Seifteanna - ar eolaíocht, draíochta nó asarlaiocht?

Seifteanna - tá sé ina bhfreagra siamsaíocht agus witty go mbeidh an lucht féachana a chinneadh i dara scoilte. Thar ceann dlí ar an seánra éilíonn luas, toirt. Ní dhéanann an lucht éisteachta ag am a thuiscint cad a fheiceann siad. leanas draíocht amháin an ceann eile, agus is cosúil go bhfuil an t-ordú domhan ar an eolas agus dea-bhunaithe mionú faoi bhrú na claochluithe dochreidte i ndiaidh a.

An chéad Díríonn (tSean-Éigipt)

Carraigeacha ar bhruach na Níle agus snoite isteach chucu ag thart ar 1260 RC. e. Teampaill de Abu Simbel ... Is féidir é a mheas an chéad illusion na feiste, a bhfuil ar eolas do dhaoine. Dhá uair sa bhliain, ar a lá breithe agus ar an lá an aontachais go dtí an ríchathaoir, ba chosúil an pharaoh Ramses II. An t-atmaisféar mistéireach, na céadta daoine ag fanacht ar miracle, léigh an sagart teampall geasa ársa agus incantations. Tugann siad ar an sos ghrian tríd na scamaill agus nochtann muintir na Pharaoh. Agus a tharlaíonn an miracle. Ag an am ceart, amhail is dá mba i chách géilleadh do na sagairt, an ga oblique de sholas na gréine pierces an caol oscailt an doras, faigheann isteach i seomra íseal agus dorcha agus tá soilse i rialóir figiúr dorchadas.

cur síos a dhéanamh againn ar an searmanas na paipírí ársa. An freagra ar an Mystery, bhí taighdeoirí in ann teacht ar sibhialtacht amháin ársa san fhichiú haois. ailtirí Réamhstairiúil fhios go díreach cén áit agus cén t-am le linn an tsearmanais a bheith ag ardú dhiosca ghrian. Bhí siad in ann treoir a thabhairt ar an ghluaiseacht an ghrian i gcomhréir leis na doirse ar an teampall, trína penetrates an bhíoma isteach sa seomra agus an seomra ina raibh Ramses II. Ba é éifeacht an illusion néal - saoránaigh chreid ó chroí go pointí an solas ach leis an rialóir.

D'fhéadfadh sé seo an bhfíric stairiúil a thabhairt ar cheann de na freagraí is féidir ar an gceist: "Cad é an fócas?" B'fhéidir gurb é sin an úsáid a bhaint eolas atá ann cheana d'fhonn a bhaint amach an toradh inmhianaithe! Is dócha go leor an freagra.

Láimhseáin de tSean-Ghréig

Níorbh fhéidir sagairt illusions mystical fanacht nach dtugtar. Sa Ghréig ársa, bhí magicians i gcónaí ar na cogaí Greco-Peirsis. Ach léirigh siad nach bhfuil a n-ealaín i temples, agus faiche aonaigh. Ionadh, i scríbhinní na gramadaí agus Alciphron rhetorician (III haois RC. E.) Tá lua cleas, a mhaireann go dtí an lá. Ina leabhar, cuireann sé síos ar conas a chuir magician wandering síos trí cupáin agus a chur trí clocha. púróga Thar a athraíodh a ionad - feiceáil faoi cupán amháin, ansin imithe agus bhí juggler béal. Agus ansin imithe go hiomlán, ach tá an illusionist thosaigh a fháil amach as a gcuid pócaí, cluasa nó lucht féachana gruaige. An lucht féachana gáire agus wondered ealaíontóir aclaíocht, mar díríonn sé - is é, an gcéad dul síos, witty agus seónna siamsaíocht.

An illusion na heolaíochta agus quackery

Forbairt illusion ealaíne san Eoraip sna meánaoiseanna a chuaigh taobh le taobh le turgnaimh go hiomlán eolaíochta. Níl aon duine eile, i gcás ina turgnaimh draíochta agus charlatanism, agus i gcás sa cheimic agus optaic. Rinneadh é seo trí daoine cáiliúla go leor a n-ainmneacha a tháinig slán. Níor ghlac an astrologer cáiliúil agus soothsayer Mishel Nostradamus (1503-1566) bíodh aon leisce ort a cleasanna a dhéanamh. Seo, ar ndóigh, tháinig méadú ar an méid a thionchar ar a oirfeadh do míorúiltí agus feiniméin mistéireach den phobal. Cur síos leasaithe ar thaithí optúla a léirigh an mystic mór. Tríd an oscailt sa phainéal uasteorainn atá ísliú síos cúntóirí doll, agus tá sé a ardaíodh ansin ar ais agus dúnta phóirse. Lucht féachana faire sé trí scoilt caol sa bhalla, cuireadh suite a priosma triantánach trédhearcach. Thug sí an "smeach" éifeacht. Dhealraigh sé go arduithe an doll ó thíos agus disappears. Lucht féachana ligean ansin isteach sa seomra, agus bhí a chuardach siad an t-urlár. Ach bhí sé déanta as cloch, agus tá mé aon haiste rúnda ní raibh sé.

