Nicholas Perervinsky mainistir (Moscó): sceideal na seirbhísí, Seoladh, uaireanta oibre. Conas dul ann ar iompar poiblí go Nioclás mainistir Perervinsky?

Is Uathúla an cheist i measc staraithe plé bríomhar ar nós an t-am ar bhunú Naomh Nioclás Perervinsky Mhainistir, aon uair amháin ar cheann de na is mó agus is cáiliúla, ní hamháin i Moscó, ach ar fud an Rúis. Murab ionann agus an fhianaise dhoiciméadach, stubbornly Tá finscéal a deir go bhfuil sé mar gheall ar an cruthú an cath Kulikov a bhí ar siúl, mar is eol duit, i 1380, agus go raibh an chéad áitritheoirí na mainistreach na rannpháirtithe san imeacht stairiúil.

Mainistir ar bhruach na habhann

Ach is cuma cá háit a foilsíodh é mainistir, áit dó a roghnú go han-mhaith. Tógadh Cealla chéad áitritheoirí ar chnoc in aice leis an gcladach an Abhainn Moscó, os comhair a bhí ag síneadh an Fairsinge pictiúrtha de fairsinge na Rúise, agus Scairt i gcéin ar an cruinneachán na heaglaisí Moscó. Bhí sé taitneamhach, ag dul ar scor ó go hiomlán na bpeacaí agus temptations na farraige den saol, ceangal anseo le gealltanais Creator Réamh-síoraí mheabhrach.

Curiously, agus an t-ainm an-na mainistreach. Tá sé Creidtear (bunaithe ar gach ceann de na finscéal céanna), gurab as na comhrianta geografach an Abhainn Moskva, amhail is dá mba isteach sa suíomh agus a dhéanann an treo a sreabhadh dul géar do cheart i dtreo an sráidbhaile Kolomenskoye suite i os comhair an áit. Mar sin féin, tá sé ar eolas go raibh an t-ainm bunaidh San Nioclás mainistir Perervinsky éagsúla: Nikola Old.

An mhainistir sna cairteacha ársa

Tá sé Ba mar a thugtar air mhainistir sna laethanta amach cadhnaíochta suas go dtí a gcéad lua sa marthain doiciméid, a, teagmhasach, is é sin indíreach cruthúnas a antiquity. Is é an loighic simplí - má tá an mhainistir cheana sna blianta bhí liostaithe, mar "sean-", mar sin, bunaíodh é i bhfad níos luaithe.

Ainm an Perervinsky láithriú den chéad uair i gceann de na foraitheanta Tsar Mikhail Fedorovich, dar dáta 1623. Ón doiciméad seo is léir go raibh críoch na mainistreach séipéal log in onóir Naomh Nioclás, agus ina theannta sin, bhí cónaí manach Tchernetsov dhá elders agus ab. Le linn na Polainne ionradh Mainistir bhí scriosta, chomh maith leis an chuid is mó de fo-uirbeach Fatima, agus cuirfidh sé é sin deacair a rá cé acu an Shábháil luaidhtear sa foraithne na heaglaise ó dhóiteán, nó atógadh roimh dheireadh na Tráth dTrioblóidí.

Faoi phátrúnacht an chéad ríthe na Romanov

Reign an chéad Romanov - Sovereign Michael Fedorovich - bhí tréimhse fáis gníomhach agus leathnú Nicholas Perervinsky chlochar. choinnigh siad taifid ranníocaíochtaí fial, gan iad a shábháil, chomh maith le daoine spioradálta agus tuata a bhronnadh ar an mainistir mar mhéid airgid, agus leabhair urnaí agus gach cineál na n uirlisí séipéal.

Gníomhach i dtógáil na mainistreach Cuireadh tús leis an aontachas leis an ríchathaoir a mhic - an emperor eile, Alexei Mikhailovich Tishayshago. Go raibh maith agat a phátrúnacht agus cúnamh airgeadais i 1649 Leagtar ach dhá teampall cloch - in onóir an Dormition an Mháthair Dé, ghlac an sanctification an bhfuil ar siúl in aghaidh na bliana ina dhiaidh sin, agus Nikolaya Chudotvortsa - foirgnimh níos mó, i gcrích agus choisric i 1654.

