B'fhéidir, moráltacht Críostaí agus spioradáltacht, má thagann siad mar chuid de domhan duine, mhúin sé maithiúnas agus grá. Mar sin féin, na naoimh inár measc beagán, agus uaireanta ní mór dúinn smaoineamh go dáiríre faoi conas díoltas a ghlacadh ar an duine a rinne an t-insult linn nó ar ár ngaolta. Agus uaireanta is é an fonn chun teacht ar ais chomh láidir go thiomáineann sé gach gníomh, gach smaointe. Ar a leithéid de cumha do úrscéalta scríobh retribution, scannáin shoot. Agus i dtraidisiúin náisiúnta go leor agus custaim de Vendetta nó feud fola - tréith éigeantach de choincheap na teaghlaigh nó onóir pearsanta.
Mar sin féin, ní féidir linn Géaraigh sceana agus gunnáin aisce. Ar an gcéad dul, ní sa bhfuil an meon agus carachtar, ach mentality na Rúise arb iad is sainairíonna peacefulness agus cumas a thuiscint agus maith. Agus sa dara háit, ní dhéanaimid mian ár cuardach bealaí díoltas a ghlacadh ar an duine olc dúinn, thug dúinn ar an duga, nó fiú níos measa - jail. Sin é an fáth ba chóir go léir na modhanna foréigneach agus gníomhaíochtaí a chur chun sosa láithreach. Ná ní dóigh fiú díoltas le foréigean a ghlacadh - is é is dóichí go d'fhulaing as seo sa chéad áit, tú, nach bhfuil an ciontóir.
An chéad chomhairle is féidir a thabhairt - is é, is cuma cé chomh corny fuaimeanna sé, déan iarracht a thuiscint. Tá sé mar aidhm aige gan a chosaint do namhaid, agus ansin le do tsíocháin inmheánach a chaomhnú. Ní mór duit dul ar an leiceann eile, ach smaointe obsessive faoi conas díoltas a ghlacadh ar an fear, a scriosadh an chéad chion aige. Tá, ar ndóigh, tá cásanna nuair a bheidh sé dodhéanta a thabhairt suas an onóir, prionsabail, bród. Agus nuair a beifear ag áireamh nach féidir a bheith ag súil le ceartas nó an Uachtarach. Ach fós ... Má cheapann tú faoi conas díoltas a ghlacadh ar an duine i leith an chiona, déan iarracht chun tuiscint a fháil ar dtús cad faoi threoir acu. B'fhéidir chosain sé a chuid féin-mheas, is féidir go tharla rud éigin ina saol agus tá sé offended sé agat unintentionally. Cuimhnigh ar fhírinne shimplí: Tá gach villain i bhfolach an t-íospartach. An dóigh leat go bhfuil do abuser - an incarnate diabhal, ach i ndáiríre tá sé ach lag, fear leochaileacha. Sa, mar atá i ngach, an cás na trioblóide beag agus mór.
Leis seo, dála an scéil é, nasctha agus an dara bord. Fós ag smaoineamh ar conas díoltas a ghlacadh ar an bhfear a bhí uiríslithe cé hé agus insulted? Taispeáin dó gur féidir leat a fheiceáil a laige agus leochaileacht. B'fhéidir tá sé ag iarraidh a chruthú atmaisféar eagla agus cos ar bolg na daoine eile. Agus ar an bhfíric nach bhfuil duine éigin eagla, agus aiféala é go mbeadh, a bheith ar an díoltas is fearr. I ndiaidh indulgence a mhilleadh go léir a síceolaíoch "agus an ramparts seoladh acu." Dá bhrí sin, beidh an ciontóir a bheith go huathoibríoch sa lag agus faoi mhíbhuntáiste.
Le forbairt na spás fíorúil is féidir a thabhairt faoi deara, minic, gan fhios agam conas díoltas a ghlacadh ar an duine a chuir faoi deara an t-díobháil nó pian, daoine splancscáileán amach mo mhothúcháin ar an ngréasán. Mar sin féin, bheadh roimh an leithéid de chéim mhaith linn buíochas a rabhadh duit. Níl ach an uninitiated cosúil gur féidir leis a scríobh mar gheall ar a gach rud a ciontóir cuí leis, chun a sonraí pearsanta a shonrú, agus tógfaidh sé retribution. Go deimhin, is féidir gníomhartha den sórt sin a ghortú ní amháin agus ní an oiread sin go a chlú mar atá tú. Tar éis an tsaoil, d'fhoilsiú clúmhillte chun maslach leis an onóir agus dínit Airteagal ar leith. Agus d'fhéadfadh sé a bheith go bhfuil d'fhonn díoltas a ghlacadh, tú a thabhairt ach ar a cheann fadhbanna breise. Mar sin, a bheith cúramach agus gníomhú ach amháin laistigh den dlí. Agus cuimhnigh: Revenge - mhias ba chóir a sheirbheáil fuar. I teas na emotion is gá chun gníomh ar bith toisc nach féidir leo dul in aghaidh leat féin.