Scéimre-Archimandrite Vitalii Sydorenko: leathanaigh den saol, teachings

In 1928, i sráidbhaile Yekaterinovka Krasnodar Críoch ba ócáid a ritheadh nach dtugtar ag a lucht comhaimsire. Ach, mar a d'éirigh sé amach, bhí an lá go leor iontach - an Tiarna a sheoladh chuig an domhain ar an fíor righteous, a raibh breith an todhchaí elder Scéimre-Archimandrite Vitalii Sydorenko. Ní hamháin go bhfuil a choinneáil eolas cruinn nuair a bhí sé den sórt sin ócáid suntasach.

Vitaly Breith seirbhíseach Dé

Roinnt a mhaíomh go rugadh an dara páiste i dteaghlach de peasant Nikolai Sidorenko agus a bhean chéile, Alexandra, ar an 5 Bealtaine, nuair a cheiliúrann an Eaglais an Vitaly Rev., agus tá sé i bhfuil a onóir fuair teideal an leanbh. Mar sin féin, áitíonn daoine lucht leanúna gur tharla teagmhas seo ar an lá na Tríonóide Naofa, dar le 3 Meitheamh na bliana sin.

Beidh an chúis na difríochtaí den sórt sin a phlé thíos, ach, mar sin féin, Glactar leis go forleathan go bhfuil Scéimre-Archimandrite Vitalii Sydorenko, a bhfuil a grianghraif adorn t-airteagal seo ó dháta a breithe tháinig áras an Spioraid Naoimh shliocht air sa bhroinn. Fianaise go innumerable.

Deir siad, mar shampla, go gairid sula raibh an bhreith a mháthar aisling ina chonaic sí dhá suns, beidh Shine sa spéir agus chuala an proveschal guth iontach go bhfuil duine amháin acu anois ina broinn. Villagers agus cuimhne conas a glacadh aback sagart sráidbhaile, ceiliúradh a dhéanamh ar na sacraimintí de baptism, nuair i rith an cló naofa ocht leanbh aoibh tobann agus sheas sé suas ar a chosa. Bhí comharthaí eile a lán de bheannaíocht agus leanaí atá roghnaithe Dé, a go dtí anois cuimhneamh leis an urraim agus insint dá admirers.

An chéad struggles den saol

Ach tá sé conas an domhain - tá holiness a Shine, mar a nochtann láithreach a n-machinations namhaid an chine daonna. togtha sé suas agus embittered an gcroí na ngaolta, gaolta, taobh a athar - mo seanmhÚthair agus dhá aintíní. Ón bhreith, fuath siad an leanbh agus na fórsaí uile lena endowed dóibh diabhal crafty iarracht a aoil. Ach tá an Tiarna a thrócaire mhór choinneáil air sa todhchaí Scéimre-Archimandrite Vitalii Sydorenko, atá lán de spiorad na maithiúnas Críostaí, guí chun Dé gan impute pheaca dóibh i gníomhais roimhe, mar gheall ar "Tá a fhios acu cad a dhéanann siad".

Le linn Vitaly chogaidh, ar nós go leor de a gcomhghleacaithe, chaill sé a athair, a fuair bás ar an tosaigh, agus is é an t-chúram leanaí go hiomlán leagan ar an shoulders na máthar. Caoin do baintrí grief, tumtha sí í féin sa saothair trom gruama, atá sna chogadh agus tar éis an chogaidh blianta, an lán de na milliúin de na mná. Saol coarsen a charachtar, fiú dull an tuiscint ar tenderness mháthar. A thabhairt suas mhac, resorted sí go minic go dtí an cabhair ó crios fágtha sa teach ar a fear céile nach maireann. Ach na, tá cásanna de flogging Scéimre-Archimandrite Vitalii Sydorenko Chuimhnigh ina dhiaidh sin mar is gá saol-múchadh.

