Deilbhíní Old Believer: grianghraf

Ag tosú le comhrá faoi na difríochtaí idir na deilbhíní Sean Believer uathu siúd go bhfuil muid ar gnách le féachaint inár eaglaisí Orthodox, théann muid na céadta bliain ar ais trí bliana go leith ó shin, a shamhlú níos soiléire, i gcoinne an chúlra an méid imeachtaí stairiúla déanta seo an-annamh na laethanta seo de chineál ar iconography. Cad é an feiniméan na Believers Sean, agus cad iad na cúiseanna?

An croílár na leasuithe patriarch Nikon

Old Believers inár dtír tharla i lár an chéid XVII, bheith mar thoradh ar scoilt a chroith an t-iomlán Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise. Ba é an chúis atá leis seo an Athchóirithe, I bhfeidhm ag patriarch Nikon. A bunúsach a chinntiú go bhfuil d'fhonn deireadh a chur leis na claontaí iliomad ó na bunaidh, a tháinig go dtí an Rúis ó Ordú seirbhíse Byzantium, ordaíodh dó iad a ath-aistriú as na leabhair séipéal Gréige, agus ar bhonn acu a dhéanamh ar na hathruithe cuí i ghnás liotúirge.

Lena chois sin, difear an t-athchóiriú na foirmeacha dóiteán seachtrach, in áit, go háirithe, an dvuperstie habitual a glacadh ag scáil an chros, ar an troeperstie go bhfuil mhair go dtí an lá atá inniu ann. Bhí athruithe freisin sna canónacha, ag soláthar an t-ordú na deilbhíní scríbhneoireachta.

Daon-agóid dar críoch scoilt

An leasú seo, réasúnach ina bunúsach, ach a chur i bhfeidhm go tapa agus crudely, ba chúis le frithghníomhú diúltach i measc na ndaoine. Cuid mhaith den daonra dhiúltaigh nuálaíochtaí ghlacadh agus obey na húdaráis eaglasta. Cuireadh olcas an choimhlint ag an bhfíric go ndearnadh an t-athchóiriú amach faoi phátrúnacht Tsar Alexei Mikhailovich, agus go léir a opponents a bhí cúisithe disobeying an emperor, a thug an cás lí polaitiúil. Bhí ar a dtugtar siad schismatics agus a ionchúiseamh.

Mar thoradh air sin, sa Rúis déanta sé scoilt gluaiseacht neamhspleách creidimh ón séipéal oifigiúil agus ainmníodh an Believers Sean, mar a lean a leanúna ar fud cloí leis na canónacha réamh-athchóiriú agus rialacha. Mhair sé go dtí an lá atá inniu ann, ag athrú é féin isteach i séipéal creidimh na Rúise aontaithe.

Cad iad dá dtagraítear mar deilbhíní Old Believer?

Mar Creidim Believers ó tharla go raibh an t-athchóiriú an séipéal oifigiúil imigh as an fíor "Ársa Orthodox" creideamh, agus bhí siad ar a shealbhóirí amháin, ansin den chuid is mó deilbhíní de Old Believers hEaglaise go bhfreagróidh siad do thraidisiúin litreacha ársa.

I go leor bealaí, is féidir leis an líne chéanna a rianú i na n-oibreacha na máistrí na heaglaise oifigiúla. Dá bhrí sin, ciallóidh an téarma "Sean Believer icons" ach amháin iad siúd a chuaigh go dtí a chuid scríbhneoireachta leis na canónacha arna mbunú le linn athchóiriú.

Deilbhín an Slánaitheoir, a tógadh ó na Believers Sean

An chuid is mó tipiciúil i ndáil leis seo íocón a dtugtar "Críost an Tost Mhaith". Léiríonn sé Iisus Hristos mar aingeal, crowned le choróin ochtagánach Dé an tAthair, agus cóirithe i tunic an rí. T-ainm is fuair sí tríd na inscríbhinní cuí tharraingt air.

