Leabhair ó chraiceann an duine: saintréithe, miotais agus fíricí spéisiúla

Ag gach tráth a rinneadh daoine úsáid fhorleathan ar an craiceann na n-ainmhithe le haghaidh éadaí agus earraí tí éagsúla. Teangeolaithe chreidiúint, fiú go bhfuil an focal "craiceann" sounded dtús cosúil le "gabhar". Tar éis an tsaoil, is é an craiceann an ainmhí resisted breá feistis, agus ansin i lámha na aos ceirde oilte chlaochlú i bróga galánta nó gúna. Tar éis roinnt ama, tháinig an focal a chiallaíonn i gcomhréir leis an craiceann de gach dhaoine ina gcónaí, lena n-áirítear daoine. Tá mórán daoine ar an eolas inniu go cúpla céad bliain ó shin, tá an craiceann an duine a mheastar a bheith an t-ábhar den scoth céanna, mar atá, mar shampla, muiceoil nó laofheoil. Ionadh, bhí sé déanta as a lán de na míreanna éagsúla a úsáid ach éileamh resounding ó aristocrats agus an bourgeoisie saibhir. An t-éileamh dochreidte sa Fhrainc, lenar tugadh isteach ar an bhealach na táirgí den chineál céanna, a bhí ar an Clúdaíonn na leabhair in chraiceann an duine. Tá sé chomh creepy agus fuaimeanna iontach do dhaoine nua-aimseartha, shocraigh muid a insint duit níos mó faoi na téacsanna agus na n-oibreacha atá buanaithe ar an chraiceann an duine dea-coirtithe.

Stair na n-earraí leathair daoine marbh

Dealraíonn sé a dhéanamh ar an brúidiúlachta agus glan de na leabhair de chraiceann an duine nó aon táirgí den chineál eile, ach ár sinsear a mheas sé gnáth go leor. Tá sé deacair a rá nuair a bheidh an t-ábhar neamhghnách úsáideadh den chéad uair, ach staraithe raibh cásanna iomadúla a bhaineann le húsáid cnámha daonna treibheanna Mheiriceá Theas, san Astráil agus an Amazon.

Measadh go raibh an bhfíric go bhfuil go bhfuil na daoine bás ar chineál an trasdul isteach i saol eile, agus an bealach is fearr chun ómós a gcuimhne ar an marbh a tháirgeadh a n-cnámha agus craiceann de rudaí dóiteán éagsúla. An chuid is mó go minic chuaigh siad chun na drumaí den chupa agus sceana láimhseáil. Dá bhrí sin, lean an fear marbh a bheith mar chuid den fine agus tháinig chun bheith ina treoir i saol na biotáille.

Le himeacht ama, tá na daonnachta chun cinn agus bhog sé ó na traidisiúin barbaric ársa. San Eoraip, in áit an Chríostaíocht paganism a chur chun cinn go leor le dearcadh difriúil leis an duine éagtha a n-iarsmaí. Dhealraigh sé go bhfuil aon duine sa cheann nach mbeadh teacht a bhaint as an gcorp an duine mar ábhar chlúdach gnáth do mhonarú, mar shampla, bróga. Mar sin féin, ba é an réaltacht i bhfad níos mó shocking, mar gheall ar an ochtú agus naoú tháinig i míreanna faisean déanta de chraiceann na ndaoine marbha. Tá sé deacair glacadh leis an bhfíric go bhfuil ceann de na leabhair seo caite cheangal i chraiceann an duine cruthaíodh sna seachtóidí an chéid seo caite. Smaoinigh air - ach daichead corr bliain ó shin, chlúdach roinnt de an t-éagach chuaigh go dtí an táirgeadh an leabhar! Ach ná bí ag smaoineamh go leor dár, an saol nua-aimseartha ní bhfaighidh tú. fianaise go bhfuil an Eoraip ag feidhmiú go fóill mhonarcha faoi thalamh a tháirgeann bróga, criosanna, sparáin agus leabhair as an craiceann an duine Le déanaí leaked. Agus na táirgí a cheannach ag céim na monaraíochta, atá i dtaisce sna bailiúcháin na millionaires agus billionaires. Mar sin, bíodh sé - fhios ag aon duine, áfach, i gceist mar gheall go bhfuil na síceolaithe tús curtha chun staidéar a dhéanamh ar an bhfeiniméan seo, a dhéanamh ar na torthaí shocking.

fraoch

Is síceolaíocht nua-aimseartha in ann breathnú go domhain isteach sa subconscious, i gcás an bhfolach go léir a chuid smaointe rúnda agus ar mian leis. Agus ar mhaithe le, mar shampla, na leabhair clúdaithe ceangailte i chraiceann an duine, a fheiceann siad treocht scanrúil de Chonaic sóisialta.