Léirithe sna saothair ealaíne

Léiríonn Illusion Éileamh tar éis éirí chomh leathan sna meánaoiseanna, scríbhneoirí go leor agus nach bhféadfadh ealaíontóirí neamhaird an ábhar seo. Léirítear siad ina shaothar roinnt rudaí a mbeidh eilimintí ó witchcraft nó cleasanna draíochta. Eolaíocht, draíocht nó ealaíne - tá sé deacair a thabhairt ar gearr sainmhíniú seo bhfeiniméan. Ach is féidir leat a fheiceáil a n-tionchar a imirt ar an gcultúr meánaoiseach sna hoibreacha maith ar a dtugtar clasaiceach.

ealaíontóir Ollainnis Piter Breygel Elder (c. 1525-1569) ar cheann de chuid saothar péintéireachta a léirítear an threascairt an magician ón ríchathaoir. Bhí léirítear taibheoirí Timire ar an chanbhás i guise na diabhal. Dutchman eile, Ieronim Boskh (1450-1516), ina chuid oibre tagairt freisin don íomhá na jugglers wandering, magicians agus sorcerers.

Saineolaithe cultúr meánaoiseach Goethe (1749-1832) ina "Faust" Léiríonn freisin an pictiúr draíochta na Meánaoiseanna. Fíon a gushes ón tábla agus soilse, liberated ó na geimhle de Margarita. Headless, ag iompar i lámha a cloigeann bainte. Bhí gach ceann de na cleasanna bunaithe ar an stór na n-ealaíontóirí ag taispeáint cleasanna. Cad é a rún agus achomharc ar feadh cibé ar feadh i bhfad? Réir dealraimh, na daoine ar mhian le briseadh an cás a fhiosrú agus creideamh indestructible i míorúiltí.

Treá sa Rúis

Bhí na chéad seónna tromchúiseacha illusion sa Rúis ar siúl le rannpháirtíocht na dtaibheoirí aoi coigríche. Bhí siad ar siúl sa amharclanna mór ar an am. I Moscó é go raibh an gclós súgartha na hAmharclainne Maly, agus taispeánadh St Petersburg illusions coigríche ar an stáitse Amharclann Alexander. Faoin am aistríodh an illusion na healaíne. Tháinig sé chun úsáid go forleathan ag nuálaíochtaí teicniúla an t-am. Imithe lá nuair a bhí an lán de magicians agus sorcerers léirithe faiche aonaigh saor. Trí gach modh a tharraingt siad an pobal ar an smaoineamh go bhfuil an fócas - tá sé seo tromchúiseach.

taibheoirí aoi Eachtracha sa Rúis

Go háirithe sáithithe ag taispeántais sa Rúis bhí notions sórt XIX haois. Go leor de na healaíontóirí a bhí go fírinneach máistrí móra an seánra.

Karl Hermann - ionadaí cáiliúla de theaghlach magicians Eorpacha. Bhí sé ealaíne, le linn na seónna a lán de magadh agus a bheith ina lucht féachana de a chúntóirí. Ag an am céanna bhí ar cheann de na chéad a thosaigh a úsáid ar illusion mór an trealaimh. Bhí a stór a trick, "An Buachaill san aer" - amhránaí chlaon a lámh ar cuaille fada. Ag an am céanna bhí a chosa as an talamh. Arna iarraidh sin don lucht féachana ó an t-aisteoir buidéal céanna bhí sé ag stealladh éagsúla deochanna - an bainne a Champagne.

Carl Mekgold tháinig ar thuras i Moscó, a bhuaigh an lucht féachana ionas go mbeidh na nuachtáin an t-am i gcomparáid é le Schiller agus Mozart ina ealaíne. I lámha an bonn copair ealaíontóir a bheith ina frog, a, a seal, tháinig an canáraí. An lucht féachana Thug na scaifeanna ealaíontóir, uaireadóirí, jewelry. Gach ceann de na míreanna le feiceáil i veidhlín, a crochadh ar an mballa i gcás dúnta.

conquered sé an éilitheach magician phoiblí agus magician Bartolomeo Bosco. A léiriú ar an draíocht hÉigipte ba chúis le flurry freagraí díograiseach. An t-aisteoir os comhair an lucht féachana i sleeveless oireann. Ba léir na props úsáid siad thar a bheith simplí - oscail na táblaí ar cosa tanaí, gan aon éadaí boird, ina raibh sé indéanta rud éigin a cheilt. Dhealraigh sé go rudaí a thagann i ndáiríre agus dul, i chách géilleadh leis an iarraidh an t-ealaíontóir. An lucht féachana a comhaontaíodh i dtuairim d'aon toil gur léirigh turgnaimh Bosco (cleasanna) - tá sé draíochta.

