Ríocht dorcha sa dráma "Thointrí" - céard é féin?

Is é ráiteas allegorical an eolas go léir ó thaobh éasca a comhaimseartha, an léirmheastóir liteartha Dobrolyubov - ríocht dorcha sa dráma "Spéirling" Ostrovsky. Sin an méid a fuair Nikolai Ivanovich sé riachtanach chun cur síos an t-atmaisféar sóisialta agus morálta trom i gcathracha na Rúise sa naoú haois XIX go luath.

Ostrovsky - connoisseur de shaol na Rúise

rinne Aleksandr Nikolaevich Ostrovsky cinn beoga i ndrámaíocht na Rúise, ar a fuair sé ina airteagal réasúnta, athbhreithnithe. Lean sé leis an traidisiún amharclann náisiúnta na Rúise atá leagtha Fonvizin, Gogol, Griboyedov. Go háirithe, mhol Nikolai Dobrolyubov an t-eolas domhain agus taispeántas fíor de saintréithe atá drámadóir den saol Rúise. Réadmhaoin sa dráma chathair Volga Tháinig Kalinov ar shamhail an iomlán na Rúise.

Tuiscint dhomhain allegory "ríocht dorcha"

ríocht dorcha i Ostrovsky ar "An Storm" - Is allegory soiléir agus gonta a cruthaíodh léirmheastóir Dobrolyubov, bunaithe ar míniú leathan socheacnamaíoch agus níos cúinge - liteartha. Last chéile maidir leis an baile cúige de Kalinov, ina bhfuil Ostrovsky léiriú meán (mar a deir siad - an meán) baile na Rúise an chéid XVIII.

bhrí leathan an téarma "ríocht dorcha"

I dtús báire characterize an chiall leathan ar an gcoincheap seo: an réimse dorcha i Ostrovsky ar "An Storm" - saintréith de chuid an stádas soch-pholaitiúil na Rúise múnlaithe ag céim áirithe a forbartha.

I ndiaidh léitheoirí mhachnamhach suim acu i stair, smaoineamh soiléir faoi cén cineál na Rúise (deireadh an chéid XVIII) i gceist. A tír ollmhór, blúire de a suífear sa dráma ar an drámadóir, bhí cónaí ar an mbealach aois, in am nuair a tharla san Eoraip dtionsclaíochta dinimiciúil. Bhí na daoine pairilis sóisialta serfdom (a cuireadh ar ceal i 1861). Fós ní a thógáil iarnróid straitéiseacha. Ba Daoine den chuid is mó neamhliteartha, uneducated, superstitious. Go deimhin, a thógann beartas sóisialta beag.

Gach i Kalinowo cúige cosúil le "cócaráilte ina sú féin." . Is é sin, nach bhfuil daoine a bhfuil baint acu le tionscadail mhóra - déantúsaíocht, tógáil. a gcuid breithiúnais neamhinniúlacht iomlán sa dtéarmaí simplí: mar shampla, sa bhunphointe leictreach lightning.

ríocht dorcha i Ostrovsky ar "An Storm" - sochaí gan fhorbairt an veicteora. Nár go fóill aicme cruth ar an bourgeoisie tionsclaíoch agus an proletariat ... Ní raibh sreabhadh airgeadais na sochaí déanta go leor chun claochlú socheacnamaíoch domhanda.

Dark ríocht cathrach Kalinov

Sa chiall chúng, mar an gcéanna - an réimse dorcha an dráma "Thointrí" - ar bhealach den saol gné dhílis de na bourgeoisie Petty agus an ceannaí. De réir an cur síos a thug Ostrowski sa phobal go hiomlán faoi cheannas ceannaithe saibhir agus sotalach. A dhéanann siad i gcónaí amach brú síceolaíoch ar dhaoine eile, ní ag tabhairt aird a leasanna féin. Níl Comhairle na vampires go "Beidh muid ag dul ithe." I gcás na tyrants airgead staid shóisialta coibhéiseach, agus moráltacht an duine agus Críostaí - ní foraithne i gcuid gníomhartha. Praiticiúil a dhéanann siad iad le do thoil. Go háirithe, réalaíoch, ealaíonta agus iomlán image - Savel trádála agus na trádála bhean chéile Prokopievich Fiadhúlra Marfa Ignatevna Kabanova - tús a chur "ríocht dorcha" sa dráma "Spéirling". Cad iad na carachtair? Smaoinigh iad mar sin.

