Rún - tá sé seo ... go bhfuiltear chumarsáideach

Agus é ag ullmhú chun labhairt ag an gcruinniú nó tar éis cinneadh a scríobh leabhar nó díreach chun labhairt le do chara faoi rud éigin tábhachtach, tá muid ag smaoineamh ar an cuspóir agus na modhanna gníomhaíochta a bhaint amach. Ceapfar plean nó más mian leat a bhaint amach ar a dtugtar intinn. D'fhéadfadh sé a chur in iúl go comhfhiosach agus is féidir i bhfolach i dhoimhneas na unconscious, a manifests féin sa mhealladh chuig limistéar ar leith.

Tá an bhreith an gcoincheap

Intension absorbed tráchtais is mó de scolaíoch a scartha intinne (d'aon ghnó) agus go bhfuil fíor rud. Sna Meánaoiseanna bhí chreid sé nach bhféadfadh sé bheith ina ábhar cognition gan cur isteach ar a dhéanamh air. Cineál an rún d'áitigh Foma Akvinsky. Labhair sé mar gheall ar an foirmiú na rúin maidir thuigeann faisnéis ar an ábhar. Sa naoú haois XIX le lámh éadrom Tá an síceolaí Franz BRENTANO gcoincheap saol nua. Chreid sé go bhfuil Chonaic aon ghnó, go bhfuil sheoladh chuig an méid is taobh amuigh air. I bhfocail eile, tugann an coincheap tuiscint ar Chonaic. Eolaithe A. Meinong agus Husserl bhforbairt ina saothar eolaíochta cur chuige difriúil leis a chinneadh an rún go sa todhchaí go mbeadh tionchar suntasach ar roinnt treoracha i síceolaíocht (síceolaíocht Gestalt, personalism, agus mar sin de). Fealsamh eile - Heidegger - Integrating cúram agus intentionality, a chreidiúint go bhfuil nasc intreach eatarthu. D'áitigh sé go bhfuil "fear ina bheith - a bheith ag a cares á." Má theipeann ar dhuine ina "á", cailleann sé a acmhainn.

Rún - cad é seo?

Tá roinnt ar an téarma "rún" luachanna. An chéad Míníonn sé mar "fhócas Chonaic ar an ábhar." De réir aon ghnó measc chognaíoch, mhothúchánach, spreagúil, agus próisis mheabhrach eile, mar an dearcadh agus mothúcháin ar an ábhar is féidir a bheith difriúil. Is féidir le rúin Object bheith ann i ndáiríre, agus féadfar é a chum, a mbaineann brí nó áiféiseach. An dara léiriú ar an "sé ar intinn" ar an gcoincheap i láthair mar "díriú ar an sprioc," nó an plean sprioc gníomhaíochta.

Intinn i síceolaíocht

Sa eolaíocht, tagraíonn an téarma go dtí an fócas inmheánach Chonaic ar an rud fíor nó ficseanúil, chomh maith leis an struchtúr a thugann, de bhrí go taithí. Rún - tá sé seo ar chumas an duine a bheith acu intinn a bheith rannpháirteach in imeachtaí an lae, ag athrú iad féin. Is é ceann de na gnéithe den choincheap an cumas a bhrath an réad ó uillinneacha éagsúla, ag brath ar an chiall morgáistithe. Mar shampla, ag smaoineamh eastát réadach, mar rogha samhraidh don teaghlach, fear acquainted go dlúth le ceisteanna ar nós compord, trealamh, fóillíochta sa cheantar. Má tá an mhaoin chéanna leis an duine céanna a cheannaigh, tá sé a íoc chéad aird a thabhairt luach ar airgead le caighdeán na tithíochta. Rún - is é seo an bhreith an nasc dlúth leis an domhan lasmuigh. Go deacair an dearcadh na staideanna, tá daoine a d'fhoghlaim a lagú an gcaidreamh chomh fada agus go dtí go bhfuil sé réidh chun tuiscint a fháil ar an staid.

psychotherapeutic Frankl

Tá Intinn i síceolaíocht ionadaíocht ag, an croílár a fheidhmiú i seinm fear a eagla nó neurosis i staid chriticiúil. Bhí Fáiltiú deartha ag síceolaí V. Frankl i 1927 agus go dtí anois in úsáid go rathúil i gcleachtas. Is é an modh ar a dtugtar - intinn paradoxical. Mar shampla, an saol na céilí, a fháil amach go minic ar an gcaidreamh. Spreagann an teiripeoir iad a quarrel chomh hard agus is féidir agus níos mhothúchánach, rud a éiríonn an staid unpleasant manageable. Sampla eile: Is é an mac léinn eagla a dhéanamh i láthair agus tremble. Faoin modh, tá sé i gceist tús a chur le tremble go mór, rud a bhaint de na teannas. Is féidir Modh intinn paradoxical mar thoradh ar dhá thoradh: scoirfidh an gníomh nó an scéal a bheith pianmhar agus uncontrollable, nó trí aistriú aird ar laghdóidh an tionchar atá diúltach an taithí athsheinm randamach.

