Samplaí de phobail na Rúise. Custaim agus traidisiúin na ndaoine na Rúise

Ár tír atá ollmhór, tá sé inhabited ag daoine éagsúla a d'fhéadfadh a bheith éagsúil airde agus a thógáil, cruth súl agus dath, traidisiún agus cultúr, reiligiún agus béaloideas. D'fhéadfadh samplaí de na pobail na Rúise mar thoradh ar fiú meán mac léinn scoile ard gnáth, agus tá sé seo iontas, ós rud é go bhfuil an réigiún dúchais staidéar orthu i ngach scoil Rúisis.

aidhm ag an Airteagal a uncover an t-eolas is fearr anaithnid agus ag an am céanna i ndáiríre suimiúil faoi na nósanna agus thraidisiúin phobail na Rúise. Beidh an léitheoir a fháil ar a lán de na fíricí úsáideacha, trína dhiaidh beidh sé níos éasca a thuiscint sin chomh maith, mar go bhfuil sé dá dtagraítear mar an Rúisis.

Go deimhin, go háirithe pobail na Rúise (ar a laghad cuid acu, mar shampla, ina gcónaí sa Far Thuaidh) Is féidir theipeann a iontas fiú an lucht siúil is géarchúisí agus taithí acu. Ar an agus go leor rudaí eile a pléadh san Airteagal seo.

Comhdhéanamh eitneach phobail na Rúise. eolas ginearálta

Cén chaoi a bhfuil mór agus ollmhór an tír seo duine sin éagsúla agus cumhachtach ina gcónaí ann. Ní haon ionadh go raibh an líne i laethanta na pasanna Aontais Shóivéadaigh "Náisiúntacht". thit Union, agus fós leanann an Chónaidhm na Rúise a bheith ina stát ilnáisiúnta, áit a bhfuil cónaí níos mó ná céad pobail faoin spéir céanna.

De réir daonáirimh a rinneadh go rialta is féidir a rá a dhéanann daoine dúchasacha suas an Rúise thart ar 90% den daonra, a bhfuil 81% - Rúisis. Cé mhéad pobail ina gcónaí sa Rúis? Eolaithe ethnographers mhaíomh nach mbeidh an freagra simplí ar an gceist seo ag obair, agus ina dtuarascálacha, is iondúil go chuid déanta ag an bpobal dúchasacha na tíre sa ghrúpa, an gar de a chuirtear in iúl, ní hamháin go geografach, ach freisin go cultúrtha agus go stairiúil. San iomlán, tá an tír níos mó ná 180 pobail stairiúla. Reiligiúin phobail na Rúise a mheas chomh maith i roghnú.

Le hionadaithe an oiread sin an ghrúpa eitneach ar an tír mór, go bhfuil sé dodhéanta gan aird a tharraingt ar na daoine an-bheag, a bhfuil a cultúr agus slí beatha go minic ar an verge of extinction. fíricí inexorable i bhformhór na gcásanna léiríonn sé go bhfuil líon na ngrúpaí eitneacha, a nach bhfuil an chuid is mó de dúinn chuala fiú, ag laghdú de réir a chéile. Sin é an fáth go bhfuil ár Rialtas go leor le cinneadh loighciúil chun labhairt faoi na nósanna agus thraidisiúin phobail na Rúise go dtí an nglúin óg ó na haicmí tosaigh ar scoil uileghabhálach chomhchuí cheadú. Ar dtús, tá sé seo go léir a sheirbheáil i bhfoirm scéalta fairy agus finscéalta, agus ina dhiaidh sin, le 7-8 dalta rang acquainted níos iomláine leis an modh maireachtála agus an chultúir.

Beag ar a dtugtar áitritheoirí na tíre ollmhór

Tá ionadaithe do phobail na Rúise, mar gheall ar nach bhfuil tú ag éisteacht fiú ar. Ná gcreideann dom? Agus ar chúis mhaith. Cé go Caithfidh mé a rá go bhfuil i ndáiríre tá siad beagán. Tuairisc ar an bpobal na Rúise, a bhainistiú a chaomhnú a gcultúr, traidisiúin, agus is tábhachtaí creideamh agus slí beatha, fiú aird ar leith.

Vodlozero

Fhios ag gach duine go bhfuil i Karelia loch daoine atá ina gcónaí nó an Vodlozero mar a thugtar air. Mar sin féin, go dtí anois d'fhan ach cúig sráidbhailte, na háitritheoirí an gcéanna, níl aon níos mó ná 550 duine. A gcuid tuismitheoirí inimircigh ó Moscó agus Novgorod. In ainneoin seo Vodlozerye Revere fós ar an custaim Slavacha. Mar shampla, sa choill ar an mbealach d'ordaigh, más rud é nach appease cheana a mháistir - diabhal. Ní mór do gach Hunter a dhéanamh le tairiscint: a dhéanamh ar an ainmhí marbh mar bhronntanas.

