Sibhialtachtaí Sreabhadh: saintréithe ginearálta agus an sainmhíniú ar

Tá an sainmhíniú ar "sibhialtacht abhainn" thug staraithe agus seandálaithe an chéid XIX. Fuair ainmniú den sórt sin an chéad stát i stair an chine daonna. De réir dhlíthe na gach ceann acu tháinig ins na gleannta na n-aibhneacha móra mar gheall ar an tábhacht eisceachtúil do na daoine sin na talmhaíochta. aithint Eolaithe ceithre sibhialtachtaí den sórt sin: Éigipteach, Mesopotamian, Indiach agus na Síne.

saintréithe ginearálta

Tharla roinnt mílte bliain ó shin ar an sibhialtachtaí ársa abhainn - sampla beoga ar conas coinníollacha comhshaoil i bhfeidhm ar fhorbairt an duine. Ba é an bunús na chéad sibhialtachtaí den gheilleagar talmhaíochta. Is saothrú Talún agus saothrú na mbarr an eochair do rathúnas na cathracha agus lonnaíochtaí. Sin é an fáth eascair an chéad stáit i réigiúin ina bhfuil coinníollacha comhshaoil feirmeoirí ab ansa leo.

Bhí na háiteanna gleannta abhann. Imchuach Níle tháinig sibhialtacht ársa Éigipteach ar bhruach na Tígrise agus na hEofraite - an Sumerian, ar fud an Indus agus Ganges - India, in aice leis an Abhainn Bhuí agus an Yangtze - tSín. Bhí siad an cradle de thalamh idir 20 ° agus 40 ° ó thuaidh

Éigipt ársa

Príomhghnéithe na sibhialtachtaí abhann rianú go soiléir ar an sampla na hÉigipte ársa. Seo stát chun cinn i northeastern na hAfraice ar bhruach na íochtaracha na Níle. Cuireadh le chéile é an chéad chomharthaí sibhialtachta ag deireadh na Mílaoise 4 RC. e. Ag an am sin, an chéad pharaoh a aontú faoina údarás Íochtarach agus Uachtarach Éigipt.

Tá gach civilization abhann a bhí a chuid ups agus downs. San Éigipt, tá na athrú gach tréimhsí eile bhí roinnt. A líon is airde rath agus bláth sa Ríocht Nua, a bhí ann sa XVI - céadta bliain XI. BC. e. Áiríonn sé trí Dynasty Éigipteach ársa (18, 19, 20). Go bhfuil Ríochta Nua fágadh an líon is mó na láithreán ar a bhfuil cine daonna nua-aimseartha agus a fhios ag an tír ársa mistéireach. An IV haois RC. e. Egypt tháinig faoi thionchar an chultúir na Gréige agus thosaigh sé a chailleadh a gnéithe civilizational uathúil. Ar deireadh, an cumhacht ag an pharaohs dar críoch i 30 RC. e., nuair a bhí conquered ó thuaidh-thoir na hAfraice ag an Impireacht Rómhánach.

Talmhaíocht agus abhainn timthriallta

Tá líon suntasach de na hÉigiptigh ársa mbun talmhaíochta. Spleáchas ar aibhneacha atá tábhachtach le talmhaíocht - ar cheann de na cúiseanna go bhfuil na sibhialtachtaí ársa ar fud an domhain ar a dtugtar an abhainn. Athchúrsáil doirteadh Níle cead yl le réimsí a bhfuil, mheascadh leis an ithir, an toradh méadaithe a eascraíonn.

Raidhse agus rathúnas eacnamaíoch thug daoine níos mó am saor ar na gníomhaíochtaí teicneolaíochta, cultúrtha agus ealaíne. Tá an patrún seo anois ar cheann de na cúiseanna fhréamh an greatness na hÉigipte do na mílte bliain.

Gach sibhialtachtaí abhann an domhain ársa bhí ag iarraidh a conquer agus nádúr tame. Egyptians seo tógtha ar feadh an Níle agus a fo-aibhneacha damba. Leo, tá uisce atreorú chuig réimsí talmhaíochta mbarr. Cé go bhfuil an córas bainte uisciúcháin foirfeacht i Mesopotamia, na hÉigiptigh ar a chuid ama, bhí sé gan íoc chomh maith.

Rinneadh Talmhaíocht sa náisiún seo amach de réir timthriallta abhann. Egyptians roinnte na bliana i dtrí séasúir: tuile, plandáil agus baint. Ba iad na is coitianta feirmeoireacht gráin, cé go raibh torthaí agus gairneoireacht ann freisin. Bhí bhfíonghort, lín saothraithe. Bhí sé in úsáid le haghaidh sníomh. Feadh bhruacha na Níle papyrus ag fás, a úsáideadh chun an bpáipéar hÉigipte uathúil.