Iver séipéal

Ag bhflaitheas céanna, ach fiche bliain ina dhiaidh sin, bhí eaglais chloiche Naomh Sergius na Radonezh, agus san Moscó foraithne impiriúil don séipéal chlochair sa cheantar rangaithe Neglinskih Gate (níos déanaí Voskresenenskih), ar a dtugtar ansin mar an Iver. An t-ainm a fuair sí mar thoradh ar an bhfíric go bhfuil i 1669 tugadh é ó Mount Athos choinnigh liosta de na Deilbhín hIbéire an Mháthair Dé, a bhfuil le linn na laethanta saoire ag dul go dtí an iomlán na Moscó. St. Nicholas Mhainistir i Perervinsky dá bhrí sin, a fháil Laochra fiú níos mó, agus mar sin, an sní isteach na oilithrigh.

Le linn réimeas Peadar I

Deireadh an chéid XVII i stair Naomh Nioclás Mhainistir Perervinsky ndlúthnasc doscartha leis an ainm patriarch Adrian, a bhí ina thacadóir ardent de antiquity na Rúise agus go dtí an taobh is fearr de na nuálaíochtaí a tugadh isteach i saol na Peter. Mar sin féin, ag an baint leis go fírinneach Críostaí, nach bhfuil fuair sé gur féidir a ardú a ghuth i gcoinne an Anointed Dé, agus d'éirigh sé ar a chuid beloved San Nioclás Perervinsky cónaí. Tá s speisialta seomra a tógadh dó, ar a dtugtar an "Patriarchal cealla" agus ar feadh roinnt blianta Anois tá sé ina áit de solitary urnaí. Le linn na tréimhse an tseirbhís i San Nioclás Mhainistir Perervinsky i gcrích le splendour ar leith.

An brainchild na patriarch Adrian

Ar a chostas féin patriarch Hadrian tógadh ar an suíomh na scartáil a ordú trí shéipéal an chéad go in airde teampall cloiche dhá stór choisric in onóir Naomh Nioclás. Mheall sé líon níos mór de oilithrigh i Naomh Nioclás Mhainistir Perervinsky. Uaireanta oscailte na heaglaise nua níl sé teoranta ach amháin maidir le seirbhísí a sceideal, agus mhair go dtí go déanach san oíche.

Characteristically, i bhfoirm ar an teampall sheanársa ag gnéithe is gné dhílis de na sean Rúise stíl, in ionad Moscó Bharócach, ansin a fháil go forleathan agus i bhfad-grá monarc. Patriarch é féin go raibh consecrated óna sliocht siadsan tar éis críochnú na tógála, agus i 1700 laistigh de bhallaí Naomh Nioclás mainistir Perervinsky go síochánta imigh ar an Tiarna.

Mentor oidhre

imeachtaí Ar Aghaidh geal tréimhse áras na staire a bhaineann leis an ainm Cathrach na Moscó Platon (Levshin) - ". an dara Chrysostom" ar cheann de na hierarchs mó den tréimhse Synodal i stair na heaglaise, ainmnithe as an bronntanas bestowed ag a preaching le Tá sé ar eolas go, a thuiscint ar a ionracas agus erudition i go leor réimsí an eolais, cheap an Empress Caitríona II dó oidhre teagascóir - an todhchaí Impire Paul I.

Cruthú Nicholas Perervinsky Seminary

Being fear an-oilte, cathrach Plato lamented an íseal leibhéal an eolais i measc na pastors a d'fhóin i go leor eaglaisí na Rúise. Cé go raibh na sagairt ag gabháil leis an ullmhú ach dhá scoil - an Slavacha-Gréigis-Gaeilge Acadamh agus na Tríonóide Seminary. Tá a n-céimithe soiléir go leor chun freastal ar riachtanais na tíre ollmhór. De thoradh ar an treoir spioradálta an tréad i gceist go minic daoine nach bhfuil aon eolas speisialta.

Nuair is féidir leis an scéal, i 1775 a leigheas, tugann sé an t-ordú a bhunú, i mainistir Naomh Nioclás Perervinsky seminary, atá ainmnithe i ndiaidh dó sa chéad lá a bhí ar a dtugtar Plato. Oscailt scoil nua, níl Chathrach Platon an deireadh saoil stop aire a thabhairt dá riachtanais. ar cuairt go rialta ar an mainistir, an ordlathas séipéal go mion chun tuiscint a fháil gach ceann de na fadhbanna a bhaineann leis, agus spares aon iarracht chun iad a réiteach. Faoina chúram a leathnú go dtí na riachtanais eacnamúla a bhaineann le seminarians bia agus éadaí, agus ar an leibhéal teagaisc.