Semey

Samplaí de na pobail na Rúise a bheith neamhiomlán gan ina luaitear faoi Semeiskie. Tá siad ar a shlí bheatha is cosúil a embody an saol na n-amanna réamh-Petrine. Meastar go bhfuil na ionadaithe do phobail na Rúise a bheith ar an Believers Sean, aon uair amháin infesting an réigiún Tras-Baikal. Tagann an t-ainm ó náisiúntacht an focal "teaghlach." De réir dhaonáireamh 2010, tá daonra de 2,500 duine. Uathúil dá gcultúr fós primeval, t. E. Little athrú ó na laethanta a sean. Meallann gach bliain sna háiteanna eolaithe ó gach cearn den domhan chun staidéar a dhéanamh ar an cheird na bpobal na Rúise. Dála an scéil, fhios ag gach duine go bhfuil an sráidbhaile tithe Semey sa lá atá inniu tá níos mó ná 250 bliain.

Russkoustintsy

owes a náisiún cuma forbairt tSibéir sa naoú haois XVII. Lonnaitheoirí as na Cossacks agus cósta-áitritheoirí a cruthaíodh uair amháin anseo a foghrúpaí-eitneach. In ainneoin an staid deacair ina bhfuil siad, ar a laghad, go páirteach, bhí sé in ann a chaomhnú an cultúr agus teanga.

Chaldony

Sin é an chaoi a dtugtar an Siberians an chéad lonnaitheoirí na Rúise an chéid XVI. Is iad an t-ainm céanna a sliocht. Sa lá atá inniu chaldonov bhealach an-chosúil leis an saol na Slavs sular bunaíodh cumhachta princely. An uathúlacht lena ndea in iúl sa teanga, cuma, cultúr go hiomlán murab ionann agus aon Slavacha ná Mongoloid. Faraor, chaldony, cosúil le náisiúin bheaga eile, bás de réir a chéile.

peasants Zatundrennye

Meastar go mbeidh siad a bheith shliocht Oirthear Pomerania. tá sé seo le daoine an-chairdiúil a thagann go gníomhach i dteagmháil le daoine eile. Tá siad tréithrithe ag cultúr minic uathúil, creideamh agus traidisiúin. Mar sin féin, i 2010, an peasants iad féin a zatundrennym rangaithe ach 8 daoine.

daoine i mbaol na tíre: an Khanty agus Mansi

pobail ghaolmhara Khanty agus Mansi bhí uair an hunters mó. Glóir ar a crógacht agus misneach tháinig an mbealach go Moscó. Sa lá atá inniu, tá ionadaíocht an dá náisiún áitritheoirí na Khanty-Mansiysk Uathrialach Okrug. Ar dtús, an ceantar in aice leis an abhainn ob dá chuid féin ar an linn snámha Hunt. Tribes Mansi thosaigh a réiteach ann go dtí deireadh an chéid XIX, tar éis a thosaigh a chur chun cinn gníomhach ar phobail na codanna thuaidh agus thoir an réigiúin. Tá sé aon chomhtharlú chreideamh, cultúr, tá a n-slí beatha atá bunaithe ar an aontacht leis an dúlra, toisc go raibh an Khanty agus Mansi den chuid is mó stíl mhaireachtála taiga.

Ní raibh na ionadaithe do phobail na Rúise mbeadh idirdhealú soiléir idir ainmhithe agus daoine. Dúlra agus ainmhithe sheas i gcónaí sa chéad áit. Mar sin, bhí cosc iomlán ar na daoine a réiteach in aice le háiteanna ainmhithe inhabited agus nach bhfuil iascach úsáidtear líonra ró-chúng.

Ba mhór an onóir beagnach gach ainmhí. Dá bhrí sin, de réir a gcreideamh, thug an béar breith ar an chéad bhean, agus thug an tine an Bear Mór; eilc - siombail an rachmais agus cumhacht; Beaver agus tá siad dlite ar an bhfíric go raibh sé go raibh maith agat dó tháinig Khanty leis an mbunús Vasyugan Abhainn. Sa lá atá inniu, tá eolaithe i gceist gur féidir le forbairt ola tionchar diúltach ní amháin ar an daonra de Beavers, ach freisin ar an mbealach maireachtála ar dhaoine ar fad.