Beatha agus reiligiúin

Tógadh tithe hÉigipte bríce láibe, trínar an t-áitreabh, fiú sa teas meán lae fhan coolness compordach. Tá gach teach cistin le díon oscailte. Bhí péinteáilte na ballaí bán nó halts na cairpéid déanta as línéadach.

Ní raibh creideamh Coiteann san Éigipt. I ngach réigiún, bhí cult de deity ar leith. Le chéile, cruthaíonn siad ar cheann de na pantheons mó ársa. Cosúil le reiligiúin eile den tréimhse sin, an reiligiún na hÉigiptigh tháinig as fetishism agus animism. Pharaoh Akhenaton iarracht polytheism a thréigean agus bhunaigh sé a cult féin monotheistic láraithe an dia ghrian Aton. Ach nach bhfuil an leasú seo entrenched sa tsochaí ársa hÉigipte.

Mesopotamia

Mesopotamia, nó Mesopotamia - an réigiún i gcomharsanacht an dá aibhneacha móra - an Tigris agus an Euphrates. Sa lá atá inniu mbaineann an chríoch leis an Iaráic. BC freisin anseo bhí sibhialtachtaí abhainn éagsúla. Murab ionann agus an Éigipt, riamh Mesopotamia ina náisiún comhleanúnach. treibheanna éagsúla conquered anseo a chéile leis na mílte bliain.

Fiú amháin i gcomparáid le haibhneacha móra eile den ghleann ársa na Tígrise agus na hEofraite ach go háirithe torthúil. Ag tosú leis na highlands Airméinis uisce a thabhairt chun Mesopotamia taiscí alluvial. Tá sé a bhuíochas dóibh go bhfuil an ithir ar fud anseo thug feamainne saibhir. Meallann torthúlachta go leor daoine. Lena chois sin, tá Mesopotamia bhí ina réigiún trádála tábhachtach ó chuaigh sé an Murascaill na Peirse agus sa Mheánmhuir.

cainéil tír

Le linn na tréimhse ó Mílaoise IV go VI haois RC. e. Tháinig Mesopotamia ag stáit éagsúla (Sumer, Akkad, Babylonia agus Assyria). Bhí a bpobail teangacha éagsúla agus roinnt tréithe cultúrtha. Ach i gcoitinne, is féidir a n-comóntachta a dtugtar ar cheann de na sibhialtachta Mesopotamian mór ársa. Ba é an fhoinse a tharla a chruthú uisciúcháin ar bhruach na Tígrise agus na hEofraite.

Maidir le talmhaíocht áitritheoirí Mesopotamia tógtha canálacha agus taiscumair. Córais uisciúcháin táirgeacht méadaithe agus cead a uisciú na réimsí i gcaitheamh an timthrialla ag fás. Dul chun cinn ba chúis le roinnt an tsaothair. Aon ceardaíochta, thosaigh ansin an srathú ranga. Thug uirthi theacht chun cinn na n-úinéirí daor agus an mais a shaothraítear ollmhór.

Uiscithe agus trádáil

Cé gur i Mesopotamia curtha i gcónaí a lán de na sclábhaithe ag gabháil don talmhaíocht, agus daoine saor in aisce ina gcónaí sa phobal. Bhí siad freisin chun freastal ar éigeantach do na cainéil stáit, tógáil agus imréitigh. Ó aon tochailt Scaoileadh oibreacha ach comhaltaí an uasal. Bhí an córas uisciúcháin níos foirfe, ba é an níos déine an eis-sreabhadh na ndaoine ó na sráidbhailte beaga scaipthe leis na hionaid cúige. Bhí sé cheana féin ar an chathair. Bhí foirgnimh tréith: teampall, siopaí agus granaries.

Timpeall ionaid adhartha a bhailítear táirgí cistí breise. Bhí Mesopotamia coillte lag agus miotail. Áitritheoirí na dtíortha agus Mesopotamia fuair na hacmhainní seo trí iad a cheannach mar mhalairt fómhar bountiful. Rinneadh gnó lenár gcuid custaiméirí - ón India go dtí an Éigipt agus ón Meánmhara go dtí an hAraibe. De réir III Mílaoise RC. e. temples Geilleagar tar éis éirí chomh casta sin fhéadfaí cheangal cuntasaíochta modh nua faisnéise a tharchur - scríobh. Sin é an chaoi a tháinig an Sumerians a cuneiform cáiliúil, chuir siad bataí speisialta ar táibléad cré.

Ó Áise Bheag , scartha Mesopotamia fásaigh mór. An chéad pobail a áitigh í, bhí cónaí ní hamháin ina n-aonar, ach freisin an-lag. Bhí Táirgeacht éagobhsaí agus comhdhéanta ach de eorna unpretentious. Bhí Talmhaíocht oiriúnach ach stiall cúng de thalamh idir an Desert agus na riasca marbh. Le teacht na gcanálacha agus córais uisciúcháin, lonnaigh daoine nua roimh cheantair áitreabhtha.

sibhialtacht Indiach

céimeanna eolaíocht nua-aimseartha i éagsúla ar an eolas faoi cén áit agus nuair a sibhialtachtaí abhann rugadh. Mar shampla, tá an stair na hIndia ársa ar cheann de na mó a ndéantar staidéar go dona. Tá sé seo mar gheall ar an bhfíric go bhfuil a cuid áitritheoirí fágtha taobh thiar beagnach aon séadchomharthaí. sreabhadh mór fianaise dhoiciméadach maidir India chun cinn ach amháin sa RC III haois. e., nuair anseo ionradh sé ag arm Aleksandra Makedonskogo.