Metropolitan láthair go pearsanta ag scrúduithe agus díospóireachtaí, seiceáil ar obair na scoláirí agus grád a shannadh. Ní raibh a chuid saothair i vain - bhí na blianta na ballaí an seminary ina réaltra iomlán de cheannairí reiligiúnacha feiceálach, agus ar feadh tríocha naoi mbliana d'aois thug sí pastors le paróistí go leor gan teorainn Rúis.

plaic cuimhneacháin ar an bhalla an teampall

Owes sé i bhfad go dtí an Plato Cathrach agus chomhnuighsiod sí. Tá a chuid fhiúntas chomh mór sin gur cuireadh snoite n-liosta ar leac cloiche leagtha isteach sa bhalla Eaglais San Nioclás. Tá sé leasaithe go dtí an lá atá inniu ann agus tá tríocha hocht pointí, lena n-áirítear lua an iliomad hoibre tógála agus tí a rinneadh sa mainistir faoina cheannaireacht, agus go minic ar a chistí féin. Nuair Chathrach Platon seirbhíse leis sin St. Nicholas mainistir Perervinsky Arna dhéanamh, ní hamháin i séipéil ach freisin i na ballaí an chliarscoil sé fothaithe a athbhreithniú.

Imeachtaí an Filaret Cathrach

Tríú archpastor, d'fhág a rian geal i stair na mainistreach, bhí sé Cathrach na Moskovskiy Filaret (Drozdov). Tar chuaigh suas ar an archpastoral an roinn in 1821, d'fhan sé ar sé ar feadh beagnach leathchéad bliain, agus go léir an am céanna faire gan stad gan staonadh chun leas na Nicholas Perervinsky mainistreach, ar cuairt air go minic ag caitheamh sé i mbun seirbhíse.

Fear extraordinarily erudite agus oideachas, rinne Easpag Filaret ranníocaíocht as cuimse chun cinn na orthodoxy, tháinig an thionscnóir agus seiceadóir is mó de na aistríodh an Bíobla as an teanga Shlavaigh Rúisis, rud a thugann sé an cumas chun daoine a léamh, i bhfad ar shiúl ó na Eaglais Cheartchreidmheach agus níl an teanga ar an séipéal ársa a labhairt.

Dá bhrí sin, i roinn cathrach

Chuaigh sé síos i stair, agus a chuid saothar litríochta - go háirithe polemic fileata le A. S. Pushkinym. Ar eolas go maith as a chuid fhreagairt an phobail ar an fhile mór le éadóchas agus líne dán hopelessness "An vain Bronntanais, bronntanas randamach." I setuyuschemu sé de emptiness agus meaninglessness saoil Alexander Sergeyevich Bishop Filaret i bhfoirm an-ealaíonta de rudaí nach bhfuil an saol féin, agus nach bhfuil an ceann a thug é ba chóir dúinn an milleán ar an neamhní spioradálta go bhfuil engulfed dúinn, ach amháin iad féin, sáite i vanity agus passions . Amach, a dúirt sé, is é sin le aghaidh a thabhairt ar a gcuid smaointe le Dia.

Oscailt na scoile pharóiste agus ceantair

In 1824 bhí an mhainistir seminary, bhunaigh Platon Cathrach ar ceal, agus ina áit a cruthaíodh Perervinsky Nicholas paróiste, agus ansin ar scoil dúiche. In ainneoin an fhostaíocht mhór, fuair Easpag Filaret am chun cuairt go rialta chuig seilbh orthu scrúduithe poiblí. Agus na blianta, an bhfoirm ar thástáil bhfuil glactha go forleathan agus chuir sé le hoibiachtúlacht measúnuithe nochta. Tá sé ar eolas go raibh sé é sin go minic iarr é féin ceisteanna agus thar a bheith sásta nuair a bheidh an mac léinn go raibh t-eolas riachtanach a thabhairt freagra orthu. Ar choinníoll an tiarna agus cúnamh praiticiúil i dtógáil a thuilleadh agus a fheabhsú na mainistreach.

An baile is mó diagaire na XIX haois, as a chuid oibre agus an saol, a tháinig chun bheith ina eiseamláir de Críostaí seirbhís do Dhia agus do dhaoine eile, Chathrach Drozdov Ba glorified i measc na naomh. A aisteach sonraí: a mór-mór-mac mic Ollamh le Moscó Ollscoil Stáit Nikolay Nikolaevich Drozdov, maith ar a dtugtar go léir mar óstach an chláir "I saol na n-ainmhithe."

