Mannerism i péinteáil: gnéithe treo

Mannerism i péintéireacht - tá sé an t-ordachán sna hamharcealaíona an chéad leath naoú haois XVI-XVII. Thosaigh sé san Iodáil mar fhreagairt ar an ngéarchéim na hidéil daonnúil, is gnách ar an Renaissance. Sa chiall is leithne, le tuiscint an coincheap treocht nua cultúrtha a raibh tréith freisin maidir le litríocht, ailtireacht, dealbhóireacht, ceol.

Cúlra ar

Mannerism i péintéireacht feiceáil ag am nuair lean an ealaín fós a tionchar an-mhór na prionsabail a bhaineann leis an Ard-Renaissance. Mar sin féin, tugadh faoi deara i ndáil le roinnt géarchéim cultúr soch-eacnamaíocha, polaitiúla agus spioradálta imeacht as an tuiscint traidisiúnta de dhéantús an duine mar phrionsabail chomhchuí spioradálta agus fisiciúil ar fad. Go leor smaointeoirí, eolaithe, intleachteach disillusioned leis na hidéil daonnúil. Bhí sé caillte creideamh i an dul ar fud an domhain, ar an bhféidearthacht de cómhaireachtála foirfe de dhéantús an duine agus an saol an nádúir.

An cur chuige nua

An thoradh ar na feiniméin agus bhí Mannerism i péintéireacht, a raibh sé mar thréith ag imeacht léir ó na cionúireachtaí clasaiceach, radhairc iontach, íomhánna monumental. Anois, thosaigh ealaíontóirí scríobh ar bhealach go hiomlán difriúil. An coincheap sin, agus cruth an treo nua, mar a tháinig chun tosaigh nach bhfuil an t-ábhar idé-eolaíocha an ngréasán agus refinement, sofaisticiúlacht agus foirmeacha subtle.

céimeanna

Tá mannerism i péintéireacht imithe trí chéimeanna éagsúla forbartha. Titeann an chéad tréimhse ar 1520-1540 bliana. Ag an am seo, an nua Tá stíl forás go háirithe i Iodáilis, nó in áit, sna ciorcail Rómhánach Florentine (Vasari, Pontormo agus daoine eile). Ealaíontóirí máistreacht go gníomhach leis an teanga nua agus teicnící amhairc, le béim ar líne, chiaroscuro, neamhghnách de chomhdhéanamh, téamaí dath.

Ós rud é an dara leath den ochtú haois XVI agus go dtí faoi thús an chéid seo chugainn, tá treocht nua scaipthe ar fud na mór-roinne, ionas go mbeidh i roinnt stát na hEorpa a bhfuil a scoil áitiúil. An ceann is cáiliúla acu sin ná an Fontainebleau sa Fhrainc. Dá bhrí sin, tá an stíl aitheantas Eorpach a fuarthas, bhí tionchar mór ar fhorbairt an chéad chúrsa eile i gcultúr - an Bharócach.

gnéithe

atá leagtha péinteáil Iodáilis mannerism an bunús le haghaidh an chúrsa ar fad ina iomláine. údair óga iarracht a shárú an comhréiteach agus an dul gnách máistrí Renaissance. In ionad cruthanna réidh agus cothrom iad sa phictiúr ag teacht briste, in ionad na postures cothrom calma - aclaíocht agus dinimic na gluaiseachtaí figiúirí, tá íomhánna monumental agus maorga curtha in ionad le cumadóireachta sách casta.

Ealaíontóirí fhéach minic a chur in iúl laochra neart istigh. Agus chun na críche seo ní mór dúinn i muinín sárú ar aon dul solais. Na figiúirí déanta d'aon ghnó elongated, sínte ná an cion de íomhá briste. Úsáideadh na húdair dathanna fionnuara i gcodarsnacht leis a réamhtheachtaí, a fhéachann chur in iúl an tsíocháin spioradálta agus dul inmheánach, péinteáilte i dathanna teolaí.

éifeacht

Mar sin, na stíl ar leith de mannerism, a cheadú a leithdháileadh i gcéim ar leith i bhforbairt an chultúir agus ealaín. Cé go bhfuil roinnt taighdeoirí claonadh a fheiceáil i sé aon cheann de na manifestations an Renaissance, nó an gcéad chéim de na Bharócach. Mar sin féin, saineolaithe is mó le chéile go fóill ar an bhfíric go bhfuil ní fhéadfaidh an stíl incomparable ró bhunaidh, a thugann forais a singil amach mar chéim ar leith d'fhorbairt. Mar shampla, pointe léirmheastóirí amach go déanta spiritualism ar ndóigh bunaithe ar an Bharócach sacral. Fiú sa lá atá inniu, tá aithris ar stíl seo sna hamharcealaíona. Mar sin, cad iad gnéithe áirithe an treocht is déanaí - neomanerizm.

I dtíortha eile

Tá treocht nua forleathan i dtíortha Eorpacha, den chuid is mó mar gheall ar an bhfíric go bhfuil na healaíontóirí na hIodáile d'oibrigh i roinnt ionad cultúrtha na mór-roinne. Ach léirigh aos ceirde áitiúil freisin spéis mhór sa teanga ealaíne nua, ciallaíonn modhanna, depiction. Gnéithe phictiúir ealaíontóirí mannerist le feiceáil i na n-oibreacha de E. Greco.

Is é an chúis atá leis an tóir a bhí ar an stíl meastar go bhfuil sé idirdhealú ag galánta ar leith agus courtly. Níl sé ar fáil rud ar bith sa réimse seo den nua-revived na hidéil grá courtly, téamaí go bhfuil an chuma a bheidh le tabhairt ar an dara saol sa saothar na n-ealaíontóirí nua-aimseartha go luath.

Ag an am céanna, ba é seo an stíl do dhaoine soiléir agus inrochtana ach teoranta. D'fhorbair sé isteach i ciorcal lochtach cúirte agus Palace intleachteach. Agus nach bhfuil raon feidhme uile den sórt sin fuair mé mar na smaointe de humanismo chorprófar i na pictiúir. Meáin ar éagsúla champa intricate agus, a dhéanann an obair deacair a léamh. Mannerism i péintéireacht, gnéithe go bhfuil an-difriúil ó na lámhscríbhneoireacht na n-ionadaithe ar an Renaissance, cé go forleathan, mar sin féin ní bheith den sórt sin feiniméan suntasach ar an gcultúr. Cruthaitheacht Titans cáiliúil, an luach a bhí chomh mór, imithe thar theorainneacha na n-ealaíon, fíneáil agus fuair poiblíocht leathan.

Tá an feiniméan na hidéil daonnúil ar an bhfíric go raibh siad, ní hamháin tábhacht chultúrtha ach sóisialta agus polaitiúla. Cad is féidir a rá mar gheall ar an mannerism. Mar sin féin, ba chóir é a mheas mar imeacht suntasach sna healaíona, toisc go marcáilte sé an t-aistriú ó antiquity clasaiceach ar an stíl Bharócach.