An preacher óg

Cumasach le aigne géar agus an bhreith an chuimhne maith, staidéar ar an buachaill eitilt breá grasping na mínithe ar fad na múinteoirí. Fiú amháin i ard sóisearach, ach trí thuiscint an litir, bhí sé tugtha do léamh an Soiscéal, bhí stóráilte a sa teach, ach bhí sé an-annamh sna hamanna aindiacha. Níféidir choinneáil tuiscint ar an leabhar naofa, léigh sé a rang ar scoil, a dhaoine d'aois, gatherings, agus gach duine a bhí sásta éisteacht a thabhairt dó a eagrú.

Bhí an tír "sóisialachas victorious" gníomhartha den sórt sin a mheas ag na húdaráis mar propaganda reiligiúnach agus d'fhéadfadh leo iarmhairtí tubaisteach, mar atá áirithe i líon na gcionta faoin Acht um Cheartas Cód. Máthair, eolas faoi na rioscaí go léir atá os comhair Vitali féin, hid uaidh an Soiscéal, ach an buachaill fuair sé agus greamaithe ar a.

Sula ndéanfar aon fada fuair sé ar shiúl le saoirse ó phionós, ach ar feadh i bhfad ní raibh ar aghaidh amhlaidh. Ba é an upshot gur innarbadh Vitaly ón scoil mar gheall ar a chuid léamha Soiscéal agus discourses creidimh contúirt do mhúinteoirí. Fiú amháin nach raibh na daoine a comhbhrón leis an óga ag croí anmchara, ag iarraidh a bheith a gcomhchoirithe unwitting.

Tosaigh Wanderers 'bhealach

Le obair ar an bhfeirm, áit ar oibrigh sé ar feadh naoi mbliana, ní raibh freisin ag obair amach. An buachaill iarracht gan a chailleann aon cheann de na feast patronal sna sráidbhailte in aice láimhe, agus cuairt a thabhairt orthu b'éigean, obair gan chead, a measadh sna laethanta sin mar sabotage agus é a phionósú harshly a chailleann.

Gearr as an scoil agus an tsochaí, agus faigheann aon tacaíocht ina gcuid mianta creidimh, fiú ina mháthair féin, Vitaly chinn a glacadh leis an feat fánaíocht, bhí chuala sé agus léamh faoi na hardships tairbheach. Bowing leis na ballaí a bhaile, agus meabhrach a iarraidh ar beannacht na Maighdine Beannaithe Muire, fós buachaill an-óg, chuaigh sé go dtí an domhan cruthaithe ag Dia, ach dhiúltaigh a ainm naofa.

Ar mian leo a bhraitheann go hiomlán cosúil le Rí laoch na bhflaitheas, dhiúltaigh sé d'aon ghnó ó gach rud a cheanglaíonn daoine a bhfuil cumhacht ungodly a bhí ann sa tír. Go háirithe, Strac Vitali agus chaith amach a phas, a chur féin dá bhrí sin i bhfolach. Is an taisceadh sin a mhíníonn sé deacrachtaí ag bunú an dáta cruinn breithe. As seo amach, ina wanderings, bhí sé doomed encounters leis na húdaráis a sheachaint ag gach céim is gá chun doiciméid a chur i láthair.

Blessing ar cosán crua agus íogair

Go gairid roimh dheireadh an chogaidh ar an mbealach na wandering thug Vitali déag i Taganrog, áit a raibh sé deis chun comhionannas vótaí svidetsya sé athair elder Alexis. Ag cailleadh ar an dearcadh tosaigh, tá sé seo fíor go bhfuil fear Dé bhuail i gcónaí iad siúd timpeall uirthi an bronntanas na físe spioradálta, go cruinn tuar amach anseo agus a oscailt tháinig air, an chinniúint a ngaolta, a throid leis an namhaid.

In ár gcuid ama scríobhadh agus foilsíodh leabhair iomadúla ar an Scéimre-Archimandrite Vitalii Sydorenko. Sa chlár tugadh i gcónaí mar cheann de na chuimhneacháin is tábhachtaí dá shaol. Is áit a bhí glactha ag an luach a bhaineann le cruinnithe sin elder dall Alexius, foráil sa soitheach ríthábhachtach de ghrásta Dé, an chéad bheannaigh an oilithrigh óg ar an chonair na mhanachais, crua i gcónaí, agus go háirithe íogair sna blianta na géarleanúna creidimh.

