Foinsí Ábhar - cad é seo? Na foinsí fíor de stair. Foinsí Ábhar: samplaí

Mankind do na mílte bliain. Gach an am seo tá ár sinsear carntha eolas praiticiúil agus taithí, a chruthú rudaí coitianta agus masterpieces na healaíne. Rinne siad botúin agus rinne fionnachtana mór. Cén chaoi a bhfuil a fhios againn mar gheall ar a saol? An féidir linn a ghlacadh rud éigin úsáideach do féin, chun blunders a sheachaint sa lá atá inniu?

Ar ndóigh, tá sé seo indéanta. Sa lá atá inniu tá go leor heolaíochtaí ag déanamh staidéir ar fhoinsí ábhartha. Lig dúinn a thuiscint go mion.

Sainmhíniú agus aicmiú

Dá bhrí sin, na foinsí fíor - gach réad ábhartha, a léiríonn na réimsí éagsúla den saol agus gníomhaíochtaí daonna. Gach rud a characterizes an stairiúil próiseas ghlacadh ar siúl anois nó san am atá caite, cibé an bhfuil sé ag scríobh, iarsmaí de rudaí coitianta nó iarsmaí daonna, is féidir a dhéanamh faisnéis luachmhar do lucht taighde.

Dá bhrí sin, ní mór dúinn a raon feidhme is fairsinge ar an gcoincheap aitheanta. Lig dúinn Anois, an t-aicmiú le haghaidh tuilleadh ordú.

Ar dtús pictiúr simplí go leor: an ré na barbarism, tháinig a faoin am na barbarians, agus tar éis - chun cinn na sibhialtachta. Mar sin féin, den sórt sin a aicmiú comhleanúnach foinsí fíor briste de na Meánaoiseanna. Tá siad go leor wedged go míchuí i ndiaidh laethanta maithe néal a chur ar stáit ársa.

Sa lá atá inniu, tá taighdeoirí níos claonta chun an roinn eile de séadchomharthaí cultúrtha. Tá trí phríomhghrúpa (gach ceann acu go bhfuil fo-ailt):

- Foinsí Ábhar, samplaí atá tugtha thíos.

- séadchomharthaí Íocónach - pictiúir, grianghraif, siombailí ar na boinn agus rudaí.

- Briathartha. Tá siad roinnte labhartha agus scríofa isteach. An eitneagrafaíochta ar dtús staidéar.

Gnéithe ag obair i gceart

Foinsí Ábhar - réimse leathan de shuímh, go gcinnfidh a lua, amhráin agus finscéalta. Conas is féidir déileáil leo agus páirt a ghlacadh i?

Tá a leithéid de tasc thar aon eolaíocht nó grúpa daoine. A fhorbairt go bhfuil a leithéid de treocht leathan i bhforbairt na sochaí a cruthaíodh roinnt disciplíní lena chéile againn tú ar.

Cad iad na modhanna a úsáidtear nuair ag déanamh staidéir ar na foinsí fíor? Chun tús a chur lua an duine fachtóir. Tá aon toradh a tugadh i gcónaí tríd an priosma na taighdeoir idé-eolaíocht nó an t-údar doiciméid scríofa. Dá bhrí sin, eolaithe nach minic a fháil faisnéis oibiachtúil, ach amháin dhaingniú nó a bhréagnú gcuid conjectures.

Is é an modh is mó in obair le foinsí seo a leanas: go léir na conclúidí a dhéanamh ach amháin tar éis staidéar ar an casta ar fad, fhaigheann fhianaise ar na fíorais. Ní féidir é a rud éigin as comhthéacs. Is é an pictiúr foriomlán cosúil le bhfreagra. A ligean ar a fheiceáil cad disciplíní atá i mbun taighde den sórt sin.

Seandálaíocht agus Antraipeolaíocht

Tá an dá disciplíní ag obair an chuid is mó go dlúth le spriongaí fíor. Tá sé mar aidhm ag an chéad cheann a thuiscint an éabhlóid de dhéantús an duine agus an tsochaí, chun staidéar a dhéanamh ar an bpróiseas foirmiú na príomhréimsí den saol ó thús ama go dtí an lá atá inniu ann.

