Cad í an fhealsúnacht heirméiteach?

fhealsúnacht heirméiteach - tá sé ina teagaisc asarlaíochta draíochta, a bhfuil ann i ré na antiquity déanach agus Hellenism, chun staidéar a dhéanamh ar théacsanna a dhéanfar eolas rúnda chur i leith dhuine mythical - an saoi Hermes Trismegistus, symbolizing an dia ársa Éigipteach eolais agus ghaois, Thoth, d'á ngairthí ag na Gréagaigh Hermes. Tá sé do a ainm agus ar a dtugtar an fhoirceadal.

eolas ginearálta

Bhí fealsúnacht heirméiteach an fhoirceadal na hailceimiceoirí Eorpacha na Meánaoiseanna agus an Renaissance. Bhí sé seo teagaisc na n-eilimintí i bhfolach esoteric agus chéile an Astrology Chaldean, fealsúnacht tóir Gréigis, Ailceimic, ársa draíochta hÉigipte agus Peirsis.

De réir traidisiúin, hermetism - seo (fhealsúnacht) an fhoirceadal na dlíthe níos airde an nádúir, atá bunaithe araon ar phrionsabal na cúisíochta, agus ar phrionsabal na analaí.

Creidim leanúna an chúrsa gur féidir aon tuiscint ar an nasc cúisíoch ag prionsabal na analaí a chomhlánú freisin ag éifeacht draíochta ar bhailíocht na mianta pearsanta teachings bhfolach AdeptGenericName.

Mar sin, ciallaíonn heirméiteach "i bhfolach" sa chiall is gnách ar an séalaithe - tá sé dúnta go docht.

scéal

Sa Mheán-Aois a bhí an fhealsúnacht heirméiteach, nó fealsúnacht an asarlaíochta forbartha, tríd an Críostaí an Oirthir agus mystics Giúdach na Muslims, agus tar éis na Crusades, bhí an chuma sí i bhfoirm Ailceimic, agus san Eoraip Caitliceach. Le treatises heirméiteach echoed cinnte na scríbhinní na n-aithreacha eaglais luath, áfach, bhí sé beartaithe agus an treocht i dtreo disengagement na Críostaíochta agus Hermeticism. Sa treo seo, tógadh an chéad chéim i 325 nuair a Comhairle na Nicaea ghlac an cinneadh eaglasta go bhfuil an fhoirceadal reincarnation nach luíonn leis an mBíobla.

An dara ócáid tábhachtach - an bhfógra astrology ghairm diabolical i 1227 Mar sin, fealsúnacht heirméiteach, go hachomair cur síos ar linn, cuireadh cosc foirmiúil an Eaglais Chaitliceach. Next tháinig céad bliain de oblivion.

Hermeticism an Renaissance

Bhí athbheochan an teagasc i 1460 san Iarthar i gcás an manach Leonardo sheoladh cuardaigh Kozimo Medichi do lámhscríbhinní ársa, a cailleadh i mainistreacha Eorpacha a tugadh i Pistoia thabhairt ó Constantinople cóip de na treatises heirméiteach, scríofa i Gréige. Tá na treatises ina dhiaidh sin, i 1461, bhí sé aistrithe ag Marsilio Ficino sa teanga Laidine agus tar éis cur le ráig nua de leas i hermeticism.

Heirméiteach fealsúnacht an Renaissance saibhrithe taighde philologist hEilvéise Isaac Casaubon, atá i 1614 tar éis anailís a dhéanamh ar na téacsanna heirméiteach ó thaobh an t-ábhar, naisc teanga agus téacsúil théacsanna eile i gcrích go bhfuil i leith Trismegistus le Hermes saothair nach bhfuil saothar sagart ársa hÉigipte, agus bhí sé go deimhin cruthaíodh sa tréimhse an ré na Críostaíochta.

In 1945, in aice le scríbhinní Nag Hammadi Fuarthas amach go raibh ciall heirméiteach i Coptic. Dearadh iad mar óráid dedicatory idir Asclepius ar "iatán heirméiteach" agus Hermes agus téacs cur síos ar scoil heirméiteach asarlaíochta.

Hermeticism - reiligiún

Gan Bhain gach proponents den sreabhadh le reiligiún, cuid áirithe acu san áireamh ach amháin le córas fealsúnachta.

Sa reiligiún heirméiteach uachtaracha deity (Prionsabal) ar a dtugtar Dia (Gach, an One). Ina theannta sin, go leor leanúna na fhoirceadal atá leagtha i ndiaidh a chéile a gcreideamh agus smaointe mystical na reiligiúin eile: Chríostaíocht, Giúdachas, Búdachas, Ioslam agus paganism an príomh-líne, mar an tuairim go bhfuil na reiligiúin mór an croí amháin fhírinní mystical den chineál céanna. Chreid siad go bhfuil gach reiligiún domhanda Áirítear tuiscint ar na prionsabail heirméiteach esoteric.

téacsanna fealsúnachta agus creidimh

Cé go bhfuil an údar go leor de na n-oibreacha heirméiteach i leith Hermes Trismegistus, abhcóidí, chreid eolaithe gur scríobh sé ach daichead is dhá n-oibreacha, ach tá go leor acu i an scrios an Leabharlann na Alexandria Cailleadh.

Sa lá atá inniu, maith ar a dtugtar trí phríomh téacs, a chlúdaíonn hermeticism. Seo "Emerald Tablet", "corpais heirméiteach" agus "Kybalion". Inseoimid duit faoi gach leabhar níos mine.

