Is minic go bhfuil muid i mbun comhrá le duine éigin eile a ithe idioms áirithe, nach bhfuil an tionscnamh a buille faoi thuairim fiú. Mar sin féin, tháinig líon an-mhór de iad a chur chugainn as an Bíobla. Déantar iad a idirdhealú ag an imagery smaoinimh, agus sa lá atá inniu beidh muid ag labhairt faoi an frása "manna ó neamh". Teilgean cainte sé seo a úsáidtear de ghnáth go gciallaíonn "cúram iontach" nó "amhantair."
Cén fáth mar sin? Mar gheall ar sheoltar, i gcomhréir leis an Bhíobla, an bia fabulous gach maidin Dé Giúdaigh ghann i rith na bliana daichead a lean siad Moses tríd an bhfásach sa tóir ar an talamh a bhí geallta - bPalaistín. Chomh luath agus a chonaic siad go bhfuil an dromchla an gaineamh rud éigin bán, éadomhain agus krupovidnoe cosúil sioc. Níl a fhios agam cad a bhí sé, d'iarr na Giúdaigh a chéile i perplexity, agus Moses dúirt sé leo go raibh an t-arán, chuir an Tiarna síos dóibh le haghaidh bia. Ainmníodh páistí Shona ar Iosrael, agus an t-arán "manna ó neamh": bhí sé cosúil le síol lus an choire, dath bán, agus an blas - mar cakes mil.
B'fhéidir go léir a bhí, ach eolaithe a chreidiúint, go bhfuil an t-arán a i ndáiríre bhí sé ... léicean inite, a bhfuil sa bhfásach go mór. Tá sé seo toimhde le feiceáil sa 18ú haois, nuair a bheidh an academician cáiliúil na Rúise agus don lucht siúil P. S. Pallas, mar atá sa expedition i méid atá anois Chirgeastáin, faire ar an ardán seo a leanas: na daoine áitiúla le linn an ghorta a bailíodh tríd an bhfásach ar a dtugtar "arán cré." Academician spéis sa táirge seo, agus tá scrúdú á cúramach é, fuair mé amach go nach bhfuil sé ach an léicin, agus eolaíocht nua ar fad dá leithéid. Fuarthas go raibh an rud céanna "manna ó neamh" ag taistealaithe eile i gcomharsanacht Orenburg.
Sa lá atá inniu, den chineál seo léicin a dtugtar "aspicilia inite." Cén fáth go bhfuil sé sin i bhfad i wilderness? Toisc go bhfuil sé ina tumbleweed. Tá léicean ag fás i sléibhte na Carpathians, an Crimea agus an Chugais, Lár na hÁise, an Ailgéir, an Ghréig, Kurdistan, agus mar sin de. E. Ag airde de 1,500 go 3,500 méadar, ag gabháil leis an ithir nó carraigeacha. Le himeacht ama, Bent an imeall a léicean lann sloevischnyh síos agus de réir a chéile i gcrích cré nó ar fhoshraith eile isteach, comhleádh. Tar éis seo "manna ó neamh" go hiomlán as, shrinks sé agus thiocfaidh chun bheith spherical i gcruth, a dhéantar ansin ar shiúl an ghaoth. Ach, in ainneoin an bhfíric go bhfuil an léicean inite, Bears sé resemblance beag leis an blas arán, gránaigh, nó aon táirge eile. Go simplí, is féidir an bia a ithe ach an-, an-fear ocras a bheadh sásta aon rud is mian leat a ithe, ach chun maireachtáil. Dá bhrí sin, is féidir go bhfuil na Giúdaigh, wandering tríd an bhfásach hÉigipte an oiread agus is 40 bliain, tá sé chothaithe léicean, toisc nach raibh an bia eile timpeall. Mar sin féin, an teoiric, tá roinnt neamhréireachtaí. Ós rud é nach féidir leis na léicin ag fás thar oíche, agus na Giúdaigh mhanna chuma gach maidin. Eat léicean fada agus is féidir, toisc go bhfuil sé an-searbh leis an blas, i gcodarsnacht leis an "císte mil", agus na cothaithigh ann an-beag. Agus, b'fhéidir níos tábhachtaí fós mí-oiriúnú: aspicilia ná sa Phalaistín ná i hAraibe agus Sinai Leithinis nach bhfuil beagnach ann.
Cibé rud a bhí sé, ach an téarma "manna ó neamh" luach amháin, "rudaí gan choinne maith saoil, oidhreacht díreach mar sin, ar aon chúis, amhail is dá mba tar éis titim ón spéir."