An croílár an modh psychotherapeutic

intinn paradoxical maidir mheicníocht phróiseas féin-bhaint, a chuireann ar chumas an duine a fháil amach as staid unpleasant. Is é an fáiltiú tógtha ar an dúil an-an duine a fheidhmiú, nó go bhfuil duine éigin tiomanta (le phobias) go raibh eagla air. Tá Modh rún paradoxical úsáid go gníomhach i Síciteiripe. Go háirithe tá sé éifeachtach nuair comhleádh le greann. Eagla - tá sé in ann imoibriú bitheolaíochta le cásanna contúirteacha, agus an ndéanfaidh an duine féin a lorg dóibh agus beidh siad in ann a bheith ag gníomhú in aghaidh an eagla, beidh na mothúcháin diúltacha imíonn siad go luath.

mhian a labhairt

I teangeolaíocht, an rún - is é an gcéad chéim de ráitis breithe, ina dhiaidh sin ag ghluaiste, inmheánach agus fuaimniú na cainte. Leis mheas an coincheap na bríonna cumarsáide coincréite nasctha, atá in iúl sa phróiseas cumarsáide. Is ar chomhleá de na riachtanais, spriocanna agus inspreagadh le chéile, atá déanta i teachtaireacht trí úsáid na n-uirlisí cumarsáide - intinn Urlabhra (sa chiall is leithne). Sa chiall cúinge, tá an téarma mheas mar sannadh éifeachtach agus merges leis an ngníomh coincheap illocutionary. Measann Dochtúir Fealsúnachta NI Formanovskaya intinn mar an plean a thógáil air ar bhealach éigin, cruth, stíl.

Is é an deacracht sa staidéar ar an téarma an cuspóir an uathúlacht turgnamh go minic blurred le intinn cumarsáide. Tá teachtaireachtaí Guth baint i gcónaí le himeachtaí éagsúla seach-theangeolaíoch, ionas go mbeidh aon, fiú an ráiteas simplí iltoiseach. Tá i láthair shuiteáil volitional agus tionchar acu ar an fhaighteora. Tá an coincheap go bhfuiltear cainte na droch-, atá mar chuid lárnach de cumarsáide. Seo léiriú diúltach, is féidir a stiúradh an chomhrá sa treo salach.

Réir bhrí na teachtaireachtaí gutha. cineálacha intinn

Sainaithin an cuspóir rá ní mór an seolaí a thabhairt caidreamh chara. Tá tíopeolaíocht éagsúla de spriocanna illocutionary. Mar shampla, tá an tOllamh E. A. Krasina fhorbair na forálacha seo a leanas:

1. aidhm Assertive arna shloinneadh i spreagadh "a rá conas a bhfuil rudaí ag dul." An ráiteas is coitianta a úsáidtear "Tuairisciú", "ligean isteach", agus daoine eile.
2. Tugann Komissivnaya leis an tasc "obligate an cainteoir rud éigin a dhéanamh." Sa chás seo, is minic a pronounced "gealltanas," "ráthaíocht" agus mar sin de.
3. Ciallaíonn sprioc forordaitheach mar iarracht chun "a fháil duine éigin eile rud éigin a dhéanamh." Áirítear leis an gcineál an ráiteas "iarraidh", "a mholadh", "ordú", agus daoine eile.
4. Declarative Tá an tasc 'a athrú ar an domhan. " Is minic a úsáidtear ráiteas aitheantais, breithiúnas, maithiúnas, ainmniú.
5. cuspóir Expressive ar iarraidh "chun mothúcháin nó dearcaí faoi staid chúrsaí a chur in iúl." Sa chás seo, na briathra "sorry", "leithscéal", "fáilte" agus mar sin de.

Roinnt síceolaithe agus teangeolaithe Déantar idirdhealú idir dhá chineál de intinn. Is ionann an chéad an treoshuíomh an aigne an duine ar an réaltacht máguaird agus é mar aidhm a ghlacadh, foghlaim, míniú a thabhairt ar. Tá an cineál feiniméan ar a dtugtar cognaíocha. Tá sé ar intinn chumarsáideach an fócas Chonaic a bhaint amach na cuspóirí atá beartaithe a rachaidh duine isteach sa chomhrá, nó amach as dó.

Tá an téacs agus an rún

Nuair a scríofa leabhar nó earra scríbhneoir atá bunaithe ar an gcoincheap ginearálta go bhfuil sainithe féin. An smaoineamh an táirge mbeidh idir é an t-ainm "sé ar intinn an t-údar." Snaidhmthe gutha agus ar intinn ag na t-údar a léiríonn an scríbhneora dearcadh. Do chuid siombailí i bhfeidhm coincheapa ar nós pictiúr agus múnla an domhain, pointe coincheap de, an íomhá ar an t-údar, an mhódúlacht téacs agus mar sin de. Mar shampla, tá an íomhá a dhéanann an scríbhneoir ar a chuid tuairimí maidir le gnéithe áirithe den saol, an íomhá ar an scéalaí agus leis na carachtair, chomh maith le ilchodach agus teanga struchtúr an téacs. An t-údar dearcadh le cuspóirí a aireachtáil na daoine agus imeachtaí eile fhoirmiú "samhail ar domhan", nach bhfuil substaint ann a léiriú ar imeachtaí oibiachtúla. Dá bhrí sin, is féidir linn a thabhairt i gcrích go bhfuil an tuairim ón scríbhneoir gan athrú agus measann gníomh san obair leis ach amháin lámh. Is é an léitheoir déanta freisin a thuairim ar chruthú an t-údar.

eolas generalizing

I gcás an pearsantacht ar fad iad is sainairíonna chuige ar leith ar an domhan, ar a bhfuil an chomhpháirt fhoinse an taithí a gcás, léiriú ar na mothúcháin a thagann chun cinn na n-íomhánna faoi seach, chomh maith leis an bhreith an clár dírithe ar chaomhnú agus forbairt an duine. Chun Ní mór cur i bhfeidhm rathúil an phlean a fonn pearsanta, ar intinn ag an duine aonair. Fócas ar thorthaí, tá anailís ar gníomhartha is gá príomhchéimeanna a bhaint amach ar an inmhianaithe. Agus an deis a athfhoirmliú osclaíonn a ndearcadh ar an staid fhadhb an doras chun saol síochánta agus rathúil.