Marquee Eaglais sa Rúis: Samplaí

Ard, le feiceáil ó temples afar gabhail éadain bhí an cruth is oiriúnaí do thógáil sa Rúis. Go leor séadchomharthaí a tháinig slán go dtí an lá agus fós amaze turasóirí lena áilleacht. Fiú amháin ní raibh an t-achar ar an taobh istigh ról sa phuball d'aois agus nár cuireadh temples cruthaíodh le haghaidh cruinnithe móra. Bhí déag agus seachtú haois is táirgiúla chun cinn na séadchomharthaí suimiúil. Mar shampla, Vasiliya Blazhennogo Ardeaglais (Ardeaglais na Idirghuí ar an Moat) i Moscó ar Chearnóg Dhearg Tógadh, i 1552 agus marcáilte go láithreoidh ghabháil Kazan. eaglaisí puball Eile Is féidir an Rúis dul san iomaíocht ar éigean leo i áilleacht agus Laochra.

ailtireacht

I gcroílár gach ceann acu a tógadh faoi mar an gcéanna. Is bushel Steady, a bunaíodh beag ochtagán - tacaíocht le haghaidh an puball ochtagánach, aspiring an spéir. Mar sin féin, gach ailtire arna dtabhairt i rud éigin difriúil a thógáil, cén fáth nach dhá temples comhionann. Léiríodh ingenuity is minic i réimse na héagsúlachtaí na codanna sa maisiú.

Gné go gcoinníonn gach temples gabhail éadain - an easpa piléir, is é sin, luíonn an struchtúr iomlán ar na ballaí, mar sin de na bpubaill ar fud an beagnach dodhéanta. Mar sin, ar an gcúis, gur mhainnigh sé puball cloch ró-leathan Ardeaglais Nua Iarúsailéim Mhainistir. Ansin bhí sé in ionad ag adhmaid éadrom agus sheathed i iarann, agus seasann an teampall, daoine sásta timpeall.

Toirmeasc?

Breis agus céad bliain temples gabhail éadain scaipeadh go forleathan sa tír. Ach tháinig an t-athchóiriú séipéal patriarch Nikon in 1653, tar éis a bhí an stíl cosúil le taboo. marquee Eaglais sa Rúis scor de a thógáil. B'fhéidir nach raibh cosc iomlán ar fhoirgniú. Ach nach bhfuil an bhfíric in airde tar éis na leasuithe ar Nikon marquee eaglais chloiche. Sa Tuaisceart, lean siad pubaill ar eaglaisí beag agus túir clog adhmaid in airde ar nós fhan críochnú tóir roimh teacht na Classicism.

Ar an drochuair, samplaí a mhaireann is beag ailtireacht adhmaid, pubaill séipéil adhmaid chomh maith le caitheamh agus cuimilt agus an tréigean iar-réabhlóideach ndearnadh hardships go leor agus beagnach imithe. Tá, áfach, oileáin faoi chosaint i dtír ina bhfuil an siopa antique. Nuair a tháinig mé ar ais go dtí an tóir a bhí ar stíl na Rúise (iompaithe amach, mar sin féin, pseudo), ailtireacht cromáin mar a bhí sé athbheochan sa naoú haois déag. Féin, tá na struchtúir an-difriúil ó a réamhtheachtaithe. eaglaisí Phuball na 17ú haois iompaigh amach a bheith dodhéanta a aithris a dhéanamh, agus go háirithe an-an chéad, a bhí le feiceáil ag casadh na céadta bliain déag agus déag.

traidisiúin

Is é an chuma ar pommel gabhail éadain príomha mar gheall ar an bhfíric gur tógadh heaglaisí Rúise mar shéadchomharthaí den chuid is mó teoranta do imeachtaí áirithe. eaglaisí Phuball na 16ú haois níos mó agus níos sínte aníos. ailtireacht séipéal Rúisis fhorbair sé as an boghtaí na n-athruithe. An hipitéis go bhfuil na traidisiúin an ailtireacht cloiche leis an níos luaithe - adhmad - fhan unproven agus ní ceart go leor. Is féidir é seo a dhéanamh amach ó staidéir ar na chéad fhoirgnimh - Eaglais na Deascabhála i Kolomenskoye (1532 Vasily III) agus an séipéal na Deastógála na Vologda Posada (1493). Is é an samplaí is eloquent ar fheidhmíocht na heaglaisí tent cloiche.