Síceolaithe rá go n-úsáidfear an t-ús i bás in éineacht mankind. Ach tá gach cultúr a cruthaíodh taboos áirithe, a bhí idirdhealú soiléir idir an domhain ar an maireachtála ó mhairbh. Mar sin féin, bhí i gcónaí do dhaoine a bhfuil díol spéise ar leith leis an marbh - necrophilia. Tá an feiniméan Rinneadh cur síos sa seachtú haois déag agus i láthair na huaire tá sé ar eolas go maith go leor. Tá Eolaíocht cruthaithe go gcruthaíonn tuairim an phobail agus traidisiúin chultúrtha go leor cosc láidir subconscious blocála an chuid is mó de na daoine cosúil a mhealladh.

Ach d'fhéadfadh an spéis mhéadaithe i dtáirgí de chraiceann an duine in iúl ach rud amháin - go bhfuil sochaí nua-aimseartha a bhaint beagnach gach inhibitions, a unleash na mianta is rún. Tar éis an tsaoil an spraoi de Ónainn leabhar faoi cheangal i tarraingt chraiceann an duine nekrofilskoy cosúil le comhlacht marbh.

A rá go leor saineolaithe go dtarlaíonn an treocht ach amháin nuair a bhíonn an struchtúr na sochaí scriosta. Mar shampla, le linn Réabhlóid na Fraince sa tír monarchana oibre táirgeadh táirgí go leor ó chraiceann na ndaoine chun báis. Tá na míreanna boast dá chéile, mar is minic cead acu leis an duine sin, a bhfuil a chlúdach a bhí in úsáid.

Is féidir leat smaoineamh go fóill go bhfuil muid a insint go léir - Is scéal horror leanaí Bhí invented go iriseoirí impressionable nó scríbhneoirí. Má tá tú fós amhras faoi cé acu an leabhar ann ó chraiceann an duine i ndáiríre, tar éis ag léamh an t-alt seo a leanas an t-alt in iúl go soiléir ar an réaltacht na n-ítimí sin.

An leabhar is sine sa antropodermicheskogo ábhartha

Ag smaoineamh ar leabhair ar chraiceann an duine, dar linn go hiondúil ar rud ar bith, ach nach bhfuil an Bíobla. Aontaigh, tá sé deacair a chreidiúint go bhféadfadh duine éigin a scríobh an téacs naofa do na Críostaithe ar an ábhar a bhí uair amháin mar chuid den duine. Mar sin féin, is é an leabhar fós ann, agus ní hamháin bhfuil a chlúdach déanta as craiceann an duine, ach go léir na leathanaigh.

Tá sé seo Bíobla ar cheann de na is sine, tar éis anailís chúramach, fuair taighdeoirí an neasdáta a bhunaithe - an tríú haois AD. Ar an drochuair, nach bhfuil an stair chaomhnú faisnéis ar bith maidir leis an t-údar an fhoilseacháin agus an duine a bhí mar ábhar craiceann do leabhar.

Tá sé suimiúil go bhfuil thart ar an líon céanna dátaithe agus inscríbhinní le fáil ag seandálaithe na hAfraice agus natives hAstráile. Bhain siad chomh maith le ábhar antropodermichesky agus mar aon leis na leabhair Bíobla faoi cheannas ár liosta de chraiceann an duine.

An seachtú haois déag: forbairt na míochaine

Go dtí seo, faoi leabhair ar chraiceann an duine, a rinneadh sa seachtú haois déag, eolaí ar eolas go maith. Tá na heiseamail gann le fáil ó am go chéile i taispeántais mhúsaeim nó bailiúcháin phríobháideacha. Suimiúil go leor, an fascination le leabhair den sórt sin a bhí a bhaineann go díreach le forbairt na míochaine.

De réir an seachtú céad déag, tá an eolaíocht a rinneadh cinn i ndiaidh a chéile, agus i measc an townspeople tháinig méadú ar líon na ndaoine a thug go deonach a chorp tar éis bháis le haghaidh turgnamh eolaíochta. Baineadh úsáid as na comhlachtaí chun staidéar níos mionsonraithe ar an anatamaíocht an duine, ach an leathair, useless do lianna, thosaigh go tobann a bheidh le húsáid mar chlúdach nó ceangailteach do treatises leighis.

