Eipistéimeolaíocht - Is é an brainse is tábhachtaí de fhealsúnacht

Fealsúnacht - tá sé achar de eolais, is é an t-ábhar a bhfuil beagnach dodhéanta a shainmhíniú go beacht. Ceisteanna chun a bhfuil sé iarrtar ar an freagra, an-éagsúil agus é ag brath ar a lán fachtóirí: aois, ar staid thinker ar leith. Go traidisiúnta, tá fealsúnacht roinnte ina craobhacha éagsúla den ábhar, a mheasann sí. Is iad na comhpháirteanna is tábhachtaí an t-ontology fealsúnacha eolas agus eipistéimeolaíocht, faoi seach, an fhoirceadal á agus teoiric an eolais. Tá tionscail an-tábhachtach, mar shampla antraipeolaíocht, sóisialta fealsúnacht, stair na fealsúnachta, eitic, aeistéitic, fealsúnacht na heolaíochta agus na teicneolaíochta, chomh maith le roinnt daoine eile. San Airteagal seo, táimid ag go mion an t-alt chun staidéar a dhéanamh ar nádúr na cognition daonna.

Eipistéimeolaíocht agus eipistéimeolaíocht - dhá théarma a bhfuil nasctha leis an feiniméan céanna - an teoiric an eolais i fealsúnachta. An bhfuil dhá théarma éagsúil de bharr fachtóirí ama agus geografach: an fhealsúnacht na Gearmáine haois XVIII. an fhoirceadal na cumais chognaíocha na ar eipistéimeolaíocht duine ar a dtugtar, agus i bhfealsúnacht Angla-Mheiriceánach an chéid XX. - eipistéimeolaíocht.

Is disciplín fealsúnachta a dhéileálann leis na fadhbanna a bhaineann le fear ar eolas ar fud an domhain, cumais foghlama agus dá theorainneacha - eipistéimeolaíocht. Seo brainse Fiosraíonn an cúlra an eolais, dearcaidh bhaintear amach le ar an saol mór, na critéir maidir le fírinne an eolais. I gcodarsnacht leis heolaíochtaí nós síceolaíocht, eipistéimeolaíocht - is é an eolaíocht a fhéachann le teacht ar ginearálta, bonn uilíoch eolais. Cad is féidir a dtugtar eolas? An bhfuil ár n-ndáil eolas a réaltacht? Níl an teoiric an eolais i bhfealsúnacht béim sa mheicníocht mheabhrach phríobháideach ag a bhfuil eolas ar an domhan.

Cuirfear tús leis an stair an eipistéimeolaíocht sa Ghréig ársa. Tá sé Creidtear go bhfuil an chéad uair ar an fhadhb atá leis an fhírinne eolais sa fhealsúnacht an Iarthair cuireann Parmenides, atá ina thráchtas "Ar Dúlra" cainteanna mar gheall ar an difríocht idir tuairim agus fírinne. thinker eile de antiquity, chreid Platón go raibh an anam bunaidh gach fear dá chuid féin ar an saol na smaointe, agus is eolas fíor agus is féidir mar chuimhne ar feadh thréimhse an anam sa saol seo. Gan spared an fhadhb seo, Socrates agus Arastatail, ag gabháil leis an bhforbairt modhanna eolais comhsheasmhach. Dá bhrí sin, cheana féin i fhealsúnacht ársa feicimid go leor smaointeoirí nach ceist go eipistéimeolaíocht - Is brainse thábhachtach na fealsúnachta.

An fhadhb eolais áitiú áit lárnach ar fud an stair na fealsúnachta - ó antiquity go dtí an lá atá inniu ann. Is príomhoide fhéidearthacht a fhios agam ar an domhan - An cheist is tábhachtaí a bheith eipistéimeolaíocht iarrtar. Is Cineál ar an réiteach ar an fhadhb an critéar do bhunú cibé fealsúnachtaí, cosúil le agnosticism, amhras, solipsism agus dóchas epistemological. Is iad an dá phointe mhór de sa chás seo, faoi seach, an incognisability domhan iomlán agus a chomhlánú knowable. I eipistéimeolaíocht dteagmháil léi ar fadhbanna na fírinne agus brí, go bunúsach, foirmeacha, prionsabail agus na leibhéil eolais.