patrún suimiúil agus an Eaglais na Idirghuí in Medvedkovo áit pronounced go soiléir stíl ailtireachta le tent in ionad an cruinneachán. Tá an teampall an-chosúil le mór go leor-i gceannas Naomh Basil-Eaglais Vasiliya Blazhennogo agus is fiú cur síos níos sainiúla. Tá sé freisin an-thréith de na temples gabhail éadain cáiliúil Rúisis: Idirghuí (roimhe Tríonóide) Séipéal na lonnaíochta Alexander (1510), an Eaglais na Uglich "Marvelous" (1628), Moscó i Putinki Nativity an séipéal Maighdean.

Medvedkovo

Tá an teampall tógtha ar an urlár na talún ard (síos ann Znamenskaya eaglais gheimhridh), a choinneoidh an méid iomlán an quadrangle, an choirnéal díobh i gcrích ag domes beaga. Ar an quadrangle Is ochtagán éadrom íseal go leor mar bhonn tent cloiche Léirigh. Na cion den squat quadrangular agus ochtagánach, tugann soladach agus tent tógála a chéile speisialta agus beagnach ag eitilt, mar gheall ar an airde an tent beagnach níos mó ná an chuid ar fad níos ísle ar an teampall. Íoslaigh, timpeallaithe ag dánlanna agus tá dhá comhionann-séipéal - Naoi Mhairtirigh agus Sergiya Radonezhskogo.

Dála an scéil, tá don chéad uair sa Rúis amháin-i gceannas díon gabhal éadain quadrangular tugtha anseo. Ar an altóir an fhoirgnimh, topped le caibidil ar leith, a annamh il-gcomhdhéanamh mar gheall ar cúlbhá soir leathnaithe den séipéal ísle. Kokoshniki, a chur i sraitheanna ar bharr na ballaí an quadrangle, agus atá bunaithe ar an tent agus ar an gcaibidil Corónú béim thógáil pyramidal an fhoirgnimh, a solemnity, séimhiú sa spéir agus elevate an áilleacht anam. Tacaíonn teampall aniar mar a bheadh bunk cloigtheach Impireacht stíl, atógadh sna 1840idí.

scéal

Trioblóidí teacht ag am marcáilte ag gach cineál na tubaistí nádúrtha, idirghabhálacha ag na Polannaigh agus na Sualannaigh, agus mar sin an rialtas, staid pholaitiúil agus eacnamaíochta an stáit a bhí an deacra. eaglaisí Phuball i Moscó, agus an tír ar fad a thógáil bheag nó. foirgneamh cloiche, mar shampla, tháinig deireadh ar fad. Níl ach cúig bliana is fiche, tá an Rúis bainte amach ag leibhéal leordhóthanach chun atosú an ailtireacht cloiche. Go bunúsach, tar éis an 1620 temples arís agus arís eile cineálacha roimhe foirgneamh.

Agus go han-luath ina dhiaidh sin an t-athchóiriú ar patriarch Nikon, nuair eaglaisí tent thuilleadh "oiriúnach i céim." Nikon Thaitin cruinneachán de thriúr nó cúigear caibidil. In 1655, i Vishnyaky i dtógáil an teampall ag cheannas an patriarch an dá shéipéal chun críche cinn nach peaked agus cruinn, cé go bhfuil baint acu leis an tionscadal ar an gcéad.

Stolpoobraznoe mar réamhtheachtaí

Anseo, ar an gcéad ghníomhaigh mé teip i rith athchóiriú séipéal leis an sean agus an rogha de na patriarch Byzantine, lena n-áirítear dearadh tras-cruinneachán. Cé go bhfuil an marquee séipéal sa Rúis níos mó i gcuimhne Western Gotach: dinimic, ag iarraidh aníos, ailtireacht túr colún-eaglaisí.