Written by san fhoirm seo ach amháin leabhair ar ábhair leighis, ach ansin bhí bailiúchán dlíthiúla agus fiú an dlí eaglais Chaitliceach.

taighdeoir leathair Leabhar

Tá sé nach bhfuil chomh fada ó shin Thángthas cóip an-suimiúil agus neamhghnách ar an leabhar de chraiceann an duine. Outwardly, mheall an bailiúchán d'ailt unremarkable de réir dlí na Spáinne, ach leabharlannaithe beag dath ceangailteach neamhghnách agus an inscríbhinn ar an gclúdach, á rá go bhfuil eagrán seo déanta de antropodermicheskogo ábhartha. I ndiaidh rinneadh roinnt tástálacha gcrích Dheimhnigh go raibh an leagan shoiléiriú freisin na cúinsí neamhghnácha a ba chúis le an chuma ar an leabhar seo.

Ós rud é go sna tríochaidí den seachtú haois déag chuaigh áirithe Dzhonas Rayt ar thuras contúirteach go dtí an Afraic. Pleanáilte sé chun iniúchadh a dhéanamh ar roinnt de na treibheanna áitiúla, ach bhí gafa agus itheann cannibals. Tar éis roinnt ama ar an príomhfheidhmeannach an tuath chinn a thabhairt ar ais taighdeoirí eile de chuid giuirléidí pearsanta, bhí sé ag gabháil leo agus an craiceann, atá ar chúis éigin na natives dhiúltaigh bia a ithe. I measc na rudaí a bhí sean caite leabhar beag de dhlí na Spáinne, atá ar cheann de Jonas Wright cinneadh a twist an chuid eile den craiceann imscrúdaitheora.

Réabhlóid na Fraince: Buneolas ar an bhealach na táirgí craiceann daonna

Rinneadh ceiliúradh ar an ochtú haois déag le sraith imeachtaí foréigneach san Eoraip. cuireadh chun báis Gach lá i bPáras cúpla céad daoine nach bhfuil am a adhlacadh ar an gcomhlacht. Tá an bhfíric ba chúis le hoscailt sna nóchaidí den ochtú haois déag sa Fhrainc, príomhchathair na monarcha bheag ar a mhonarú chraiceann an duine. Ó chuir sé táirgí éagsúla a aristocrats cheannaigh suas i bhfaiteadh na súl. measadh go raibh sé an-rá agus faiseanta i measc a chuid cairde boast den sórt sin bagatelle gann agus an-daor.

Seo monstrous, ag na caighdeáin fear nua-aimseartha, agus an treocht leanúnach sa naoú haois déag. Ach anois éiríonn an deontóir craiceann dúnmharfóir, chun báis i leith coireanna éagsúla, agus iad siúd atá féin cinneadh a thabhairt ar chuid de féin tar éis bháis i roinnt daoine. Scéal maith ar a dtugtar an fear óg ón Rúis, a tar éis an díobháil d'fhulaing theascadh na láimhe. D'iarr sé dochtúirí a bhaint as an craiceann as a géaga, agus tar éis cóiriú bhí sé ábhar chun ceangailteach agus clúdaíonn bailiúchán de dhánta a chomhdhéanamh féin. An leabhar neamhghnách, thug sé an cailín, a bhí grá unrequited ar feadh cúpla bliain.

Piper leathair Leabhar

Sna tríochaidí an píobaire naoú haois déag ó Shasana ainmnithe George Cudmore cuireadh chun báis é le dúnmharú a bhean chéile. rud bocht a bhí sé nimh le harsanaic agus prikopalis sa ghairdín. Skin Cudmore cheannaigh ar cheann de na ceannaithe saibhre na leabhar agus rinne sé ceangailteach maidir le bailiú filíochta.

Tá sé suimiúil go sa leabhar a aithint a bhí an t-ábhar antropodermicheskogo deontóir, chomh maith le haon choir ba chúis le a bhás i dungeons bpríosún.

bronntanas réalteolaí

Sa naoú haois déag, a raibh cónaí air agus d'oibrigh réalteolaí mó tóir ar a chuid ama sa Fhrainc. Camille Flammarion - go raibh a ainm - D'fhoilsigh go leor de chuid páipéar taighde a bhí léite ní hamháin fir, ach na mban oideachas freisin.