An íomhá ar an ceannaí Savely Prokovich Fiáin

Is Cheannaíochta Wild an fear is saibhre Kalinov. Mar sin féin, níl an chomhsheasmhacht i sé bordered le leithead intinne agus fáilteachais, ach le "temper géar." Agus a thuigeann sé a nádúr mac tíre, agus ba mhaith leis a athrú ar bhealach. "Ar an bpost uair amháin, an mór, troscadh mé ..." Is ea Is tyranny dara cineál dó. Nuair a thagann sé chun an "fear beag" le hiarraidh chun airgead a fháil ar iasacht, Fiadhúlra garbh humiliates sé, ina theannta sin, sé beagnach ní a bheith ag an beating na tionóisce. Ina theannta sin, tá an iompar psycho tipiciúil i gcónaí dó. ( "Cad atá le déanamh, tá mo chroí!") Is é sin. Tógann sé a gcaidreamh le daoine eile atá bunaithe ar eagla agus a forlámhas. Tá sé seo a patrún is gnách iompair maidir le daoine a bhfuil níos ísle stádas sóisialta.

Ní raibh an fear saibhir i gcónaí. Mar sin féin, tháinig sé go dtí an inmharthanacht na forrántachta primitive ag an iompraíocht sóisialta atá ann faoi láthair. Caidrimh le comhpháirtithe agus gaolta (go háirithe, lena nia), a thógann sé ar phrionsabal amháin amháin: a humiliate iad go foirmiúil - chun go mbainfear cearta sóisialta, agus ansin iad a úsáid duit féin. Mar sin féin, sensing an fhriotaíocht síceolaíoch ón duine a bhfuil stádas comhionann (m.sh., baintreach Kabanihi ceannaí, tosaíonn sé a chóireáil sé le níos mó meas, gan táireach). Seo - primitive, iompar dé-chuaird.

Le haghaidh rudeness agus amhras ( "Mar sin, tá a fhios agat go bhfuil tú - worm") Is saint cheilt agus féin-ús. Mar shampla, i gcás an nia deprives sé air ar a oidhreacht. Savel Prokofitch Bears fuath ina chroí le gach rud timpeall air. A credo - athfhillteach de gach preas, gach brúigh síos, imréitigh spás dóibh féin i saol. Tá cónaí orainn ag an am seo, mbeadh a leithéid de leathcheann (leithscéal an oscailteacht) a bheith measartha ann, ach i lár na sráide, ar aon chúis aon chúis a buille linn, ach le haghaidh dúinn chun bogadh go dtí an taobh eile den tsráid, imréitigh an bealach dó! Ach tá an íomhá seo curtha i dtaithí ar serfdom sa Rúis! Níl sé ar fáil aon rud a an réimse dorcha an dráma "Thointrí" ar a dtugtar Dob machnamh ionbhách agus fírinneach den saol Rúise!

An íomhá ar an bhaintreach Marfy Ignatevny Kabanovoy

Is Tuairisc dara bhéasa fiáin Kalinov ceannaí saibhir baintreach Kabaniha. Níl a samhail shóisialta iompair chomh primitive mar Fiáin ceannaíochta. (Ar chúis éigin, ar an tsamhail, cuimhnigh an analaí: "srónbheannach eyesight lag - tá sé ina fhadhb daoine eile, in áit srónbheannach!) Marfa Ignatevna Kabanova, murab ionann agus Wild ceannaí Tógann, a stádas sóisialta de réir a chéile. Is é an uirlis freisin náiriú, ach - ar chineál éagsúla. Dtéann sí i gcion go príomha leis na daoine dá theaghlach: a mhac Tikhon, iníon Barbara ar, iníon Catherine. Bhonn a forlámhas ar dhaoine eile, cuireann sí mar a superiority ábhar agus mhorálta.