Tá an deilbhín le fáil ach amháin i dtimpeallacht na Believers Sean, mar na canónacha na hEaglaise oifigiúil cosc ar an léiriú Chríost - an Cruthaitheoir na cruinne - i bhfoirm na cruthaíodh, is é sin, an chruthaigh iad mar dhaoine, a bhfuil an aingeal. Mar is eol dúinn ó na Scrioptúir, chruthaigh Dia an domhan infheicthe agus dofheicthe ar fad, lena n-áirítear an dá céim angelic, agus an bhiotáille an dorchadais.

Lena chois sin, tá sé cosc ag an eaglais oifigiúil, ach tá coitianta i measc Old Believers fiú dhá íomhá - "Fliuch Beard Slánaitheoir" agus "Críost an Eye Ardent". Sa chéad cheann acu go bhfuil féasóg Críost ding-chruthach agus an tsúil chlé, níos mó ná an ceart, chomh maith le féasóg ding. Ar an dara icon Tá sé scríofa gan Halo, atá go hiomlán contrártha leis an norm a bhfuil glacadh, chomh maith le ceann elongated, dorcha, aghaidh faintly inaitheanta.

Samplaí deilbhíní Marian agus íomhánna naofa

A gnéithe thréith agus tá sean Creidim icon Maighdean. An ceann is coitianta i measc iad - "Maighdean Ognevidnaya". Tá sé éagsúil ón Harass traidisiúnta gnáth (cineálacha) Marian deilbhíní barrachas sa scéim dathanna ghinearálta na dathanna dearg agus scarlet fiery, go raibh an chúis atá a ainm neamhghnách. Tá Máthair Dé ann i láthair ina n-aonar, gan an Linbh. Bhí a aghaidh iompaigh gcónaí go dtí an taobh dheis.

Tá deilbhíní Sean Believer na naomh uaireanta aisteach go leor agus conspóideach freisin. Is féidir le cuid acu a chur faoi deara uaireanta mearbhall i measc an lucht féachana ócáideach. Ina measc, go háirithe, le deilbhín-mairtíreach Christopher Psegolovtsa. Léiríonn sé an naomh le madra a ceann. Fhágáil ar lár an argóint seo léirmhíniú ar an íomhá, tugaimid faoi deara ach go raibh cosc ar an deilbhín chomh maith le roinnt plota eile den sórt sin le haithne speisialta an Sionad Naofa in Nollaig 1722.

Á saothrú ar áit speisialta mar na deilbhíní Sean Believer thaispeánann an ceann is cáiliúla sna figiúirí schism anuas creidimh, revered mar naomh, ach ní atá aitheanta ag an Eaglais oifigiúil. Tá sé, ar an gcéad dul síos, le gluaiseacht ceannaire Sean Believer Avvakum, a cuireadh chun báis as a chuid gníomhaíochtaí i 1682, priverzhenitsa cráifeacht fanatical noblewoman ársa Feodosiya Morozova, agus bunaitheoir Vygovskaya bespopovskogo pobail Andrei Denisov. Old Believer deilbhíní, beidh pictiúir a chuirtear i láthair san Airteagal seo cabhrú a shamhlú na saintréithe an éagsúlacht ealaíne creidimh.

Saintréithe Ginearálta na deilbhíní Sean Believer

Go ginearálta, is féidir linn labhairt faoi roinnt difríochtaí sonracha atá coitianta don chuid is mó de na deilbhíní a tógadh ón Believers Sean. Ina measc seo tá líon mór de na inscríbhinní a rinneadh sna réimsí agus ar bharr an ciseal péint. Chomh maith leis sin deilbhíní a fhorghníomhófar ar bhoird, arb iad is sainairíonna dorcha, aghaidheanna uaireanta inaitheanta éigean, bíodh aois Creidim icon an Mháthair Dé, an Slánaitheoir, nó roinnt naomh.

Ach nach bhfuil an cheist seo ídithe. Tá Gné eile tábhachtach, inar féidir leat a fheiceáil na deilbhíní Sean Believer héasca. Tá a difríocht ó an t-oifigeach in iúl go minic ar an bhfíric go bhfuil na naoimh a léirítear bhfuil an lámh dhá mhéar sa bhreis.