Féin, tá roinnt fíricí bunúsacha a rá go léir is féidir. A tháinig i ngleann na sibhialtachta Indus Abhainn Indiach meastar é an tríú is ársa i ndiaidh an hÉigipte agus Mesopotamian. De gach ceann acu go raibh sé an ceann is mó i dtéarmaí cheantar. Tá an civilization ar a dtugtar freisin an Harappan. Tá XXXIV sí - XIV haois. BC. e. Ba é an eochair chun a ionad an chathair na Mohenjo Daro-, Rakhigarhi, Harappa, Lothal agus Dholavira. Tá an daonra ar an ghleann ar an airde na sibhialtachta shroich cúig mhilliún. Na Sumerians dtugtar Meluhha India agus fiú mar thoradh ar a cuid trádála muirí.

Cathracha Indiach

bhí forbartha Harapptsy miotalóireacht cré-umha, shéadchomharthaí fhoirgnimh, dealbh fíneáil. Is é an bunús na talmhaíochta talmhaíochta uiscithe. Tá sé Creidtear go bhfuil an chathair na Mohenjo Daro-ar leithris stair ársa an duine chomh maith le soláthar uisce agus an córas séarachais.

talmhaíocht Indiach fhorlíonadh le iascaireacht agus seilg. rath agus bláth iascaireacht sáile oceanfront. Suas go dtí an tréimhse nuair a rugadh na sibhialtachtaí ársa abhainn, ní raibh daoine a bhfuil cathracha sa chiall clasaiceach an focal. Le teacht na lonnaíochtaí stáit mhóra thosaigh a bheith mórthimpeallaithe ag fortifications. Ársa chathair Indiach comhdhéanta de citadel slán agus an baile níos ísle. difriúil siad plean go cúramach ullmhaithe. Tógadh tithe cónaithe dhá urlár.

An tSín

Linn na hAbhann Buí - áit eile nuair tagtha na sibhialtachtaí ársa abhainn. Sa tríú RC mílaoise. e. anseo déanta sé pobal eitneach na Síne ársa. Ba é an uathúlacht an civilization a leithlisiú beagnach curtha i gcrích ó na pobail eile san ré. Má tá aithne agat faoi tSín agus an Iarthair, tá an tír seo comhionann le ciumhais mythical, fiú níos mó mistéireach ná an India, lena elephants dochreidte.

De réir a chéile, tá an civilization leathadh thar an cuan Abhainn Bhuí agus theas obzhila abhainn mhór eile - Yanzy. Curiously, tá an cainéal ísle ar an Abhainn Bhuí athrú arís agus arís de bharr tuilte agus próisis nádúrtha. Chlaochlú agus an gcladach Bohai Bay, a flowed isteach san abhainn. I am ársa, bhí an Abhainn Bhuí ghleann clúdaithe go hiomlán le foraois. Gníomhaíocht Gníomhacha daonna scriosta chasarnach. Tar acu rhinos imithe, elephants, francaigh bambú, agus tapirs. Cosúil le sibhialtachtaí abhainn eile, stáit ársa na Síne ag tosú idirghabháil an duine san imshaol.

An taming an nádúir

Bhí pobail ársa an-leochaileach do tubaistí nádúrtha. Cén fáth go bhfuil ar a dtugtar siad na sibhialtachtaí abhainn? Cruthaíodh iad sna gleannta agus ag an am céanna ní raibh a fhios conas déileáil le tuilte. tubaistí den sórt sin faoi bhagairt a ruin na lonnaíochtaí ar fad. I litir chuig an focal na Síne "misery" ar feadh i bhfad a thaifeadadh carachtar thaispeánann eisiúint ó na bainc cheannais abhainn.

Ach amháin i lár I Mílaoise RC. e. Cónaitheoirí Buí Abhantraí foghlaim an chaoi a dhéanamh uirlisí iarainn agus chuaigh taobh amuigh thuilemhánna. Anois d'fhéadfadh siad a chothú ithir crua roimhe inaccessible. A bhuíochas leis an daonra bhí níos lú comhchruinnithe agus tús an colonization na réigiún cnocach na Síne. Bhí sé seo fíor go háirithe na réigiúin steppe thuaidh. Eolaithe chinneadh cén áit agus nuair a rugadh na sibhialtachtaí ársa abhainn, a fháil amach go fóill sonraí nua a bhaineann le stair na Síne ársa.