Litreacha agus focail. Aibítir.

Tá sé ar eolas go comhdhéanta gach focal de litreacha, arna shloinneadh trí fhuaimeanna. Fuaimeanna roinnte i gutaí agus consain, crua, bog agus hissing.
Is Sound méid gcloisimid, an litir - Is comhartha a léiríonn fuaim. Fuaimeanna a bheith níos i an focal ná mar litreacha. Dá bhrí sin, tá gach focal líonadh le hábhar foghraíochta.
Ag déanamh staidéir ar na litreacha a dhéanann suas le focal, is féidir leat a thógáil ar an struchtúr loighciúil an focal - a bhfoirm shiombalach. Leathnú focal i creathadh fuaime, is féidir leat a aithint lena thaobh sensual agus mhothúchánach.
Dá bhrí sin, gach focal - tá siombail capacious, uniting na sraitheanna anailíseacha agus mhothúchánach ar ár smaointe.
is é an coincheap nó an struchtúr dearadh - an focal. Cruthaíonn Bailiúchán na focail an feiniméan a dtugaimid go léir na cumais teanga ar ár nádúr, agus tá sé ar ár n-urlabhra.
Urlabhra - scríofa agus béil - tá an cumas iontach shíl chun struchtúr, a thabhairt di in teorainneacha ama-spás.
Má glacaimid go bhfuil an cumas chun smaoineamh dúchasach i ndaoine, an cumas a labhairt - a fuarthas. Tá sí an ghné is tábhachtaí i réimse an chultúir.
Tá ag gach náisiún a theanga uathúil féin, tá gach náisiún na gnéithe dialectical féin ar an teanga chéanna.
Ós rud é go bhfuil an smaoineamh a hoibiachtúil saol fíor atá ann taobh amuigh d'ár n-eolas, mothúcháin agus braistintí atá ann cheana féin, is féidir linn a thabhairt i gcrích go bhfuil an níos expressive, níos barainní agus níos saibhre ná an teanga na ndaoine, is mó a chumas forbairt a chuid féin mar spásanna cultúrtha, sóisialta, agus intleachtúil.
Is fiú a lua ar an bhfíric go bhfuil a lorg na náisiúin an domhain a chur in iúl ina dteanga féin tríd is tríd, ba mhaith liom a rá coincheapa eternally atá ann cheana ionas go bhfuil daonnachta fulaingt shiansach de choincheapa forleatach sólás agus faraor.
constructs fealsúnachta de theanga smaoinimh le fios go bhfuil daonnachta i gcónaí "soar" sa tóir ar an ábhar amháin go bhfuil ina dhiaidh quieuit rud éigin ar leith a bhí ar cheann de na naisc is tábhachtaí sa bhonn a thaithí spioradálta.
Teanga, mar sraith de charachtair agus coincheapa is, ní hamháin mheán cumarsáide, ach freisin meicníocht do shocrú agus an taithí stairiúil na forbartha na sibhialtachta a chothabháil.
An cumas chun ionadaíocht a dhéanamh symbolically an smaoineamh - tá an chéad agus is tábhachtaí chéim i thaithí ar fhorbairt spioradálta. Ní Tháinig an fear amháin leis an gcumas chun smaoineamh, ach freisin, ar ndóigh, a chur in iúl a gcuid smaointe agus, thar aon rud eile, ar ndóigh, labhairt.
Ní deacair a fheiceáil cad a cheapann muid de na focail go bhfuil na coincheapa leabaithe. An níos doimhne a théann muid isteach i saol na n-spás mheabhrach, is mó an gá de na focail (ní féidir liom a chiallaíonn an verbosity agus guth léiritheach agus ar éagsúlacht). Leis an gcleachtas "slovotvoreniya" gníomhach mall thagann ann am nuair a bhíonn muid a thuilleadh in ann a chur in iúl gcuid mothúchán ó bhéal, ach cuma thaithí spioradálta mhaith gníomh (bídís éighníomhach nó gníomhach), arna shloinneadh i bhfoirm bogásach, síocháin, na mothúcháin nó fiú sonas.
Is cúis leis na hairdí inaccessible mar is cosúil ar an "dréimire ar ár dteanga."