Huskies - tuaiscirt bródúil

Eskimos socraithe síos sa Chukotka Uathrialach Dúiche. Tá sé seo, b'fhéidir, na daoine is faide soir na tíre, an bunús atá fós conspóideach go dtí an lá. Is fiach Mammal an phríomhghníomhaíocht. Go dtí lár an chéid XIX leis an rinn sleá agus harpoon rothlacha déanta de chnámh iad na príomhuirlisí chun fiaigh.

samplaí de na pobail na Rúise Féidir leat a luaigh, ba cheart a thabhairt faoi deara go bhfuil an Eskimos tionchar hardly Chríostaíocht. Chreid siad i biotáillí, athrú ar an staid an duine, na feiniméin an nádúir. Measadh go raibh cruthaitheoir an domhain Sila - an cruthaitheoir agus úinéir, a choinneáil súil ar an ord adhartha agus veneration na sinsear. Sedna, an máistreás farraige, chuir Eskimos chreiche. Biotáille a thabhairt misfortune agus galar, léirítear abhaic nó, ar a mhalairt, na giants. Shaman, a raibh cónaí air i mbeagnach gach lonnaíocht. Mar idirghabhálaí idir fear agus na biotáillí olc, chinn sé comhghuaillíochtaí síocháin, agus ar feadh tamaill bhí cónaí ar an Eskimos in suaimhneas agus síocháin.

Aon uair a bhí an iascaireacht rathúil, shocraigh saoire iascaireachta. Chomh maith leis sin d'eagraigh an ceiliúradh in onóir an tús nó ag deireadh an séasúr seilge. béaloideas saibhir, neamhghnách Artach Cultúr (snoíodóireacht agus engraving ar cnámha) aon uair amháin a chruthú arís uathúlacht an Eskimos. Is féidir Maoin de na daoine Rúise, lena n-áirítear iad a bheith le feiceáil i gcaipiteal músaeim eitneagrafaíoch.

Cáiliúil Rúisis réinfhianna - Koryak

Ag caint faoi cé mhéad pobail ina gcónaí sa Rúis i láthair na huaire, gan trácht ar an Koryak ina gcónaí i Kamchatka agus Chukotka Leithinis. Sa náisiún go fóill rianta de chultúr Okhotsk, a bhí ann sa chéad mhílaois AD. Ag an fhréamh na rudaí a athrú sa naoú haois XVII, nuair a bunaíodh an caidreamh Koryak-Rúisis. Collectivism - bhonn marthanachta na ndaoine.

A n-worldview a bhaineann le animism. Ciallaíonn sé seo go bhfuil siad go leor ar feadh i bhfad spreag an go léir ar fud: carraigeacha, plandaí, na cruinne. Chomh maith leis sin i n-custaim ar siúl shamanism. Adhradh na háiteanna naofa, íobairt, rudaí dóiteán - tá sé seo go léir ag croílár na cultúir Koryak.

Bhí na laethanta saoire Koryak agus go bhfuil siad séasúrach. reindeer Earraigh a cheiliúradh adharca (Kilwa), agus an titim - an lá eilc marú. I dteaghlaigh ina rugadh an cúpla, mé a shocrú mac tíre saoire toisc gur measadh leanaí nuabheirthe gaolta de na creachadóirí. Ar aon chuma go soiléir le feiceáil ainmhithe aithris gníomhach: damhsa, ag canadh. Le blianta beaga anuas, mar pholasaí caomhnú na hoidhreachta agus oidhreacht uathúil daoine Koryak.

Tofalars - vanishing náisiún Irkutsk réigiún

Is Tuairisc ar an bpobal na Rúise dodhéanta gan Tofa, an grúpa eitneach de níos mó ná 700 duine, atá lonnaithe i gcríoch an réigiúin Irkutsk. In ainneoin go bhfuil formhór na Tofa - leanann Orthodox, Shamanism ar an lá seo.

Na príomhghníomhaíochtaí na daoine seo - fiaigh agus tréadaíocht réinfhianna. Chomh luath agus a bhí ina deoch is fearr leat eilc bainne a ól bruite nó a chuirtear le tae. Chomh fada Tofalars nach éiríonn daoine sedentary, bhí a n-bhaile both cónúil. Le déanaí, tá fola íon de na daoine caillte. Mar sin féin, traidisiúin, nósanna agus cultúr Tofalars ársa ann go fóill.

daoine ar leith agus bródúil - Archi

Sa lá atá inniu Archi - grúpa beag eitneach sin, nuair a bhí an daonáireamh 1959 rangaithe i measc na Avars. In ainneoin an méid sin ar fhéiniúlacht agus stíl bheatha coimeádaí maidir leis an duine a cheadaítear a choinneáil ar a dteanga féin. Nua-Aimseartha Archi Revere a gcultúr, go leor acu go bhfuil ard-oideachais. Mar sin féin, scoileanna múintear ach amháin sa teanga Avar.

