Rúis lá atá inniu ann, cad é an stair an cheiliúradh, a peculiarities, traidisiúin, comharthaí agus níos mó.

Cén fáth an dáta sin?

Muid ag cur tús, b'fhéidir, le plé ar an bhreith Chríost. Cén fáth anois go léir Críostaithe Orthodox ceiliúradh na Nollag sa Rúis san oíche an 06-7 Eanáir? Dar le roinnt foinsí naofa, tá Íosa Meastar go bhfuil an dara Adam ar domhan, agus an dara mac is luachmhaire Dé. Foilsíodh a chéad mhac, mar is eol, ba é an cúis leis an Fall, a raibh sé a dhíbirt as Paradise. An dara, ar a mhalairt, tá fhuascailt na peacaí agus bíseanna, agus ligeadh isteach chuig an Paradise an Tiarna tar éis an crucifixion. An Sean-Tiomna a deir go cruthaíodh Adam ar an séú lá de go bhfuil ar fud an domhain. Tar éis an caiteachas a analaí comhchosúil, tá daoine teacht ar an tuairim go bhfuil ar an mbealach céanna a rugadh Íosa sa 6ú lá den bhliain nua agus le ré nua.

tréimhse paganism Kievan Rus '

Ós rud é breith Chríost go dtí an dáta oifigiúil an Baisteadh na Rúise thóg beagnach 1000 bliain. Gach an am seo tá ár dtír fhan phágánach, agus mar éasca a glacadh leis, traidisiún, temples, deasghnátha agus deasghnátha naofa eile bhí an-éagsúil. Mar sin féin, thart ar 300-aí i Kiev thosaigh a fhoirmiú pobail Chríostaí atá ar a mbealach féin agus ag a rialacha féin a cheiliúradh na Nollag sa Rúis ársa. Sna blianta, ní raibh an maisiú is mó tithe crann mar a bhí sé ina dhiaidh sin, agus réad miotail. D'fhéadfadh sé a bheith ar aon cruth agus méid, níos tábhachtaí fós, a d'oirfeadh faoi an tábla. Gach ball teaghlaigh ceann ar cheann shuigh síos agus a chur chun a chosa. Bhí Chreid sé go dtugann an fear iarann a neart, cumhacht agus endurance. tréith eile - tá sé aithris ar manger Íosa '. Tá na miniatures tithe agus sráideanna maisithe i gcónaí le haghaidh na Nollag. Tá Traidisiún sa Rúis chomh maith táblaí féasta i gceist. Le linn Eanáir 6 daoine nach raibh an lá ar fad a ithe, agus shuigh ag tábla díreach in am don dinnéar. Ba iad na príomh-miasa éisc, taosráin agus milseáin. Roimh an bhaisteadh oifigiúil na tíre ar fad dáileadh na traidisiúin i measc na ndaoine agus suite go daingean i ndaoine intinn.

Nollag X - haois XV

I 988 (neasdáta) ag Vladimir an Sun Dearg baisteadh an Rúis ar fad. As seo amach, ba é an tíre reiligiún oifigiúil Orthodox Chríostaíocht, agus go léir na laethanta saoire a bhí le fada ball den chreideamh a cheiliúradh i chumhachtaí eile, bhog sé go dtí ár dtalamh. Bhí siad an chéad thraidisiúin ceiliúradh na Nollag sa Rúis, lena n-áirítear an dáta, agus gnéithe cistin, agus an cineál maisiú na dtithe agus na sráideanna, agus fiú an t-iompar na ndaoine. Ba é an ghné is mó den am ar an bhfíric go bhfuil na Nollag nasctha go dlúth le Carnival. Ba í seo an tréimhse na Breataine Charghais, ar lena linn a bhí sé cosc feoil a ithe. A molta chun dul i mbun idirbheart gnó, a dhíol le táirge nó rud éigin nua a cheannach. Ina theannta sin, na daoine sa tréimhse seo, ag déanamh acquaintances nua, páistí bhaist agus pósta. I mbeagán focal, bhí doomed aon ghnóthas sa tréimhse ó Nollaig ar Máirt na hInide chun rath.

Treochtaí nua de nua agus bhí riamh

Idir an dá linn, conas a cheiliúradh na Nollag sa Rúis inniu mar a bhí sé sna 17-18 céadta bliain, tá difríocht shuntasach. Agus cad go díreach a bhfuil sé, beidh muid ag smaoineamh anois. Go luath sa 17ú céad threáitear é an traidisiún náisiúnta na Polainne sa Rúis - Den. Sí go tapa "chlaochlú" inár dtír agus tá sé anois mar chuid lárnach de na Nollag i ngach gcathracha agus i sráidbhailte. Tá líne Bun go bhfuil i radharc mbosca speisialta a bhí amach le cabhair ó léirithe puipéad. I dtús báire léiríonn siad cé chomh beag atá Íosa a rugadh agus a thuismitheoirí hid iad féin i bpluaiseanna ó Herod. Níos déanaí, d'fhéadfadh an script aon, chomh fada agus a aithris sé le teascán áirithe den saol an Slánaitheoir. Chomh maith leis sin sna blianta bhunaigh sé na traidisiúin de cheiliúradh na Nollag sa Rúis atá ann ar an lá seo. gúnaí gach teach suas crann Nollag, a bhfuil siombail de cheiliúradh. chroch sé cácaí i bhfoirm brioscaí, a leagtar coinneal, maisithe le fabraic, ribíní, manger thumbnail inar rugadh Íosa.