Antraipeolaíocht Fiosraíonn an fear é féin (cine, traidisiúin, cultúr agus slí beatha). Ann, áfach, a leithéid de réimse leathan na heolaíochta gníomhaíochta a tugadh go príomha i dtíortha ar fud an domhain an Iarthair. Sa CEC seo réimse eolais éagsúla tionscail. Chomh maith le antraipeolaíocht Tá eitneagrafaíochta i gceist agus seandálaíocht.

Go sonrach, an eolaíocht lenár dtuiscint ar éabhlóid agus níos rannpháirtí sna difríochtaí ama-spásúlachta i chineál fisiceacha duine. Mar sin, a ligean ar a fháil in ord.

Seandálaíocht - an eolaíocht a dhéanann staidéar foinsí stairiúla fíor. I measc a cuid réimsí spéise ghrúpaí staidéir éagsúla:

- Socraíochtaí (anseo isteach agus tithíocht). Tá siad roinnte sna daingne (dumhaí minic ar a dtugtar) agus unfortified (sráidbhailte). D'fhéadfadh sé seo a bheith ar an chathair agus an fortress, campa, agus lonnaíochtaí talmhaíochta nó árthaí, airm campa hiking agus caisleáin daingne.

An chuid is mó de na suímh seo atá statach, tá siad i gcónaí (agus go bhfuil siad) in aon áit amháin. Mar sin féin, páirceáil agus lonnaíochtaí sealadacha eile go minic nach bhfuil an suíomh céanna. Dá bhrí sin, tá a n-bhrath den chuid is mó ábhar seans.

- Mullóga fáil go coitianta ar an iarsmaí de ramparts agus ballaí. Go ginearálta, a tharlaíonn an chuid is mó den obair sa seandálaí chartlann. Tá eolas i réimse na foinsí scríofa - ó finscéalta agus epics tuairiscí eolaíochta agus faisnéis. Tales, dála an scéil, ról suntasach. Thángthas Troy Heinrich Schliemann a bhuíochas sin do chloí go docht leo: "Iliad" de Homer.

- Is iad An áit eile nuair dea-chaomhnaithe foinsí fíor de stair, oddly leor, an adhlactha. Faoi sraith de domhain i gcodanna thirim an domhain d'fhéadfadh roinnt míreanna fanacht ar feadh na mílte bliain agus a choinneáil ar a gcruth. áit níos fliche, ar ndóigh, scrios ábhair go leor. Mar sin féin, mar shampla, roinnt cineálacha de adhmaid san uisce iontaisithe.

Mar sin, sna tuamaí, fuair seandálaithe ní hamháin rudaí den saol laethúil ar na daoine ársa, ach freisin ar na gnéithe éagsúla a daltaí scoile faoi na creidimh, deasghnátha, struchtúr sóisialta na sochaí agus mar sin de.

- Chomh maith leis sin, is iad na séadchomharthaí suímh searmanas (shrines, temples) agus ceardlanna. Má tá a fhios agat conas a léirmhíniú na torthaí, is féidir a fháil ar a lán eolais suimiúil agus tábhachtach.

- Is iad Ar deireadh casta torthaí teagmhasacha. Gach rud - ó na seoda go caillte thaisme cnaipí - Is féidir le insint taighdeoirí gairmiúla an am atá caite.

Mar atá feicthe againn, an chuid is mó ar an eolas faoi phobail ársa - fíor. Foinsí eolais maidir le stair an chine daonna teacht ar ár gcuid ama nach bhfuil i gcónaí sábháilte agus slán, mar sin de na seandálaithe agus antraipeolaithe minic a lorg cuidiú ó athchóiritheoirí a chuideoidh leo a chur ar ais ar an gcuma bunaidh de rudaí.

eitneagrafaíochta

Sa ré Sóivéadach, bhí sé ina eolaíocht ar leith, ach inniu tá sé dá minic na comhpháirteanna antraipeolaíocht. staidéar sé (níos cruinne cur síos ar an) phobail an domhain. Tá na hoibreacha a bhfuil antraipeolaíocht - Níl an t-aon fhoinse fíor. Samplaí de shéadchomharthaí neamh-inláimhsithe - amhráin agus finscéalta ó bhéal. Go mór gcineadh gcomhlán níl ach aon teanga scríofa, agus tá an-eolas ar aghaidh ó thuismitheoirí le leanaí de bhriathar béil.