An chéad magicians na Rúise

Ná Readonly taobh thiar ó gcomhghleacaithe eachtrach agus jugglers Rúisis. Stair leasaithe ainmneacha cuid acu. In 1828, d'Rogozhskaya Geata ba é an réimse le haghaidh baiting na n-ainmhithe. Bhí an chuma ar cheann Karasev - léirigh sé "turgnaimh meicniúil urghnách." Faoi mhaoirseacht an taibheoir lucht féachana a bhí i bhfolach i chronometer lámhleabhar bosca, ach imithe sé. Ar an láthair uaireanta le feiceáil éan. Tucked away sa jewelry drawer céanna le fáil sa phóca lucht féachana.

I amphitheatre eile i Tver geata, labhair sé magician Solovyov. Sa póstaer, d'iarr sé é féin "fear fireproof." A turgnaimh (stunts) a bheith bainteach le tine.

In 1835, léirigh iar meicneoir Nikulin chuid feidhmíochta draíochta in Amharclann Maly i Moscó. Ceardaí, thóg sé leas a bhaint as an leor gléasanna léiríonn Illusion féin-déanta. Agus tháinig muid síos faisnéis faoi fheidhmíocht sa tréimhse chéanna de magicians Rúisis mar Kuparenko, Vasiliy Korchagin agus Ivan Martin.

Cé go bhfuil sé tábhachtach a thabhairt faoi deara go feictear an fheidhmíocht na n-ealaíontóirí homegrown Rúisis poiblí níos fuaire ná an cur i láthair a gcomhghleacaithe coigríche. léiríonn foclóirí Rúisis an dearcadh ar an gcineál seo ealaíne sa Rúis trí bhrí an fhocail "fócas" - antics, mearbhall, mheabhlaireacht.

Sa tréimhse Sóivéadach

Gan amhras, tá an fhorbairt is cumhachtaí éis an illusion na healaíne san Aontas Sóivéadach. Illusion chruthú díol spéise nua agus seomraí beaga. De réir a chéile imithe flashy ainmneacha eachtrannacha, a bhí ar go traidisiúnta é féin magicians Rúisis. D'athraigh sé an dearcadh do na healaíontóirí, agus tuiscint ar cad é an fócas. cúlra draíochta agus mystical an bhfeiniméan san am atá thart. Na hionadaithe is fearr de na seánra cosúil cuireadh a thabhairt lucht féachana chun an cluiche agus dúirt: "Anois, beidh tú a bheith deceived, ach is féidir leat deis a thaispeáint ar an deception."

I measc na n-ealaíontóirí den sórt sin an cáiliúil illusionist E. T. Kio, an chéad bhean Sóivéadach illyuzionistku Kleo Doroti (Claudia Karasik). Traidisiún úsáide sna gadgets illusion ar aghaidh brilliantly Anatoliy Sokol. Otar Ratiani chruthaigh a mhealladh bunaidh "Man Dofheicthe," bunaithe ar an úrscéal le HG Wells. Eile scóir masterpiece Illusionary Sóivéadach sorcas - "extravaganza Uisce" Ilya Simvolokova. Agus sa chaint deiridh Anatoly Céim-Novozhilova ag an réimse sorcas chuma Chluasach réimse iomlán de dances seagal agus ceol tíre. Ealaíontóirí an sorcas Sóivéadach nach bhfuil conjure amháin - d'fhorbair siad a n-ealaín, ag déanamh a chuid sóisialta agus i mbéal an phobail.

Ní gá Miracles teacht chun deiridh

Mar sin, cad é a mhealladh, a dhéanann cleasanna draíochta? Is féidir leis an draíocht a lámha féin a dhéanamh amháin - cosúil, sa mhéid is go n-tóir agus fad saoil. Tar éis an tsaoil, ní gá a bheith ina gairmiúil ealaíontóir-magician. Déanann Tá líon mór de na litríochta atá ar fáil is féidir a máistir na cleasanna simplí ach éifeachtach. Agus nach bhfuil props phríomhchúis leis sin ní mór - ar deic na cártaí, ciarsúr, cúpla bonn nó coirníní. A súile bewildered ar an lucht féachana, cosúil le meaisín am, in ann a aistriú an t-ealaíontóir do millennia siar na céadta bliain. Is Egyptians ársa chomh fhéach sé ar míorúiltí ag tarlú i dteampall Pharaoh Ramses i 1260 RC.