Mar shampla, an Eaglais na Ioanna Predtechi i sráidbhaile Djakovo (Moscó) agus an Eaglais na Athrú i sráidbhaile Ostrov (Moscó réigiún). Bhí an dá tógadh sa dara leath den naoú haois déag, agus tá sé ina dhiaidh an dá foirgnimh colún de chineál tent. féidir freastal freisin mar shampla agus ceann de na heaglaisí is cáiliúla, túir clog "Ivan Veliky", a tógadh in onóir Ioanna Lestvichnika sa Kremlin i 1505.

samplaí

Feidhm Podkolokolny le cloigtheach sraith, in airde díreach os cionn an teampall, ní temples tent i gceist mheaitseáil. Ba le linn roinnt réitigh ailtireachta éagsúla, a saoirse iontach don ailtire, agus fós faigheann beagnach i gcónaí temples stolpoobraznye caol.

Mar shampla, an teampall an Spioraid Naoimh ghinealach (1476, Coláiste na Tríonóide-Sergius Lavra), Kolomna St George Bell Tower (roimhe - an teampall Arhangela Gavriila, 1530 bliain d'aois), an Eaglais Naomh Simeon-Stylites (Danilovsky Mhainistir, Moscó, i 1732, tógadh níos mó ná an Geata Naofa), dhá cheann freisin geata ar an teampall i mainistir Donskoy, an séipéal Naomh Sergius na Radonezh (Novospassky túr mainistir clog), an eaglais Feodora Stratilata Naofa Warrior (Menshikov túr, Moscó, an naoú haois déag) agus daoine eile.

siombailí

Is Cloch ailtireacht HIP den chineál céanna i adhmaid cruth, stíl forleithne ó am ársa go dtí an lá atá inniu ann. Dhealraigh sé, de réir na chronicles, go soiléir ar shamplaí d'adhmad. Mar sin féin, más rud é, ar chúiseanna struchtúrtha tent cruinneachán tháinig thógáil temples déanta as adhmad, an tógáil cloch ní féidir a bhaineann leis an dearadh. Ina ionad sin, bhí sé ar an fonn a chur in iúl íomhá áirithe - conviviality, ag iarraidh aníos. Ní amháin sa chúige, ach freisin i gcaipiteal, bhí silhouettes elongated de temples adhmaid fáilte mhór roimh agus a bhí i gcónaí ar thús cadhnaíochta.

I soláthraíonn an ailtireacht hip an t-ualach is doimhne shéimeantach: is é seo an cosán ar an Ríocht na bhFlaitheas, agus an ceangal na cearnóige (ar fud an domhain a cruthaíodh) a bhfuil ciorcal (siombail eternity). Bushel - an chearnóg, symbolizing an domhain, ochtagán - gach réimse de spás ar an taobh an domhain, chomh maith le réalta ocht-Léirigh mar shiombail den Mhaighdean agus an lá Ochtú - an líon naofa an chéid sa todhchaí. Tent an crowning teampall - íomhá cón Dréimire forefather Jacob, ar an mbealach le Dia.

Kolomenskoye agus Alexander Sloboda

Séipéal na Tríonóide na lonnaíochta Alexander (anois - Idirghuí) - Pálás an Prionsa Vasily III teampall. I gcomparáid leis an dáta déanmhais ar feadh i bhfad bhí easaontais, ach dátaí taighde le déanaí go dtí 1510. Roimhe seo, measadh go raibh an-an chéad séipéal puball na Deascabhála i Kolomenskoye (1532), atá tógtha chomh maith ar an Prionsa céanna mór.

Tá sé seo cinnte an masterpiece is mó, ach ní raibh sé an chéad uair. Tógadh an dá temples i mainéir an ceannasach ar courtiers a laghad eolais. Agus bhí Ascension séadchomhartha in onóir an bhreith oidhre - an mór Ivana Groznogo. Tá Cruthaitheoir ensemble iontach sa lonnaíocht Alexander mheas an ailtire na hIodáile - New Aleviz, údar na hEaglaise Deastógála, freisin, is é is dócha an Iodáilis - Petroc Minor.