Dá bhrí sin, ethnographers minic nach obair mar thaighdeoirí, chomh maith leis na bailitheoirí agus coimeádaithe na traidisiúin éagsúla na pobail ar fud an domhain. Má fhéachann tú ar na taifid na Spáinnigh agus an XV Portaingéile - na céadta bliain XVI, beidh tú iontas. An oiread sin rudaí agus feiniméin cur síos a thuilleadh.

Na treibheanna a dhíothú, chomhshamhlú (agus dá bhrí sin chaill ar cheann de na cultúir bunaidh). blurs domhandú an t-idirdhealú idir muintir. D'fhéadfadh Fiú na teangacha imíonn siad. Agus más rud é nach raibh siad scríofa síos, rud éigin mar gheall orthu agus ní bheidh aon duine eile a fhios riamh.

Cad a thairiscint againn eitneagrafaíochta? Cad iad na foinsí fíor? Grianghrafanna, amhráin fuaime, deasghnátha físe, fixation i scríbhinn réimsí éagsúla den saol na ndaoine - go léir staidéar agus i gcomparáid.

tuairiscí dá leithéid thosaigh a dhéanamh ar feadh i bhfad, ach ar fud an domhain ársa, bhí siad níos mó cosúil le scéal fairy le méid dochreidte de tuairimíocht. Bhí sé ach amháin i ndeireadh Mheán-Aois tá taighdeoirí go léarscáil an saol na ndaoine ársa agus an saol treibheanna iargúlta, mar shampla an Indians, Aborigines hAstráile, an Bushmen agus eile Hunter-cnuasaitheoirí.

Casadh sé amach, ag faire ar an saol na náisiún, seasamh ar an "predtsivilizatsii" céim sa chiall nua-aimseartha an focal, is féidir linn a fhoghlaim mar gheall ar an gcaidreamh sa chloch, copar, cré-umha agus iarann aois.

Is é an pointe tábhachtach go i scoil le páistí fhágfadh foinsí fíor (samplaí). Grád 5 - tá sé in am chun iniúchadh a dhéanamh ar na traidisiúin a muintire agus an t-aistriú de réir a chéile le eolas ginearálta faoin foirmiú na daonnachta.

epigraphy

An t-ábhar dara ceann is mó as ar féidir linn a tharraingt ar an eolas ar dhaoine ársa - tá sé scríofa agus ar fhoinsí ábhartha tharraingt - pictiúir, chronicles, cuimhní cinn, táibléad cré, petroglyphs, hieroglyphs, coirt beithe.

Chun liosta na bealaí inar féidir daonnachta taitneamh a bhaint as faisnéis a stóráil a bheith fada. Gan iad ní bheadh muid ag clue faoi na himeachtaí ar an am atá thart. Is féidir linn labhairt go muiníneach, mar seandálaíochta ní féidir ach a thabhairt an oiread eolais agus atá i gceann, fiú an nóta is giorra.

Ceann de na staidéir is luaithe, a bhfuil bainte amach againn go bhfuil, ar a dtugtar go forleathan le haghaidh an "Stair" Heireadótais. Téann sí ón gcúigiú haois RC. Ceann de na chéad cuimhní cinn a scríobh Julius Caesar. A n-ainm - "Nótaí ar Chogadh Gallic."
Ach i gcoitinne, tá beathaisnéisí agus cuimhní cinn níos saintréith de chuid an Renaissance.

Ar ndóigh, tá taifid scríofa an-saibhir faisnéiseach, mar sin féin, a drawbacks.

Sa chéad áit, baineann na sonraí acu go cúig mhíle bliain de stair an duine an chuid is mó. Cad a bhí amhlaidh roimhe thaifeadta nó nach ea, nó is é sin nach bhfuil deciphered.

Dara - chlaontacht agus aird ar leith ar an shraitheanna níos airde le neamhaird beagnach curtha i gcrích do na daoine coitianta.

An tríú - an chuid is mó de na téacsanna ársa ar a dtugtar dúinn i bhfoirm na n-aistrithe agus cóipeanna ath-scríofa. An t-aonad bunaidh. Lena chois sin, ní dhéantar iad a nua ag súil leis. Ach teacht ar fhoinsí ábhar seandálaíochta daoine go rialta.