Hypocrisy - sin an eochair do di ionramháil na ndaoine. In ceannaí - caighdeáin dúbailte. Go foirmiúil agus superficially cult Críostaí leanas, tá sé i bhfad ón Chonaic Críostaí atruacha. A mhalairt ar fad, a stádas otserkvleniya sí léirmhíníonn mar chineál de déileáil le Dia, a chreidiúint go bhfuil sé i dteideal ní amháin a mhúineadh gach duine eile ar fud, ach freisin a chur in iúl conas ba chóir dóibh gníomhú.

Seo é an chaoi a bhí sé an t-am, go hiomlán scriosadh a mhac Tikhon, mar dhuine, agus ag brú iníon Catherine féinmharú a dhéanamh.

Má tá an ceannaí Fiáin, shásamh sa tsráid, is féidir leat a fháil ar fud go bhfuil an scéal sách Kabanihi-éagsúil. Mar sin a labhairt, go leanúnach, go leanúnach, agus ní treallach mar Fiáin, "Gineann" Flaitheas dorcha sa dráma "Clear". Léiríonn oibreacha Sleachta atá ina shaintréith Kabanihu zombiruet sí a ngaolta, ag éileamh go bowed Catherine a fear céile nuair a thiocfaidh sé isteach ar an teach, le tuiscint go "Ní féidir leat argóint le mo mháthair" chun thug a fear céile orduithe dian chun a bhean chéile, agus ar an ócáid agus buille di ...

iarrachtaí fann a seasamh in aghaidh an anfhlaith

Cad gcoinne an pobal an chathair Kalinov leathnú os cionn dhá tyrants? Sea, beagnach rud ar bith. Na fanacht i sochaí compordach dóibh féin. Mar a scríobh Pushkin in "Boris Godunov": "Is iad na daoine adh ...". D'iarr duine éigin Cuireadh oideachas, timidly ag iarraidh a thuairim mar innealtóir Kuligin a chur in iúl. D'iarr duine éigin cosúil le Barbara, loite féin go morálta, ina gcónaí ar an saol dúbailte: poddakivaya Samodurov agus ag déanamh an méid is mó pleases. Agus tá duine éigin ag fanacht le agóid intíre agus tragóideach (mar Catherine).

Mar fhocal scoir

Tarlaíonn sé cibé inár saol ó lá go lá an focal "tyranny"? Tá súil againn gur le haghaidh an chuid is mó dár léitheoirí - i bhfad níos lú ná do chónaitheoirí na cathrach fortress Kalinov. Tóg ionbhá, má tá do Boss a fhágfar faoin tiorán, nó duine éigin as an chiorcal teaghlaigh. In ár gcuid ama, ní dhéanann an feiniméan iarratas a dhéanamh láithreach go dtí an chathair ar fad. Mar sin féin, cuireann sé ann. Agus ciallaíonn sé sin an cuardach a dhéanamh ar an slí amach ...

Táimid ar ais chuig an dráma ag Ostrovsky. Cruthaigh "ríocht dorcha" sa dráma "Spéirling" ionadaithe. A n-gnéithe coitianta - infhaighteacht caipitil agus a mhian a tionchar an-mhór ar an tsochaí. Mar sin féin, tá an ceannas nach bhfuil bunaithe ar spioradáltacht, ná cruthaitheacht, ná ar oideachas. Is é an tátal gur chóir an t-anfhlaith bheith scoite amach, ag baint a chumas a bheith i gceannas, chomh maith le ag baint leis an agallamh (baghcat). Tyrant láidir, ach mothaíonn sé an indispensability na grá amháin, agus an t-éileamh ar a gcuid caipitil.

Tá sé ach a bhaint dó den sórt sin "sonas." I Kalinowo a dhéanamh nach raibh sé seo indéanta. I ár gcuid ama, tá sé seo fíor.