Chreid Ár sinsear go gruaig fhada i cailíní agus mná a úsáid mar talisman, agus stóráil fuinneamh solais. ghlac gach bean cúram gruaige agus a bheith bródúil as, eagla nach bhfuil aon ribí amháin possessed fear dashing. Tar éis an tsaoil, an ceann a bhfuil an gabháltas glas na gruaige, agus tá an cinniúint na n-úinéara. Breithníodh Cailín le gruaig fhada beauties, bhí luach a n-bréid os cionn aon trinkets.
bréid weave i bpobail Slavacha éagsúla
Faith forordaithe do mhná gan a ghearradh a gcuid gruaige. Ach nach bhfuil go léir chomh héasca agus is fhéadfadh sé cosúil ar an gcéad amharc: ár n-stíleanna gruaige praprababok go domhain siombalach. Mar shampla, cailíní óga a úsáidtear chun a ghearradh, agus ní raibh ach ag an aois de dhá cheann déag thosaigh sé ag fhí an chéad braid. Le den sórt sin a stíl gruaige a bhí siad ar siúl ar feadh roinnt blianta, symbolized sí an bhfíric go bhfuil cailín d'aois in-nuachair. Ar an oblique amháin shiúil agus iad siúd nach bhfuil a fuair do maité Soul (snasairi singile). Ach roimh pósadh Tá gruaig roinnte ina dhá chuid: an dá chéilí - agus anois chomh maith dreadlocks. bréid splicing ghnás agus bhí trí athrú wardrobe na páistí fásta in éineacht - ar chaste, dúnta maisithe siombailí oberezhnoy mná. I réigiúin éagsúla na Rúise le linn combing tréithe úsáide speisialta, seanfhocail agus scéalta grinn invented. Mar shampla, i Zaonezhie cailíní gruaig fhada fite isteach i braid le ribín - siombail ullmhachta chun pósadh. Agus Belarusians ag rá: "Casa - áilleacht dzyavochaya." Bulgarians smeartha freisin sú fíonchaor fada cailíní gruaige agus gan ach ansin thosaigh a fhí, prisheptyvaya: "Fás Loznica, ag fás agus COSATU" ( "Tá fíniúna ag fás fás agus spit"). nathracha saill Seirbiach agus Croat spit smeartha go bhfuil siad tar éis fás fada cosúil le nathracha.
béaloideas Cósais
Ar ndóigh, ní raibh béaloideas neamhaird a dhéanamh den cailín braid. A lán de na seanfhocal faoi na gruaige tháinig suas go dtí an lá atá inniu ann. Mar shampla, tá an t-aistriúchán den abairt "próipil plait" le fáil i mbeagnach gach teanga an ghrúpa Slavacha. Seo frása seasann suíonna réamhphósta os comhair na bainise. Ach bheadh an seanfhocal magadh 'wag oblique "cloí leis an ceann a thug shuigh ar an seilf agus, dá bhrí sin, ní raibh roinnt ar an ghruaig ina dhá chuid. Frithchaite áilleacht fad-haired le fáil i péintéireacht. An cáiliúil péintéir Rúise Boris Olshansky léiríonn a goddesses ársa álainn lena bréid ghruaig nó luxurious. Scríobhann sé agus mortals ach ní bhíonn ach aithris a nebozhitelnitsam gcuma. Andrew RAMS léirítear sna pictiúir den dhiaidh sin, deasghnátha na Críostaíochta cheana a bhaineann leis an splicing. Mar shampla, a cáiliúil "Idirdhealú idir bréid" léiríonn conas roinneadh an ghruaig fhada de na cailíní sa leath parted an lá roimh an bainise. A Rusalka Vasilyevskaya bareheaded, b'fhéidir, is é, a bhfuil cáil ar fud an domhain mar shiombail de miotaseolaíocht Slavacha ársa. Bhí chomh cáiliúil agus Vasnetsov Alenka terebyaschaya, speile dearg in oirchill deartháir ne'er ar an mbanc. Agus ealaíontóirí comhaimseartha spreagtha ag an cailín fad-haired. Is féidir grianghraif a bhfuil gruaig fhada agus scaoilte, le bréid agus updo le fáil i na n-oibreacha na n grianghrafadóirí comhaimseartha go leor. Gan aird ar a cuid gruaige, agus taibheoirí an cheoil tíre: Helavisa (grúpa "Muileann"), Pelagia, Maria Arkhipova (banna "Arkona"). Tar éis an tsaoil, sa lá atá inniu, mar atá i ré ársa, is é an spit an maisiú is mó de gach cailín.