Áirítear ar an casta na n-eolaíochtaí ag déanamh staidéir ar taifid i scríbhinn, ar éagsúlacht na disciplíní. An chéad cheann acu fiú a lua - paleography. Tá sí ag bailiú agus deciphering scripteanna ársa, clónna, bealaí scríbhneoireachta. Go ginearálta, gan na hiarrachtaí a eolaithe nach mbeadh a bheith in ann a bheith ag obair go maith leis na liricí.

Next Eolaíocht - numismatics. Oibríonn sé le inscríbhinní ar na boinn agus nótaí bainc (fo - Bonistics). Papyrology déanamh staidéir ar an eolas atá ar fáil sna scrollaí paipíre.

Mar sin féin, an ceann is tábhachtaí a mheas lipéid intíre. Tá siad gearr agus nach bhfuil an boasting agus áibhéil.

Dá bhrí sin, phléigh muid in éineacht leat heolaíochtaí ag déanamh staidéir ar fhoinsí fíor, cad é, cén cineál na láithreáin ann, tá siad ag obair leo. Next, a ligean ar labhairt ar na hábhair a bhaineann leis na trí thréimhse is iontach i stair an chine daonna - An Ghréig ársa, an Róimh agus an Mheán-Aois.

foinsí scríofa na Sean-Gréige

Mar a dúirt muid thuas, is féidir an t-eolas atá caite le fáil i go leor de na artifacts. Mar sin féin, is é an scríbhneoireacht is faisnéiseach nó taifeadadh.

An tréimhse antiquity go ginearálta agus tSean-Ghréig go háirithe marcáilte ag teacht chun cinn eolaithe agus taighdeoirí. Na rudiments mó eolaíochtaí, ag forbairt go rathúil sa lá atá inniu fréamhaithe go beacht i ré.

Mar sin, cad iad na foinsí fíor an stair na Gréige is eol dúinn? Just faoi rudaí laethúla beidh muid ag labhairt faoi ina dhiaidh sin, ach anois beidh muid ag plunge isteach i saol na litríochta ársa na Gréige.

Is iad na taifid is sine Hecataeus na Miletus. Bhí sé logograph, cur síos ar an stair agus ar chultúr na mbeartas cathrach agus in aice láimhe, a thaistil. Bhí aithne ag an dara taighdeoir a chur chugainn Hellanicus Mitilensky. A chuid scríbhinní a tháinig anuas chugainn i dtaifid neamhiomlán agus ní luach stairiúil mór a iompar. Sna hoibreacha logograph minic finscéalta agus ficsean intertwine le fírinne, agus go bhfuil siad deacair a scaradh.

An chéad staraí Heireadótas iontaofa bhí. Sa RC V haois, scríobh sé ina il-imleabhar oibre "Stair". Tá siad iarracht a mhíniú, mar gheall ar cad a thosaigh an cogadh idir na Gréagaigh agus Persians. Chun seo a dhéanamh, tagraíonn sé go dtí an stair phobail uile an a bhí mar chuid de na sonraí ar an Impireacht.

An dara in ord croineolaíoch Bhí Túicídidéas. Ina n-oibreacha rinne sé chun solais na cúiseanna, cúrsa agus iarmhairtí Chogadh na Peilipinéise. An fiúntas an Gréige nach raibh sé ag tagairt do "Providence Dhiaga", míniú a thabhairt ar na cúiseanna na n-imeachtaí, Heireadótas. Thaistil sé go dtí áiteanna, polasaithe i gcuimhne, labhair le rannpháirtithe agus finnéithe, a rinne sé indéanta a scríobh obair eolaíoch fíor.

Dá bhrí sin, an t-scríofa t-ábhar foinsí - is é sin nach bhfuil ach hipitéis, idé-eolaíoch machinations nó polaitiúla bolscaireachta. I measc iad nach bhfuil ag obair neamhchoitianta agus críochnúil.

Next táimid ar na láithreáin seandálaíochta an ré.

An cultúr ábhartha na Hellas

Sa lá atá inniu, is é an staidéar a dhéanamh stáit ársa ar cheann de na réimsí na príomhchúiseanna le taighde sa tseandálaíocht. Ollscoileanna a lán acu tús curtha chun iniúchadh Ghréig ag deireadh an chéid XIX, agus anois ar an obair scoile uile sna Balcáin baint acu le forbairt na teicnící agus in-depth taighde.