St. Vasiliya Blazhennogo

Ós rud é go bhfuil an díol spéise do thurasóirí, ní hamháin i Moscó, ach tá an tír ar fad, ní mór seo a eaglaisí tent a insint mionsonraithe agus is féidir. Kazan Khanate briseadh, agus cruthaíodh in onóir an séadchomhartha, ar an lá is siombail de Rúis, agus shéadchomhartha unsurpassed de ailtireacht. Tógadh Ardeaglais na Idirghuí ar an Móta sé bliana (ón mbliain 1555) agus tá iompú unusually, fiú amháin ní ar earthly go hálainn. Roimhe seo, lonnaithe sé an Eaglais na Tríonóide agus an móta cosanta feadh an Kremlin, a líonadh ach i 1813. Ina áit anois ina necropolis agus mausoleum.

Cé a bhí Vasiliy Blazhenny, faoi thalamh ceart aice Séipéal na Tríonóide ar an Chearnóg Dhearg? Seo Moscó whacky, endowed le bronntanas clairvoyance, a thuar go leor tubaistí, lena n-áirítear tine ollmhór i 1547, nuair a dhóitear beagnach an iomlán na Moscó. Féin Ivan Grozny revered agus bhí go leor i bhfad eagla Vasiliya Blazhennogo, agus sin an fáth adhlactha siad dó onóracha agus an spota dearg. Ina theannta sin, leagtar roinnt go luath ar an teampall, a aistríodh ina dhiaidh sin chun an chumhacht de amadán clairvoyant, mar gheall ar a uaigh díreach tar éis thosaigh na sochraide míorúiltí - daoine healed, féach, an bacach ag siúl, agus seasamh suas pairilis.

As an ocht victories

Kazan thosaigh an feachtas, a chríochnaigh i bua don chéad uair, go hiondúil Rúise sa réimse seo tá defeat d'fhulaing i ndiaidh defeat. Ivan rinne an uafásach vow - más rud é go mbeidh Kazan titim, a chur ar an Chearnóg Dhearg is an teampall mhór i gcuimhne ar an bua. Agus chomhlíon sé an gealltanas go hiomlán.

Ba é an cogadh fada, agus tar éis gach bua arm na Rúise in aice le Séipéal na Tríonóide Tógadh séipéal beag in onóir an naoimh a bhfuil a lá i gcomhthráth lena obsession. Tar éis an ais triumphant de Ivan Grozny, chinn seachas ochtar eaglaisí adhmaid nua a chur le cloch mhór - an ceann is cáiliúla go feadh na gcéadta bliain go leor.

Legends

Tógálaithe teampall álainn thuill Is den sórt sin raidhse de éagsúla scéalta a thabhairt gach rud anseo ach ní féidir. Go traidisiúnta, an rí Ivan an uafásach fhostaigh dhá máistreachta Barma agus Postnik Yakovlev. Go deimhin bhí sé duine amháin - Ivan Yakovlevich Barma de réir ainm, ach leasainm an Faster. Tá finscéal go bhfuil tar éis an tógáil na hailtirí ceannasach blinded ionas go bhfuil siad riamh agus áit ar bith aon rud níos áille nach bhfuil an teampall tógtha. Cé mhéad saothair ealaíne den scéal atá scríofa! Mar sin féin, nach bhfuil sé.

Tá doiciméid, agus go leor líon mór, tar éis an Ard-Eaglais na Idirghuí tógtha Faster an Kremlin Kazan. Too féidir é a bheith álainn, b'fhéidir, ach aon áit eile. Ar ndóigh, ní cosúil le Naomh Vasiliya Blazhennogo, atá uathúil, ach freisin an obair iontach de ailtireacht. Lena chois sin, bhíothas den tuairim i láimh thógáil níos tapúla na hArdeaglaise Annunciation (Moscow Kremlin), Ardeaglais na Deastógála, Eaglais San Nioclás (Sviyazhsk - araon), fiú an Eaglais Naomh Eoin Baiste i Dyakovo. Bhí Gach na temples cruthaíodh i bhfad níos déanaí.