Ag fanacht sa cónaí naofa

Prostranstvovav ceithre bliana eile, a mbeidh codlata agus ag ithe ainm Dé (déirce ar son Chríost), i 1948 Vitaly teacht ar an Tríonóide Naofa Naomh Sergius Lavra, go gairid roimh d'oscail sé agus atá suite ina fhothrach. A n-arm óga láidir aige ag obair go crua a atógáil na ballaí cogadh-scarred, ag saothrú grá uilíoch agus meas, ach a choinneáil nach bhféadfaí na deartháireacha eile spirited - ghlac sí duine gan doiciméid, sáraíonn siad an dlí agus i mbaol an cónaí ar fad.

Ar chomhairle an Abbot Mhainistir, chuaigh Vitaly go dtí na foraoisí dlúth na deoise Kursk, i gcás ar shiúl ó na ghéarshúil an chumhacht Sóivéadach lurking fir Glinskaya ar cónaí. Atá roghnaithe aici ar a áit chónaithe sa todhchaí Scéimre-Archimandrite Vitalii Sydorenko. A leabhar mar gheall ar a shaol, a foilsíodh sa bhliain 2004, an teach priontáil na mainistreach Novospassky cur síos, go mion ar an saol trom agus go hiomlán cruatan, a plunged an strainséir óg.

Uaireanta, bíonn sé go léir na lonnaitheoirí eile i taobh istigh de go raibh cúpla lá a bheith sásta leis ach píosa aráin stale nó beets bruite, agus uaireanta starve fiú. Ach bhí sé ina sonas mór ar an bhfíric ach ní bhíonn ach go bhfuil an Tiarna a cheadaítear dó chun cónaí sa an cónaí naofa dó.

Anseo, faoi na tutelage na elders ciallmhar d'fhoghlaim sé sé eolaíocht seirbhíse ar bith simplí mainistreach. Humbling an bród, rug chomhlíonadh i gcónaí chách géilleadh a bhaineann leis an obair throm agus salach, ach, níos tábhachtaí fós, oiliúint paidir unceasing a dhéanann, dar leat aontas indissoluble le Dia. Mhair sé seo go dtí 1961, nuair a tháinig deireadh tonn eile de na cuideachtaí frith-reiligiúnach Glinskaya Desert.

I sléibhte na Chugais

Sna blianta, nuair a an chuid is mó de na mainistreacha Cuireadh deireadh le, agus a pustynnozhitelstva secluded fhan go minic an rogha amháin a chaomhnú an mbealach mainistreach den saol. I ndáil leis sin, meantóir spioradálta chuir Vitaly manach Seraphim air an Chugais, nuair is domhain i sléibhte comhionannas vótaí manaigh a roghnaigh an chonair na seirbhíse creidimh. Bheith páirteach leo agus ba mhian leis an todhchaí Scéimre-Archimandrite Vitalii Sydorenko.

Bhí an leabhar cur síos mionsonraithe ar na cúinsí a shaoil (de a luaitear thuas), insíonn an scéal ar conas an oíche roimh imeacht dó, dhá elders an rialtas Glinsky cónaí devastated tonsured rúnda air mar manach agus mar bhean pious, chas air sna Sukhumi, ar siúl sa sliabh . hermits Deonacha fáilte ó chroí roimh tháinig agus tugadh garchabhair i socrú in áit nua.

I measc go léir, cad a líonadh a nua saol Scéimre-Archimandrite Vitalii Sydorenko, is paidir ar an láthair idéalach. Thosaigh sé ag a ceathair a chlog ar maidin ag léamh an riail cille agus dar críoch go déanach san oíche, ag fágáil ach amháin chun na gnóthaí eacnamaíocha is práinní. asceticism dian, a clothed a manach ann núíosach, bhuail na baill eile dá deartháireacha beag. Sa bia agus éadaí raibh sé sásta leis ach an chuid is mó is gá, toilteanach a thabhairt do dhaoine eile, fiú ansin, cad a theastaíonn sé.