A chuid leabhair bheith ina bhfuil chompord do Chuntaois ag fáil bháis de eitinn. Tá sí distracted go minic as a breoiteacht ag léamh na n-oibreacha de Flammarion, agus mar sin an t-údar thiomnaigh a craiceann tar éis bháis.

Suimiúil go leor, an réalteolaí ní bhuail fiú an cailín, ach ghlac sé go buíoch a bhronntanas. Bhí a chuid leabhar seo chugainn rinneadh i clúdach leathair ar an Chuntaois na Fraince. Ar chúl ba inscríbhinn a deir go bhfuil chás seo déanta as leathar mban.

cuimhní cinn de robÚlaí

Timpeall an lár an naoú haois déag bhí scéal aisteach, mar thoradh ar a bhfuil leabhar eile ó chraiceann an duine. American gangster Dzheyms Allen bhí cónaí ar chostas na daoine atá robáil. Ach lá amháin, bhí eile íospartach in ann a thabhairt dó le frithsheasmhacht in aghaidh láidir agus, in ainneoin créacht gunshot, an robÚlaí ba chúis leis an stáisiún póilíní.

Chomh luath i bpríosún, thosaigh James a scríobh a chuimhní cinn agus a thiomnaigh tar éis bháis a bhaint as a craiceann as a ceangailteach. Bhí Fiú amháin níos mó gan choinne do na bhfíric go bhfuil an chás neamhghnách, beidh an té, bhí a fháil do na daoine faoi choinneáil Allen.

filíocht erotic

Ceann de na cásanna is cáiliúla de na leabhair ón chraiceann an duine atá scríofa sna seachtóidí an chéid seo caite. Tá sé tiomanta do na filíochta erotic na Spáinne agus tá sé stóráilte faoi láthair i Leabharlann Bailey.

Ar an leabhar féin stáit a bhí mar ábhar clúdach do bhall craiceann de cheann de na treibheanna dúchasacha a bhfuil glacadh a choimeád ar bun é i ndiaidh bhás gaolta. Mar thoradh air sin, carntha gach teaghlach méid leordhóthanach de craiceann, ó am go ham ag titim ar an margadh dubh. Agus ó ann cuirtear chuig na ceardlanna éagsúla scaipthe ar fud an phláinéid.

Sa chás go bhfuil na leabhair de chraiceann an duine

Ionadh, is féidir leis na nithe a fháil i leabharlanna móra go leor ar fud an domhain. Just a shamhlú gur féidir leabhar a chur isteach i lámha aon mhac léinn nó saineolaí i réimse áirithe atá ag iarraidh a scileanna a fheabhsú.

Mar shampla, ag Harvard trí fuarthas amach go raibh leabhair sin. Mar sin féin, ní dhéanann na foireann na leabharlainne ollscoil eisiamh go i ndáiríre tá a lán níos mó. Ar ndóigh, tá sé beagnach dodhéanta a fháil gan tástálacha ar leith, a bhfuil sé dodhéanta a chur i gcrích leis na leabhair cúig mhíle dhéag san Ollscoil Harvard. Suimiúil go leor, ní dhéanann na heiseamail ó fhoireann na leabharlanna chraiceann an duine i gceist a eisiamh óna gcistí. Leanann siad a bheidh le heisiúint ag na lámha na mac léinn.

Tá sé ar eolas freisin go bhfuil leabhair den sórt sin a choimeád i an réadlann i Zhuvizii, Leabharlann Exeter agus an ciste liteartha Boston. Is dóigh linn go nach bhfuil an liosta iomlán na n-áiteanna inar féidir leat teacht samplaí neamhchoitianta de antropodermicheskogo ábhar. Go leor bailitheoirí príobháideacha riamh labhairt faoi chuid seoda, mar sin tá siad i bhfolach ó ar fud an domhain.

Ó aon cheann dár earraí is léir go bhfuil an leabhar de chraiceann an duine - a thabhairt i gcrích, ní ficsean nó Myth. Níl cuma cé chomh gcaithfimid an bhfeiniméan, bhí sé i láthair i saol ár sinsear feadh na gcéadta bliain agus leanann sé de bheith ann go dtí an lá. Cé go gceapann daoine is mó go bhfuil na rudaí an-áit i músaeim, in áit ar sheilfeanna na leabharlainne i cuais millionaires.