Cad Archi féin teanga Avar, arís eile go gcruthóidh go mbaineann siad le, náisiún tábhachtach go sóisialta móra. Níl an saol na ndaoine atá faoi réir athruithe domhanda. cuma leis an óige iarraidh a fhágáil ar an sráidbhaile, agus póstaí measctha - a rarity. Cé go bhfuil, ar ndóigh, tá caillteanas de réir a chéile traidisiún.

Cé mhéid daoine sa Rúis, an oiread sin traidisiúin. Mar shampla, ag ceiliúradh bua, Archi ní decorate an crann Nollag, agus ag caitheamh clócaí fionnaidh agus hats déanta as sheepskin agus tús a damhsa le tionlacan lezginka zurna, druma agus kumuza.

An ceann deireanach de na daoine de VOD

Leanfaimid orainn ag samplaí de phobail na Rúise a thabhairt. Tá daonra na ndaoine de VOD ar éigean 100 duine. Tá cónaí orthu ar chríoch an nua-aimseartha Leningrad Réigiún.

VOD - Orthodox. Mar sin féin, in ainneoin seo, tá an iarsmaí de paganism fós áit a bheith: i dtús an chéid XX Bhí rianú animalism - an adhartha na gcrann, carraigeacha. Deasghnátha i gcrích de réir lá féilire. Ar an oíche roimh tinte cnámh Ivan Kupala, agus na cailíní a bhí a glacadh chun buille faoi thuairim. Ag lae Elijah eagraíodh féasta comhchoiteanna agus iascaireacht dóiteán. An Chéad ghabhtar iasc fried, agus ansin ísliú ar ais isteach san uisce. Roghnú pháirtí do thiomáint go hiomlán ina ar an óg. Suirí, le hais an láthair, roinnte ina dhá chéim: go deimhin, agra, an Bride agus groom a mhalartaítear gealltáin agus tobac, nuair a matchmakers deataithe tobac agus ith cácaí.

Is féidir linn an ullmhúcháin do na bainise a éisteacht go minic wailing dóiteán. Curiously, an bhainis "double-dar críoch" Bhí an chéid XIX: tar éis an phósta, chuaigh an groom chun ceiliúradh é féin agus a chuid aíonna, i ndáiríre, agus mar sin a dhéanann an Bride. Agus go dtí lár an chéid XIX linn searmanas na bainise an Bride shaved an ghruaig ar a cheann, amhail is dá mba chun symbolize an t-aistriú a chur le céim nua - an céim den saol pósta.

Nivkhs - áitritheoirí gCríoch Khabarovsk

Nivkhs - daoine, atá lonnaithe i gCríoch Khabarovsk. Is é an líon níos mó ná 4,500. Dealraíonn sé nach bhfuil sé seo an oiread sin, má tá tú a chur san áireamh conas a maireann go leor daoine sa Rúis i láthair na huaire, áfach, go léir sin á rá, Tá tú a chur i gcomparáid, mar shampla, le muintir na VOD. Nivkh Labhraítear na mar an Nivkh, agus i Rúisis. Tá sé Creidtear go bhfuil siad an sliocht na háitritheoirí ársa Sakhalin.

ceardaíocht traidisiúnta a mheastar a iascaireacht, fiach agus cnuasach. Lena chois sin, bhí pórúcháin madraí ar cheann de na ceachtanna is mó de na Nivkh. Níl siad úsáid ach amháin madraí mar fheithicil, ach freisin Fothaí orthu, agus fuaite gcuid éadaí féin as seithí madraí.

An reiligiún oifigiúil - Orthodoxy. Mar sin féin, go dtí lár an chéid XX chaomhnú creidimh traidisiúnta. Mar shampla, an cultas an marc. Bear Féile bhí ag gabháil leis ag an marú na n-ainmhithe a thógtar i gcliabhán. Meas ar nádúr, réasúnach úsáid a bronntanais sa Nivkhs fola. béaloideas saibhir, na healaíona agus ceardaíocht, tá quackery aghaidh go fóill ar aghaidh ó bhéal go béal.

Na bpobal dúchasacha an Yamal-Nenets Uathrialach Dúiche

daoine is ísle ná Selkups Déan Teagmháil Linn Mobile sa Tuaisceart ar fad. Dar leis an daonra, tá a n-uimhir amháin 1700 duine ar an daonáirimh is déanaí. Tagann an t-ainm de na daoine go díreach ó na eitneacha agus ciallaíonn "fear foraoise". Selkups thraidisiún acu dul ag iascaireacht agus seilg, agus réinfhianna. Go dtí an naoú haois XVII, is é sin, chomh fada agus a bhfuil na ceannaithe na Rúise máistreacht margaíochta, ag forbairt go gníomhach lámhcheardaíochta, fíodóireacht.