Fealsúnacht atá i bhfeidhm le duine an duine

Is coincheap é atá i bhfeidhm a léirítear mar "I" daonna i dtéarmaí an duine aonair a bheith ann. Tá an téarma taifeadta Søren Kierkegaard, atá ar cheann de bhunaitheoirí fealsúnachta existential.

Ag glacadh leis go bhfuil an eiseach - is maoin innate de nádúr an duine, creidim existentialists an duine gearrtha amach ón tsochaí agus ar an gcaidreamh, ag tagairt do phearsa aonair airíonna mheabhrach pearsantacht agus a chur suas tuiscint iomlán an duine daonna mar dhuine aonair.

Seo treocht fealsúnachta Léiríodh sa litríocht. Creidtear go bhfuil seastachtacht sa litríocht Bíonn sé fréamhacha in obair an scríbhneoir Francach Albera Kamyu.

In éineacht le hobair Sartre, bhí saothar Camus, go háirithe, an t-úrscéal "The Stranger", mar chuid de chuardach saoirse an duine daonna ó shackles sóisialta, a cuireadh isteach i gcreat na postulates cobhsaí de mhoráltacht ghlactha go ginearálta.

Ní trodaire é an pearsantacht imscríomhaireachta ar na barricades agus ní teoiricí na smaointe nua réabhlóideach é. Tá sé ina reibiliúnach laistigh féin. Is cineál cosanta é a streachailt in aghaidh eagla na sochaí naimhdeach, rud a chuireann isteach ar aimhriú, ar mhearbhall agus ar imní air.

Chreid ionadaithe na treorach seo gur cineál anthraipeolaíochta suibiachtúla é, i gcomparáid le léirmhíniú Hegel ar fhorbairt chuspóir an phearsantacht an duine. Smaoineamh ar an taithí ar an scéal taobh istigh a ego féin, chomh maith le nach bhfuil duine a bheith ag brath ar, tá existentialism baint aige leis an gcatagóir aeistéitiúla, rud a léiríonn an dearcadh go pearsanta prionsabail morálta.

Thosaigh an fhírinne sa 20ú haois san Iarthar, go dtí an Rúis, áit a raibh na chéad ionadaithe de existentialism ina gcónaí agus a cruthaíodh. Ar ais sna 1830í, I.V. Thug Kireevsky coincheap "ann" a thabhairt isteach agus rinne sé roinnt smaointe ar an láthair (a glacadh san Iarthar sa leagan Laidineach: existentia).

Is féidir teacht ar sheasamhtachtaí i dtús báire Pushkin cheana féin.

Tá daoine beaga - na laochra "Belkin's Tales" - ionadaithe ó na meán-ranganna, thar aon rud eile, tá siad luachmhar mar dhaoine aonair. Gach ceann acu - duine a d'fhéadfadh a bheith ag fulaingt go domhain, amhras, grá.

Tá aisling ag an Undertaker, Adrian Prokhorov ("Undertaker") nuair a thagann a chustaiméirí amach anseo, atá i gcónaí fós beo. Agus léiríonn sé seo a ghránna mar gheall ar a ghairm, go háirithe tar éis cuairt a thabhairt ar ghreamóir comharsanachta Shultz, fear beag sústa, dea-nathair le "aigne oscailte".

D'fhulaing Samson Vyrin ("Stáisiún Stáisiún") brón agus áthas ar a iníon beloved, gan creidiúint gur féidir le hussar saibhir, fear a bhaineann le h-eastát níos airde, a bheith sásta leis an ngaoine atá ag droch-stáisiún. Feiceann sé an saol trí phriosma a phearsantacht féin agus a chonaic suibiachtúil.

Bíodh Burmin ("Snowstorm") ar feadh ceithre bliana ag an gcéill nach bhféadfadh sé a lámh agus a chroí a thairiscint dá chailín álainn, a bheith ag an timpiste uathuisceanach agus an fhulangacht óige a phósta in oíche gheimhridh le strainséir.

Sa foclóir fealsúnachta a foilsíodh sa Ghearmáin (1961), deirtear go bhfuil Slavic ag smaoineamh go bunúsach, mar gheall ar ghlac sé cruth faoi thionchar láidir oibreacha F. Dostoevsky.

Is é a bheidh ann laochra Dostoyevsky a bheith ina aisling, ina smaointe fealsúnachta féin. Mar sin, áitíonn laoch a úrscéalta The Dreamer, a d'fhulaing "mí-úsáid míchuí" as a chuid maithe. Agus cuidíonn an t-ardú ar Ivan Petrovich ("An Insulted and Gortaithe") maireachtáil air, chun purity morálta a chaomhnú.

A tháinig ar ithir na Rúise eiseach - coincheap in aice leis an gcatagóir eiticiúla an moráltacht, an coincheap de "coinsiasa" (níos doimhne ná i léiriú Freudian traidisiúnta).