An móimint is airde an-áthas agus sonas focail chailleann a riachtanas agus crumble, cosúil le duilleoga an fhómhair, koi in iar-am impressively maisithe le coróin iontach an crann ar an tuiscint atá againn ar an saol. Ansin tuiscint ar vseponimayuschee ag gabháil go príomha do ghrá gach rud go bhfuil i dteagmháil léi riamh ár gcroí.
Tá teanga déanta ar an aigne an duine, ach bhí in áit tionchar domhain ar a fhorbairt.

* * *

Anois, a ligean dúinn machnamh go díreach leis an aibítir agus, thar aon rud eile, a chuid gutaí, carachtair eol dúinn pronounced.
Tá gach litir a sceideal féin, folaíonn sé foirm loighciúil-teibí inléite ag dúinn tríd ár bhfís, chomh maith le creathadh agus freagairt mhothúchánach / guth / a théann i bhfeidhm an éisteacht. Dá bhrí sin, tá an aontacht na litreach agus fuaim aitheanta araon radharc agus éisteachta.
Is féidir linn a rá gur féidir an focal leis an litriú agus an fhuaim a bhaint amach go hiomlán le linn ar an leibhéal taithí folaigh.
Amach as an bhfíric go bhfuil an focal brí soiléir agus íomhá, is gné dhílis é, tá sé taithí acu go fóill le linn mar creathadh agus amhairc coincheap agus tá sé ag an am céanna éifeachtaí mothúchánacha agus mheabhrach.
Agus anois a shamhlú go bhfuil an aibítir ar fad - abhainn ag sileadh idir bainc smaointe unknowable. Ar ndóigh, an t-uisce, athrá ar an cruth ar an chósta déanann, ar eolas i bpáirt mar gheall air. Tá an t-uisce a bheith ag gluaiseacht; Tá go réidh-flowing aibhneacha, tá tapa, le shoals agus Rapids, tá domhain agus éadomhain, muddy agus soiléir, te agus fuar, álainn agus olc. Uaireanta an fhuaim an uisce - ag sreabhadh tríd ár chluasa, agus uaireanta cruthaíonn sé dúinn imní agus greannú.
Tá abhainn maorga, an mighty, tá ciúin agus álainn, tranquil agus discréideach.
Is féidir le gach na comparáidí a chur i leith go hiomlán go dtí ár dteanga, ár gnéithe urlabhra: ton, fuaimniú agus soiléireacht stíl cur i láthair.
Tá gach abhainn a leagan uathúil féin ar bun thar an tírdhreach. Rapids, sceireacha, shoals, poill - seo ar fad mé likened an consain sa teanga. Gutaí litir chéanna - go bhfuil uisce chun gluaiseacht faoi shaoirse i measc na constaicí agus na deacrachtaí. Dá bhrí sin, tá filíocht urlabhra, ina ndéanann an ton uathúil de gach náisiún.
A lán de na srutháin agus aibhneacha beaga sreabhadh isteach an príomh-abhainn. Cruthaíonn an teanga an náisiúin gach duine aonair mar chuid de ghrúpa eitneach ar leith.
Mar lucht siúil, íslitheach síos an abhainn, foghlaimíonn sé níos mó agus níos mó mar gheall ar an talamh agus a nádúr, agus taighdeoir, an staidéar a dhéanamh ar scríbhneoireacht (siombailí, comharthaí) dhoimhniú, cuireann íomhánna endless i bhfolach uaidh sa deireadh, ach chun cinn uair amháin agus atá ann cheana féin i gcónaí . Ní dhéanfaidh aon ní disappears, ach ní féidir a bheith ar fáil go fóill. Is é ár teanga bochtaithe, agus caillfidh muid go bhfuil an tuiscint ar am níos fearr, an níos soiléire in iúl ár mian le siolla garbh agus primitive.
Is teanga mar tháscaire iontach ar ár stáit, ár saol mheabhrach. coarsens sé saol, crippled agus tá ár dteanga ann, ár gcumas a bhrath, a thuiscint agus tá a fhios.
Ar ndóigh, ní féidir linn a rá go bhfuil ach ár dteanga ina sainchomhartha inár saol. De réir fhocal Is iad ár gcuid gníomhartha, a bhfuil cheana féin go hiomlán dúinn a oscailt do dhuine eile agus, ar ndóigh, leis féin. Ach an cultúr teanga, an tuiscint ar an focal, seilbh, a choimeád ar bun tuiscint ar fhreagracht féin as an méid thuas - tá treoir ar ár n-ann, as an mbealach a bheidh ag brath go mór ar cé acu mbeidh ár bhforbairt decently agus comhchuí nó a shaobhadh, beidh dul an bealach eile agus ar deireadh thiar beidh repulsive , foirm gránna.