An chéad chéimeanna treoir spioradálta

Go gairid, bearta díoltais ó na húdaráis áitiúla, deartháireacha, ag fágáil ar siúl ar éigean ináitrithe eagla, chuaigh sé níos faide i Mezhgore Azanta River. Bain iad isteach ar an imeall desolate fiáin agus Scéimre-Archimandrite Vitalii Sydorenko. Urnaí agus oirchill leanúnach Dé, in éineacht leis an obair chrua a bhaineann le táirgeadh bia, anseo, mar atá san áit chéanna, bhí sé ina oidhreacht bhuan.

In ainneoin an suíomh iargúlta agus easpa bóithre, ní hamháin as a gcuid dhídean, ach fiú cosáin barely infheicthe, a bhfuil am go ceirteacha tarraingthe hermits do dhaoine féachaint orthu an tacaíocht spioradálta agus spreagadh. veneration speisialta i measc na a úsáid Scéimre-Archimandrite Vitalii Sydorenko. An leabhar, a foilsíodh Novospassky mhainistir, péinteanna pictiúr de leis an urraim éist tháinig a theagasc spioradálta, agus leis an méid teas agus cordiality, bhí siad dírithe chuig gach duine nua.

An aireacht an eaglais i Tbilisi

I mí Iúil 1969, ghlac an tAthair Vitaly scéimre, rud a ardú go dtí an leibhéal is airde de sheirbhís mainistreach. Go luath ina dhiaidh, ag fágáil ina chillín caillte i sléibhte, tháinig sé go dtí Tbilisi, áit a raibh sé ó chroí roimh fuair an Príomháidh sin ar an Eaglais Cheartchreidmheach Seoirseach, Metropolitan Zinovy. As sin amach, chaith sé é féin go hiomlán chun aireacht tréadach. A lán daoine atá ina gcónaí sa lá atá inniu, páistí spioradálta skhiarhimandrita Vitaly Sidorenko cuimhne le dúthracht chuidigh sé leo go mairfidh an tsaoil trialacha agus tribulations.

Mar sin féin, ní raibh grá uilíoch maolú ar a shaol laethúil. Fós gan pas agus go bhfuil siad, dá bhrí sin, taobh amuigh den dlí, Scéimre-Archimandrite Vitalii Sydorenko nárbh fhéidir a fháil fiú ar chead cónaithe sealadach agus ag athrú i gcónaí áit chónaithe, ag baint tairbhe as an aíocht an bpobal pious.

Sábháladh an Seraphim Cathrach. Le deacracht mhór d'éirigh sé a straighten amach na páipéir le "manach gan cháipéisí" - ainmnithe amhlaidh chuid oifigigh póilíní. Ach pianta níos mó fós a chinntiú go mbíonn an Vitaly athair a ghlacadh comharthaí sin hateful cumhacht ungodly. Ní raibh sé eagla ag an chosúlacht ar phríosún, ach chailleann an cumas chun cumarsáid a dhéanamh lena leanaí spioradálta eagla air go fírinneach. An argóint agus ghlac an Easpaig.

An tréimhse dheireanach de shaol na Vitali elder

Tar éis dlisteanacht ag teastáil go géar do dhuine ar bith, socraíodh an t-athair sa sráidbhaile ar imeall Tbilisi, Didube. Is é a ghlóir fear ciallmhar agus fadbhreathnaitheach d'aois in ann fís spioradálta a thuar don todhchaí, sheas sé i bhfad níos faide ná na teorainneacha tSeoirsia. Ó ar fud na tíre a bailíodh ar a chuid daoine, thirsting le haghaidh treorach, compord, éasca le coinsiasa i sacraimint an admháil, nó comhairle ciallmhar i gcásanna saol deacair. Ina theannta sin, go soiléir, tugadh faoi deara go raibh an paidir skhiarhimandrita Vitaly Sidorenko healed miraculously ag iompar fiú tinn hopeless.

