Fealsúnacht an chultúir sa "Meath an Iarthair" Spengler

Is é an brainse na fealsúnachta a imscrúdú nádúr, forbairt agus ar thábhacht an chultúir - Kulturfilosofiya nó cultúr fealsúnacht. An chéad iarrachtaí chun tuiscint a fháil ar an tábhacht a bhaineann le cultúr i dáta tsochaí ar ais go dtí ré ársa. Mar shampla, tá na Sofaistí creidiúnaithe leis a aithint an antinomy idir an nádúrtha agus an spreagadh cultúrtha agus mhorálta de dhéantús an duine. Cynics agus Stoics chomhlánú an smaoineamh seo agus d'fhorbair sé teoiric mar gheall ar an éilliú agus artificiality "cultúr an phobail". Sna Meánaoiseanna bhí go leor intinn gan íoc ag smaoineamh ar cad é an cultúr agus ar a áit i gcruthú Dé. Níos déanaí, sa lá atá inniu, agus go háirithe i ré na hEagnaíochta, an gcultúr sóisialta tugtha aird i bhfad. F Rousseau, J .. Vico, Schiller agus daoine eile d'fhorbair an smaoineamh an uathúlacht an duine aonair cultúir náisiúnta agus leibhéil forbartha.

Ach tugadh isteach an téarma "fealsúnacht an chultúir" é féin ag tús an chéid XIX. Gearmáinis rómánsúil A. Müller. Ó shin i leith, tá sé mar bhrainse speisialta na fealsúnachta. Ba chóir é a bheith scartha ó an fhealsúnacht na staire, mar an próiseas forbartha chultúrtha an chine daonna i gcoitinne, agus ar náisiúin agus pobail go háirithe, nach bhfuil, am céanna le rithimí na forbartha stairiúil na sibhialtachtaí. Tá sé éagsúil freisin ó eolaíochta, cosúil le socheolaíocht an chultúir, ós rud é Díríonn an dara ceann ar an gcultúr mar fheiniméan, ag feidhmiú sa chóras an chaidrimh sóisialta agus poiblí.

Go háirithe torthúil ó thaobh an fhealsúnacht an chultúir tar éis éirí an deireadh XIX - luath haois XX. Bhí réaltra iomlán de fealsúna (Nietzsche, Spengler, G. Simmel, H. Ortega y Gasset, i N. Rúisis A. Berdyaev, N. Ya. Danilevsky agus daoine eile) a chaith a dtuiscint saothair ar na céimeanna aonair den éabhlóid an chultúir mankind. Sa chiall seo, rinne an ranníocaíocht fíorluachmhar fealsúnacht Spengler ar an chultúir, an fealsamh Gearmánach, staraí agus staidéir cultúrtha (1880-1936).

Spengler mhol coincheap an-bunaidh an fhorbairt timthriallach ar chultúr mar chineál de orgánach beo. Ag baint úsáide as an t-am oibriúcháin a réamhtheachtaí, an fealsamh, freisin i gcoinne, an "cultúr" agus "sibhialtacht." Dar le Spengler, tá gach cultúr a rugadh agus a fhorbairt, trí gach céim - naíonacht, óige, adolescence, aosacht (ina bhfuil an cultúr shroich a bhuaic na forbartha), agus ansin ar an enfeeblement d'aois d'aois agus ar deireadh bás. Nuair a bhíonn an cultúr ag fáil bháis nó a degenerating casadh sé isteach civilization. An timthriall saoil Maireann barr ó míle go cúig chéad déag bliain. Fealsúnacht an chultúir Spengler fios mó go hiomlán a chuid oibre leis an teideal eloquent "Meath na hEorpa", ina bhfuil an fealsamh tuartha bás sibhialtachta na hEorpa agus a degeneration i rás soulless de faisean, pléisiúir, clárlach, lust do chumhacht agus ar shaibhreas.

Tá fealsúnacht an chultúir i múineadh na Spengler bunaithe ar dhá coincheapa bunúsacha - ". sibhialtacht" "cultúr" agus Mar sin féin, cé go dtugann an fealsamh agus sibhialtacht epithets unflattering ar nós "sochaí mais" agus "faisnéis soulless" nár chóir a cheapann róshimplíoch go shéan sé go hiomlán ar na buntáistí a bhaineann le dul chun cinn eolaíoch agus teicneolaíoch. Tá sé díreach go bhfuil an cultúr an anam, agus tá sé sibhialtacht bunúsach unspiritual, toisc go bhfuil cultúr lorg cumarsáid a dhéanamh leis an domhan eile, nach luíonn sa phlána rudaí, ach sibhialtacht dírithe ar fhiosrú agus a fhorbairt ar fud an domhain, a bhainistiú rudaí. Cultúr, de réir Spengler, tá dlúthbhaint aige leis an cult, tá sí creidimh de réir sainmhínithe. Forbraíonn Civilization an dromchla an domhain, tá sé soulless. Is mian leis Civilization i gcumhacht, a tionchar an-mhór thar nádúr, feiceann cultúr i nádúr, cuspóir agus teanga. Cultúr - náisiúnta, agus sibhialtacht domhanda. Cultúr - is féidir leis an aristocratic, agus sibhialtacht a dtugtar daonlathach.

Fealsúnacht an chultúir, do shaolré na Spengler, bhí chun déileáil le 8 cultúir impenetrable, cheana féin marbh, an hÉigipte, Babylonian, cultúr Maya, Greco-Roman (Apollo) agus fading - Indiach, Sínis, Byzantine-Arabach (draíochta) agus an Iarthair (Faustian). Ar ndóigh, leis an deireadh luí na gréine ar an domhan nach bhfuil an Eoraip cinnte Spengler: Beidh tréimhse soulless ré de thomhaltas maise, agus áit éigin, i roinnt cúinne den domhan ní ripen agus faoi bhláth cultúr difriúil, "cosúil le bláthanna i réimse."