I gcás ina raibh na bronntanais faoin gcrann Nollag?

Tá a fhios againn go léir go han-mhaith conas a cheiliúradh na Nollag sa Rúis inniu. Tá sé cóirithe crann Nollag, na bronntanais an Suipéar Naofa, divination, na Nollag agus níos mó. Ach conas a rinne sé seo go léir a thagann ó? Timpeall deireadh na 19ú haoise - Thosaigh daoine 20ú haois go luath le bronntanais a chur i láthair dá chéile, ní hamháin ar an béile, ach freisin míreanna luachmhar, cuimhneacháin. I mbeagán focal, thug na daoine iad féin is cúis leis an traidisiún a bhronnadh dá chéile. Agus d'fhonn a dhéanamh breathnú sé go léir níos mistéireach, tá bronntanais den sórt sin a chinneadh a chur faoi an crann Nollag. Chonacthas go luath sa tír agus thiar analógach de Santa Claus - Santa Claus. Conas a cheiliúradh na Nollag sa Rúis sa deireadh na 19ú haoise? Maidir mar lá atá inniu ann leis an gcéanna. Thug Daidí na Nollag bronntanais do pháistí agus do dhaoine fásta, bhí a íomhá an bonn le haghaidh cheiliúradh, agus beagnach gach na fir gléasta in cótaí dearga agus hitched é féin meigeall fada bán, comhghairdeas a gcuid leanaí.

An phríomhthraidisiún atá fréamhaithe i ndaoine

Sa chéad seo caite, an Nativity Chríost sa Rúis in éineacht gá go Koleduvane. Rite go raibh dul do dhaoine óga na tithe a gcuid lucht aitheantais, a chairde, gaolta agus a chomharsa. D'imir siad a n-amhráin tíre ar ábhair Críostaí, a labhair mar gheall ar an bhreith an Slánaitheoir. Mar sin bhfaigheann siad cúiteamh le gach cineál goodies. Tá traidisiún tábhachtach eile a bheith ag seoladh Kuti cuairt. An hóstach, a thug an mhias Nollag ba cheart, tá siad taitneamh as é agus go raibh maith d'aíonna. Ar an lá tar éis Oíche Nollag, is é sin, 7 Eanáir, chuaigh go léir ar sheirbhís séipéal éigeantach, nuair a chur ar an coinneal in ainm an Slánaitheoir agus gach a ghaolta, ina gcónaí agus marbh.

maisiú bhaile

Teaghlach nua-aimseartha, is féidir a chur i leith an believers, tá a fhios go han-mhaith conas a cheiliúradh na Nollag sa Rúis lá atá inniu ann, agus cén fáth a bhfuil na traidisiúin sin. An rud is mó - chun bua conas a ghlanadh an teach. Ní mór dúinn a sweep go léir an truflais agus salachar, caith bruscar agus rudaí nach bhfuil ag teastáil d'aois, rud a chur in ord. Tar éis ní mór duit chun tús a dhéanamh suipéar. Is fearr le roinnt réimsí den tír chun cócaireacht ar an saoire ach béilí meatless - arán, milseáin. An chuid is mó de na miasa bail ar fónamh orthu de muiceoil, sicín, lacha. Saoire na Nollag sa Rúis Tá i gcónaí a ghabh le pie. D'fhéadfadh sé a bheith Kulebyaka, cheesecakes, cácaí nó díreach cácaí. San Úcráin, an chuid is mó minic a cooked dumplings.

Divination ar Oíche Nollag

De réir na scéalta Gogol NV féidir a chinneadh go cruinn conas a cheiliúradh na Nollag sa Rúis sa chéad seo caite agus a bhí ar an príomh-deasghnátha ar an lá sin. Cailíní gá guessing ar a thodhchaí. Ag an am céanna ní raibh an ngníomh de chineál mystical, agus fiú scanrúil, ba chúis leis go leor finscéalta agus fabhalscéalta. Ba é an ábhar is coitianta le haghaidh divination a candle. fhadaigh sí ag an scáthán, agus cuireadh in aice le Bowl an uisce. Tilted sí an choinneal os cionn an uisce, céir agus thit síos, a bheidh ina figiúr. Dar leis agus réamh-mheasta sa todhchaí díchódaithe ar a comharthaí mbealach féin agus leis na carachtair intricate. Chomh maith leis sin, bhí féidir creideamh i bhfianaise candle a bheith le feiceáil in aghaidh scáthán narrowed. Ach ba é seo divination ar cheann de na measa, agus ní gach ceann dá chleachtas.

traidisiúin secular

Sa lá atá inniu sa Rúis 7 Eanáir mheas go hoifigiúil saoire. Tá an fhéile an dara is tábhachtaí i ndiaidh na Cásca ar fud an domhain Críostaí. Tá sé chomhpháirtí sna tíortha Caitliceacha - an Nollaig céanna, a bhí, áfach, a cheiliúradh ar an 25 Nollaig. Táimid ag na Nollag, chomh maith leis sa chéad seo ársa i bhfad i gcéin, chinn chun dul go dtí séipéal agus freastal ar an Liotúirge, a insíonn faoi bhreith an Slánaitheoir, mar gheall ar a shaol agus gnéithe. Mar sin féin, nach bhfuil an ócáid seo éigeantach do gach saoránach, agus cuairt a thabhairt air ag a bheidh ag aon mheán go léir. Mar sin féin faoi bhráid ábhair naofa eagraithe in aice na heaglaisí móra sa chathair, agus is féidir le gach duine páirt a ghlacadh iontu.