Lena chois sin, luíonn an difríocht bhunúsach sa scríobh an t-ainm giorrúchán Íosa Críost. Is é an bhfíric go bhfuil, i measc riachtanais eile an t-athchóiriú bhunaigh riail na scríbhneoireachta ann dhá litir "I" - Íosa. Dá réir sin, bhí an giorrúchán. Old Believers ar an deilbhín an t-ainm ar an Slánaitheoir atá scríofa i gcónaí ar an mbealach sean - Íosa, agus tá sé ar cheann a chur sa giorrúchán "I".

Mar fhocal scoir, ba chóir dúinn a lua eile de chineál deilbhíní bytuyuschy ach amháin i measc na dissenters. Seo péatar caitheadh agus práis mortise deilbhíní agus crosa Sean Believer, táirgeadh toirmiscthe sa orthodoxy oifigiúil.

Diúltú na deilbhíní "graceless" nua

I measc gnéithe eile den saol séipéal athchóirithe Patriarch Nikon tionchar na deilbhíní stíl scríbhneoireachta. Fiú amháin sa naoú haois roimhe iconography na Rúise bhraith sí an tionchar láidir de phéintéireacht an Iarthair, forbraíodh tuilleadh i lár an chéid XVII. De réir na rialacha a tugadh isteach nuair a glacadh le leasuithe i deilbhíní a bunaíodh stíl níos réadúla, in áit ba coinbhinsiún níos luaithe coitianta agus siombalachas.

ba chúis leis an agóid gníomhach ar thaobh na ceannairí na Believers Sean a dtugtar neamhaird ar na diamhaslach, ó a n-thaobh, macasamhail. I ndáil leis sin, ar a dtugtar scríbhinní polemical Avvakum, Cáineadh go géar do-ghlactha "zhivopodobie" sna samplaí nua péinteáil séipéal agus dearbhaithe deilbhíní sórt graceless.

Éileamh ar deilbhíní ársa a chruthaigh an tionscal na fakes

bhí ráitis den sórt sin an chúis go bhfuil, ós rud é an dara leath den ochtú haois XVII, thosaigh Old Believers a bhailiú go gníomhach sean "doraskolnye" icons, i measc a bhfuil meas go háirithe ag Andrei Rublev. Dála an scéil, bhí an chúis nach a bhfiúntas ealaíne, agus an cinneadh ón gComhairle hEaglaise, a bhí ar siúl céad bliain roimh, agus rinne an cinneadh a mheas ar an tsamhail Rublev oibre d'ealaíontóirí amach anseo.

Dá bhrí sin, tá an deilbhín ársa an t-éileamh méadú mór tagtha ar, agus mar go bhfuil siad i gcónaí d'fhan a rarity, an táirgeadh ar mhais na ghóchumadh curtha bunaíodh uair amháin déanta "antique". Den sórt sin deilbhíní Old Believer ar a dtugtar "podfurnymi" agus bhí scaipeadh go forleathan, ionas go mbeidh na leanúna an cráifeacht ársa iarracht chun seasamh in.

saineolaithe Ealaín agus creators na n-oibreacha nua

Chun a sheachaint a bheith thíos de lucht gnó calaois dexterous, cuireadh iachall Old Believers dul isteach gach intricacies na deilbhíní scríbhneoireachta. Ní haon ionadh go as measc a tháinig an chéad saineolaithe gairmiúla tromchúiseach i réimse an iconography. Bhí go háirithe faoi deara, a ról sa XIX agus XX haois, nuair a bhí sochaí na Rúise spéis leathan i saothair ealaíne ársa, agus dá bhrí sin, méadaithe agus an táirgeadh de gach cineál na fakes.

Níl Old Believers ach ag iarraidh a fháil ar na deilbhíní d'aois, ach sa deireadh thosaigh a thabhairt ar aird a gcuid féin, a rinne na rialacha go léir go bhfuil siad iad féin a leagan síos. Ón an lár an chéid XVIII sa ceann is mó ionaid believer Sean mbeadh a ceardlanna icon-phéinteáil féin ina bhfuil, chomh maith le pictiúir, a cruthaíodh agus deilbhíní copar a caitheadh.