Sna seachtóidí, mo athair tháinig arís agus arís eile go dtí an Rúis. Ba é cuspóir cheann de na turais an atógáil an teampall i sráidbhaile réigiún Burdin Lipetsk. Ar ais chuig believers in 1945, d'easpa cistí a chur ar ais ar feadh tríocha bliain sheas sa fothracha. A n-athair spioradálta tharraing a sliocht iomadúla. A bailíodh ó cheann ceann na tíre, tá siad a lámha féin agus a gcuid síntiús féin a athchóiriú scrín prostrate.

Lena chois sin, sa tréimhse deiridh dá shaol a bhí m'athair deis chun cónaí ar feadh dhá bhliain san Lavra na Tríonóide-Sergius, cá raibh cónaí air, tháinig sé i Moscó do chóireáil ulcers gastric. Ba iad na ballaí an mhainistir ársa cuimhin sé na laethanta a óige nuair a bhí sé ina strainséir dóibh fiche bliain. Ar an drochuair, na blianta cruatain mar díobhálach dá shláinte, bhí na dochtúirí powerless d'ospidéil cathrach.

Teachings agus paidreacha, ina mbeidh an fhírinne Soiscéal

elders Cross caite ó an chéad lá, nuair a tharraing a tearmann cille daoine onorach rinneadh an chuid eile de mo shaol Scéimre-Archimandrite Vitalii Sydorenko. Teachings agus treoracha lena ndírítear ar leanaí spioradálta, ansin rinne bailiúchán níos mó ná aon, a tháinig chun bheith ina leabhar tagartha ar a chuid admirers.

Leor daoine a fhios na focail gur chóir go mbeadh gach lá a bhí ina gcónaí mar má tá sé an ceann deireanach, agus ag a deireadh Ní mór a thabhairt os comhair an Bhreithimh Neamh. Nó tá teachings ciallmhar nach bhfuil cuimhne argóint le daoine reproached agus prekoslovyaschimi nach bhfuil mhaith leo, ach amháin meabhrach arís ar an phaidir Íosa. Ar an gcéad amharc, nach bhfuil siad cosúil bunaidh, ach tá sé seo ach mar go bhfuil bunaithe ar an teachings fhírinní síoraí ar an soiscéal.

Go leor i gcuimhne agus paidir - beannacht skhiarhimandrita Vitaly Sidorenko bhaile. Sa traidisiún Orthodox ritheadh gach áitreabh nua a sanctify, agus roimhe sin tógtha go tréimhsiúil glan an ainm an Tiarna as láthair na fórsaí an dorchadais. Tá sé ar eolas ar feadh roinnt téacsanna naofa, á labhairt i gcomhlíonadh an ghnás. Tá a uimhir athlíonta agus Scéimre-Archimandrite Vitalii Sydorenko. Urnaí chun bless an teach, a chum siad, de réir go leor Tugann, síocháin, suaimhneas agus dea-bhail sa bhaile na gcreidmheach, agus na daoine obey commandments Dé.

In oirchill an choróin seilbh ar bheannaíocht

A athair thuras domhanda i gcrích 1 Nollaig, 1992, ag aois blianta seasca is ceithre. Laistigh de chúpla lá a chuaigh daoine chun Tbilisi teampall an Naofa Prionsa Alexander Nevsky, a bhí faoi lé dó a cónra.

Is scéimre-Archimandrite Vitalii Sydorenko, a bhfuil a canonization an Eaglais Cheartchreidmheach Seoirseach ach ceist ama, fiú le linn a shaoil sampla de bheannaíocht fíor. Is féidir le Cruthúnas ar seo a fhianú ag an miracles go leor a tharla trína chuid paidreacha. Nach bhfuil i bhfad amach ó lá nuair na heaglaisí Orthodox akathist resound skhiarhimandritu Vitaly Sidorenko, a fuarthas beatha síoraí na seirbhíse selfless do Dhia.