Le linn an chéid seo bhí le taithí iontach agus ábhar fíorasach ar stair na mbeartas mBalcán, ar nós Delphi, Athens, Sparta, an t-oileán agus an chósta na Malaeisia (Pergamum, Troy, Miléatas).

Eolaithe Rúisis ó am an Impireacht na Rúise urghabhadh de na cathracha na coilíneachtaí Mara Duibhe thuaidh. An chuid is fearr aithne cibé beartas Olvia, Panticapaeum, Chersonese, Tanais agus daoine eile.

Trí bliana de thaighde tá carntha mais d'ábhar - boinn, jewelry, airm, inscríbhinní ar an ábhar soladach (clocha, cré, GEMS), iarsmaí de na foirgnimh agus mar sin de.

Gach ceann de na foinsí iarbhír ar an stair na Gréige ársa, in iúl dúinn a shamhlú ar bhealach den saol, stíl mhaireachtála, ar áitiú ag an Gréagaigh. Tá a fhios againn faoi fiaigh agus feasting, mar radhairc ar nós minic a léirítear ar na soithí. Is féidir leis an bonn a bheith le feiceáil ar an taobh amuigh de roinnt rialóirí, feathal na cathrach, idir na beartais.

Tá Rónta agus inscríbhinní ar shoithí, tithe, rudaí chomh maith go leor de labhairt faoi an ré.
Finds ón domhan ársa (Éigipt, stáit ársa i Mesopotamia) - ceann de na is áille. I ndiaidh thosaigh an titim na bliana meath Aga Róimhe scoir áilleacht meas, dá bhrí sin, an tús an Mheán-Aois marcáilte rudaí coarser.

Next beidh muid ag labhairt faoi cheann de na stáit is cumhachtaí ar an domhan ársa - an Impireacht Rómhánach.

foinsí scríofa na Róimhe Ársa

Má bhí na Gréagaigh níos claonta chun fealsúnacht, meditation, staidéar, rinne na Rómhánaigh do victories míleata, neirt agus laethanta saoire. Feasach ag rá "aráin agus sorcais" (.i iarradar na plebs ón Impire) mhair go dtí an lá.

Mar sin, an Stern agus daoine chogaidh d'fhág dúinn neart foinsí ábhartha. Seo chathair agus bóthair, earraí tí agus airm, boinn agus jewelry. Ach bheadh aon cheann de seo a rinne sé ina céadú cuid de méid atá ar eolas againn faoi Róimh, más rud é nach raibh sé séadchomharthaí an chultúir i scríbhinn.

An bhfuil ar fáil dúinn ar éagsúlacht na ábhar, mar sin is féidir do thaighdeoirí cur amach cuimsitheach acu gné is mó den saol Rómhánach.

An chéad taifid a mhaireann insint faoi na coinníollacha aimsire, barra. Go bhfuil siad chomh maith hymns sagairt. Go ginearálta, an t-ábhar a bhaineann le stair luath agus marthain, i láthair i bhfoirm fhileata.

Publius Stsivolla Scríobh "Annála Mór" toirt ochtó leabhar. Polybius agus Diodor Sitsiliysky Tugadh faoi deara oibreacha daichead imleabhar. Ach thar gach gcioch Livias. Scríobh sé stair na Róimhe as an bonn ar a modernity. thoradh ar an obair 142 leabhar.

Hóráidithe agus filí, Ard agus fealsúna - go léir iarracht a fhágáil ar chuimhne féin do na glúine.

Sa lá atá inniu beidh tú in ann a beagnach gach réimsí sóisialta amach an tionchar a bhí foinsí Rómhánacha fíor. Baineann na samplaí le réimse an dlí, leigheas, cúrsaí míleata agus mar sin de.

Séadchomharthaí an chultúir ábhartha na Róimhe Ársa

Uimh níos lú ábhar suimiúil go bhfuil fionnachtana seandálaíochta a rinneadh i ngach cuid den Impireacht uair amháin ollmhór. An spás ón Aigéan Atlantach san oirthear go dtí Lár na hÁise, san Eoraip agus an Afraic Thuaidh - seo go léir a bhí uair amháin ar na teorainneacha na stáit amháin.

Foinsí Ábhar de stair na Róimhe ársa, léiríonn muid ag an ré na éachtaí móra, neirt agus ní promiscuity lú, go háirithe i gcathracha móra.
De bharr na dtorthaí sin, bhí sé ar eolas go bhfuil an Iodáil inhabited ó na Paleolithic. Ní gá áitribh Carn agus go leor páirceála le huirlisí cloiche fhágáil braon amháin de seo amhras.