"Corpus heirméiteach"

Tá an obair ar an eolas go go forleathan agus tá sé bunúsach leis an tuiscint ar an heirméiteach. Tá sé comhdhéanta de 16 leabhar, a bhfuil na comhráite na Hermes. Sa chéad leabhar béim ar an díospóireacht idir Hermes agus Pymander. Gné shainiúil go ngníomhóidh an Hermes mar Poemandra mhac léinn, cé gur i ngach treatises eile, sé, ar a mhalairt, an múinteoir ar a opponents.

"An Tablet Emerald"

Tá an obair gearr príomhfhoinse na proclaims axiom cáiliúil asarlaíochta a suite mar an gcéanna ag bun atá suite ag an mbarr. Ina theannta sin, an "Emerald Tablet" leideanna ag triple an cruinneas agus an dlí triple, chun seilbh ar an t-eolas a d'iarr siad Hermes Trismegistus agus. De réir na scéalta, fuarthas an leabhar sa Hebron sa tuama na Hermes, Alastar Mór.

"Kybalion"

Mínítear sa saothar a Hermeticism Foilsíodh, trí údair gan ainm i 1912. Iarr siad iad féin ar an "Trí tionscnaíonn". I "Kybalion" liostaithe agus trácht ar an seacht prionsabail bhunúsacha an heirméiteach, is iad sin:

1. Prionsabal mentalism: na Cruinne - tá sé ina íomhá mheabhrach Dé.
2. Is é an prionsabal na analaí (chomhlíonta) ceadaithe ag an analaí idir an domhan níos airde agus níos ísle, microcosm agus macrocosm. Suite ag bun an dul céanna suite thuas staighre.
3. Prionsabal Chreathadh: gach rud atá ann - tá sé ach ar éagsúlacht na creathadh (claochlú) den tús Coiteann deiridh.
4. Prionsabal rithim: Tá gach rud i ngluaiseacht leanúnach déthaobhach: descends agus ascends, bogann ó mhór amháin go ceann eile.
5. Prionsabal polaraíocht: tá gach rud a mhalairt, go deimhin, ar an os coinne - is é an imeall rud éigin amháin, agus is féidir iad a réiteach i gcónaí le paradacsa amháin.
6. Prionsabal inscne: na rudaí le chéile dhá eilimint, agus aon cruthaitheacht mar thoradh ar an gcomhar idir thosaigh an dá.
7. Is rud cúis agus iarmhairt, an cás - is é an dlí, nach bhfuil aitheanta: Tá an prionsabal de chúis agus éifeacht.

creidimh heirméiteach

chéile fealsúnacht heirméiteach laistigh dá chóras creideamh aondiachas, pantheism agus polytheism, agus múineann go bhfuil Céad Chúis, cuid acu linn sinn féin agus gach rud i na Cruinne. Lena chois sin, arna shuibscríobh an fhoirceadal an tuairim gurb ann deamhain, gods, múinteoirí agus elementals mór (áitritheoir Eilimintí).

Hermetism - an fhoirceadal, a leanann seacht bprionsabal atá fógartha cheana féin ag dúinn agus an chreidimh a chomhaltaí bunaithe orthu.

Dario Salas

Is thinker Sile Dario Salas Sommer ar cheann de na theorists comhaimseartha heirméiteach, ach tá an coincheap cuireann sé brí beagán difriúil, difriúil ó na gnáth. Cialluíonn an focal Úsáideann "heirméiteach Fealsúnacht" Dario Salas na saintréithe gach rud atá ann sa nádúr, mar sin féin, sa stát gnáth Chonaic don hermeticism daonna i bhfolach agus comprehend féidir ach amháin ceann a fuair a ardú a leibhéal de Chonaic é.

Seo scríbhneoir, taighdeoir agus fealsamh rugadh, i 1935 i Santiago de Chile. Bhí a athair ina ollamh ollscoile, agus a sheanathair - figiúr den scoth sa chóras oideachais, an t-údar an t-athchóiriú oideachais sa tSile.

Dario Salas tháinig suas le modh trínar féidir leat a bhaint amach ar leibhéal ard de Chonaic, agus d'iarr sé "fealsúnacht heirméiteach praiticiúil." Rinne sé cur go mór le feabhas a chur caidreamh sóisialta agus daonna, na foirfeachta morálta de dhéantús an duine agus, dá bhrí sin, an ghlóthach a saol chomhchuí.

Sa bhaile, bhunaigh Dario Salas an Institiúid um heirméiteach Fealsúnacht, agus Uachtarán Salvador Allende Deonaíodh stádas neamhbhrabúis. Osclaíodh craobhacha déanaí san Airgintín, An Cholóim, Veiniséala, an Spáinn. Is Salas freisin an bunaitheoir an Institiúid um eolaíocht heirméiteach sna Stáit Aontaithe. D'oscail sé i gcaipiteal Veiniséala - Caracas - Ciste Bolivar Simon, an cuspóir a bhfuil aontas chultúrtha agus spioradálta tíortha agus pobal Mheiriceá Laidineach.

Tá fealsúnacht heirméiteach soilsithe ag Dario Salas i go leor leabhar a foilsíodh i dteangacha éagsúla: Spáinnis, Rúisis, Portaingéilis, Béarla, Iodáilis, Liotuáinis, Bulgáiris, Gearmáinis, Araibis, Seoirsis, Cóiréis agus na Síne.