Blianta de atheism iomlán

Tar éis na Deireadh Fómhair Réabhlóid Perervinsky Nicholas Mhainistir in Printers - mar go bhfuil sé dá minic faoin ainm atá ann faoi láthair ar an limistéar ina bhfuil sé suite, - roinnte sé an chinniúint searbh na mílte mainistreacha naofa Rúisis. I rith na Fichidí ba próiseas a dhíothú de réir agus aistriú an t-áitreabh a bheidh le húsáid i críocha éagsúla gnó. Sceideal na Seirbhísí i Naomh Nioclás mainistir Perervinsky fada imithe as an mainistir gheata, in ionad le stát-úinéireacht cláir chomharthaí le hainmneacha na n-institiúidí stáit chuirfear ann.

Tá cinniúint an-brónach agus an tSéipéil Ibéaraí. Bhí sí robáil arís agus arís eile agus coirpigh, agus ionadaithe na rialtas nua. Le deilbhíní, a bhfuil go léir an Rúis, ghoid bandits an choróin, ubrus agus clocha lómhara. Óir gúna sracadh leo theip léi, ach go raibh sé seo go rathúil Á bhainistiú ina raibh an Le leanúint ag an rún póilíní.

Sa bhliain 1924, bhí repressed, go leor daoine den phobal, agus bhí sé ina séipéal ar feadh cúig bliana ag an Renovators diúscartha - gluaiseacht na chléir, easaontú leis an mbreith ón orthodoxy oifigiúil, iarracht a athrú ar an gcairt an séipéal agus dul i mbun gcomhar leis na Bolsheviks. Ar deireadh, i 1929 an gcinneadh ón gComhairle Cathrach Moscó bhí sé scriosta.

athstruchtúrú anáil úr

Ritheadh an iompar an Eaglais Cheartchreidmheach na Nicholas Ardeaglais Naomh i 1991, ach tá an fhadhb a bhí críoch iomlán an mainistir, lena foirgnimh iomadúla fhan ina maoin de chuid an stáit, agus a dhiúscairt gnó ar cíos "Stankokonstruktsiya". Níl ach trí bliana ina dhiaidh cinneadh chun filleadh ar a séipéal, agus ansin thosaigh a athbheochan go gníomhach an t-iomlán Nioclás Mhainistir Perervinsky. Sceideal na seirbhísí - mar scrín siombail de rebirth - reappeared ar na doirse ar an teampall is mó.

Mar sin féin, os comhair sé post ollmhór. Chomh maith le Nicholas Ardeaglais Naomh, caitheadh an t-am i riocht ceart, bhí sé a ghnóthú agus ar ais Iver Ardeaglais, barely glanta as an iarmhar dramhaíola tionsclaíche. An-i bhfad sa treo seo atá déanta, ní hamháin le áitritheoirí na mainistreach, agus pá-oibrithe, ach freisin a leagan in iúl do dhaoine a mhian chun cuidiú leis an athbheochan tapa ar an scrín.

St. Nicholas mainistir Perervinsky: conas a fháil ann ag iompar poiblí?

In ár laethanta an cónaí ársa an nua-oscailte ar fud a dhoirse léir ar mian leo paidreacha faoi áirsí, aireach ar na ceannairí na hEaglaise mór na céadta bliain anuas a thairiscint. Gach ceann díobh a bhí sásta glacadh Nicholas Perervinsky mainistir, bhfuil a sheoladh: Ul. Highway, 82. Drive dó, is féidir leat a chur ar an meitreo go dtí an stáisiún "Printéirí", agus ansin ar bhusanna №№ 292, 703 nó 161. Is féidir leat a bheith bainte amach freisin trí tacsaí, tar éis an stáisiún meitreo "oibrithe teicstíle" chun an stad "San Nioclás Mhainistir Perervinsky" . Sceideal na seirbhísí i áras na méid seo a leanas: I rith na seachtaine Liotúirge 07:30, akathist ag 16:00 agus tráthnóna seirbhíse adhartha ag 17:00. Ar laethanta saoire agus ag an deireadh, Aifreann go luath ag 6:30 agus níos déanaí ag 9:00. Ar an Domhnach agus cuireann sé liotúirge a leanaí speisialta ar. Bíonn sé ar siúl ag 8:00.