Uimh níos lú suimiúil sraith de réamh-Rómhánach tréimhse - an ré na Etruscans. Go leor forbartha go mór cultúr, na meáin a bhí conquered agus chomhshamhlú ag na Rómhánaigh níos déanaí.

plátaí Golden le téacsanna a insint dúinn go bhfuil an Etruscans chun caidreamh síochánta le polis Gréige agus Carthage a chothabháil.

Fóram Rómhánach, bóithre agus uiscrianta agus sa lá atá inniu is breathtaking, go labhairt linn faoi an t-am nuair nach raibh siad ina fhothrach?!

Tá sé seo ach cuid den méid a oscailt na foinsí fíor a chur chugainn mar gheall ar an am atá thart.
An séadchomhartha is cáiliúla, ar ndóigh, tá Pompeii. Cathair fuair bás go tobann mar gheall ar an brúchtadh na Vesuvius, atá suite in aice láimhe. A bhuíochas leis na tonna leor de luaithreach, tá eolaithe amach iarsmaí dea-chaomhnaithe na háitritheoirí agus taobh istigh néal a chur ar eastáit Rómhánach. Tá siad ach dathanna beagán faded! Sa lá atá inniu, is féidir leat siúl ar feadh na sráideanna na cathrach ársa, a plunge isteach san atmaisféar an t-am.

foinsí meánaoiseach

Seo "dorchadas" céad bliain ar lena linn a daonnachta a thagann leis an saol ar an meath tar éis titim na stáit ársa.

Is féidir na foinsí fíor na Meánaoiseanna a roinnt ina ngrúpaí éagsúla.
Áirítear ar an chéad ghrúpa, ar ndóigh, an ceann is mó agus is suntasaí - an chathair, fortifications, fortress.

Next teacht na séadchomharthaí a dhéanamh ar a lán eolais - is é sin, an ré na fianaise scríofa. Ina measc seo tá na hannála, Chronicles, hymns, taifeadtaí ceoil, rialóirí foraitheanta agus doiciméadú oibre ceardaithe, ceannaithe, agus mar sin de.

Mar sin féin, níl na foinsí fíor an Mheán-Aois chomh flúirseach mar ba mhaith linn. Ar an gcúigiú - an naoú haois, beagnach aon scríofa tagairtí. An chuid is mó den eolas mar gheall ar an t-am a fháil againn as finscéalta, scéalta.

aeráid humid, an leibhéal íseal de tháirgeadh, tá an toradh iarbhír ar an tsochaí primitive dhéanamh a gcuid oibre. Finds breathnú terribly i gcomparáid le séadchomharthaí ársa agus na foinsí fíor de na Meánaoiseanna. Dearbhaím foilseáin músaem Photo an méid sin.

Gné ré go bhfuil na pobail a bhí ina gcónaí ar an imeall an Impireacht Rómhánach, bhí liteartha. A n-custaim ar aghaidh ó seantuismitheoirí chlann clainne bhéal. Taifid ag an am seo bhí den chuid is mó slicht uasal patricians nó manaigh, go minic i Laidin nó Gréigis. Teangacha náisiúnta erupt sa leabhar go dtí deireadh na tréimhse.

Ní chuirimid bhfuil an t-eolas go léir mar gheall ar an staid shóisialta na luath na treibheanna Meánaoiseanna. Ní dhéanfaidh teicneolaíocht ná sóisialta saol, gan aon aicme struchtúr, ní ar an domhan - rud ar bith a aisghabháil ina n-iomláine.

Den chuid is mó ar na torthaí a fuarthas chun déileáil ach leis na réimsí creidimh, míleata agus ceardaíochta. Níl ach trí cinn de na limistéar soilsithe fuair na foinsí fíor de na Meánaoiseanna. Tá samplaí de na réimse mar thoradh ar scéalta, finscéalta, airm agus uirlisí le hainmneacha agus adhlacadh.

San Airteagal seo, táimid curtha in eagar amach i sórt sin coincheap deacair, mar déantáin, fuair acquainted leis na heolaíochtaí a staidéar na torthaí seo agus mheas roinnt samplaí an dá thréimhse staire.