Monatóireacht a dhéanamh ar a gcuid cainte féin, a chuid focal agus coincheapa a beidh muid ag leanúint cinnte agus do go leor, a bhfuil ag tarlú taobh istigh dúinn.
Go n-áirítear freisin an cultúr ár cainte? Gan nach féidir ár dteanga a dhéanamh? Cad iad na riachtanais ní mór dúinn a chur faoi bhráid do mysleizlozheniyu féin?
Sula muid freagra ar na ceisteanna bunúsacha, tá sé riachtanach chun a chinneadh go bhfuil an chéad agus an tasc amháin do dúinn - is é an soiléireacht agus inrochtaineacht na cur i láthair ar ár smaointe, ach níor chóir é a dul go dtí tuiscint primitive agus neamhiomlána de chuid an staid a luaitear.
Ba chóir dúinn iarracht a labhairt ionas go mbeidh an idirghabhálaí, lena bhfuil muid in idirphlé, thuig sé, bhí sásta agus go mbeadh sé Freagra tháinig an fonn rud éigin a roinnt faoi éisteacht. Is é seo an ealaín na cainte. I gcás ar bith ní féidir iad a chur i bhfeidhm sa chás seo agus a chur san áireamh ina lexicon iad "gan ghá agus vulgar" focail, léargas earráideach, ba thabhairt duit níos gaire don éisteoir. Fan díreach mar atá tú, ach go maith go leor chun teacht ar na coincheapa agus siombailí a bheadh ar fáil do do chéile comhraic.
Mar verbosity hiomlán do-ghlactha i do chuid cainte, rud nach bhfuil ach tiring Scriosann, an aird an dá, ach neamh-inmhianaithe agus ar shlí eile ardaíonn an cainteoir ar an lucht éisteachta, chomh maith agus is féidir obryvchatost haste, frásaí Doiléirigh, léim ó thopaic go topaic.
Tá tú i gcónaí a choinneáil i gcuimhne - cén fáth go raibh tú ag tosú an comhrá, cad a iarracht tú as agus cén toradh.
Chomh luath agus a bhaint amach soiléireacht i bhforbairt an ábhar seo, ba cheart an comhrá a bhaineann leis sin a stopadh, fiú amháin más rud é fánaíocht timpeall neart na hábhair a bhaineann. Is Sos gá na sin agus éisteacht a fháil. Tá sé ar eolas go maith go bhfuil tar éis roinnt ama an ábhar a phlé agus a fhorbairt lena nóisin a fháil dath difriúil agus a líonadh le hábhar eile, Ní fhágann denial iomlán an mhéid sin roimhe agus éisteacht a fháil. Ansin, d'fhéadfadh sé a bheith riachtanach chun leanúint leis an gcomhrá a thuilleadh.
Ar deireadh, is fiú don chainteoir - an dúil i íomháineachas, cur i láthair, infhaighteacht, agus léirithe, leis na coincheapa na hacmhainne, iontaofacht agus áilleacht.
Mar sin, sa deireadh na iúl dom i gcuimhne duit go raibh sé neamh-inghlactha ina verbosity óráid, mearbhall, roughness, béim shuntasach ar iad féin, an vagueness agus fuzziness breithiúnais.
Tá sé tábhachtach a mheabhrú go bhfuil an duine a bhí in ann an focal a thabhairt chuig an gceann eile, cháin an gcéad de gach é féin.
Cé a deir nach bhfuil sé soiléir, nach bhfuil sé é féin a thuiscint i bhfad.
Déan deifir sa chomhrá, nach bhfuil sé luach a smaoineamh féin.
Cé ní raibh a thabhairt ar an ábhar suas go dtí deireadh, ní raibh sé ag é agus tús.
D'iarr duine éigin nach dtuigeann, nach ceart dó ligean a bheith omniscient.
... agus níos mó le foghlaim go bhfuil tost i gcónaí eloquent agus níos doimhne ná an méid sin thuas, ach ar an gcoinníoll a thagann ó thaithí, ní ó aineolas.
Cé a fhios conas a bheith ciúin, agus a bhfuil na éagsúlacht an agallamh, na costais in oirchill eagna.