Slavs - atá a leithéid? Saol, saol, cultúr Slavs ársa

Ó na téacsleabhair staire, tá a fhios againn go bhfuil an Slavs - tá sé ar cheann de na bpobal is mó eitneach sa Domhan Sean. Mar sin féin, ní léir go dtí deireadh, nó a bhí siad nó nuair a tháinig siad as. A ligean ar iarracht chun scrúdú ar na blúiríní meager faisnéise, chomh maith le díriú ar fhíorais níos iontaofa mar gheall ar an saol, cultúr agus creidimh de na tribes.

Cé go bhfuil siad?

A ligean ar iarracht a dhéanamh an figiúr amach na Slavs - a bhfuil sé seo, i gcás ina raibh a thagann siad go dtí an Eoraip, agus cén fáth a d'fhág a dtír dhúchais. Tá leaganacha éagsúla maidir leis an ábhar. Roinnt staraithe a chreidiúint, go na treibheanna Slavacha tháinig ó áit ar bith agus bhí cónaí anseo ó bunaíodh an domhain. eolaithe eile a chreidiúint, an sliocht na Scitia agus Sarmatians, agus daoine eile - is leis náisiúntachtaí eile a tháinig as an doimhneacht na hÁise, lena n-áirítear leis na Aryans. Ach amháin dodhéanta teacht ar chonclúidí, tá gach hipitéis a flaws agus spotaí dall.

Glactar leis go ginearálta Slavacha Ind-Eorpacha daoine, a tháinig amach sa Domhan Sean linn na Imirce Mhór. Tá sé ag cailleadh dteagmháil leis an gaolmhar treibheanna Gearmánacha ar an t-achar mór, agus chuaigh a bhealach féin na forbartha. Ach tá go leor lucht tacaíochta an teoiric gur tháinig an pobal eitneach ón Áise i ndiaidh an Flood, ar chonair na assimilating leis na daoine áitiúla agus ionaid na sibhialtachta a bhunú - an Etruscans, Gréagaigh agus Rómhánaigh, agus ansin socraithe sna Balcáin, an Vistula, Dniester agus Dnieper. Nestor an Chroiniceora deir gur tháinig an Slavs sa Rúis tar éis an Túr Babel.

nach lú conspóideach an t-ainm an ghrúpa eitneach. Creideann roinnt taighdeoirí go bhfuil an Slavs - ciallaíonn sé "daoine liteartha ar leo an focal 'an t-ainm eile a aistriú mar" deas "nó ag lorg a bhunús i ainm an Dnieper - Slavutych.

Na gairmeacha is mó d'ár sinsear

Mar sin, fuair muid go bhfuil an Slavs - Is é an treibheanna fánaíochta a bhí socraithe a. Tá siad aontaithe ag teanga coitianta, creideamh, traidisiún. Agus cad iad na ceachtanna na Slavs? Níl aon rogha, ar ndóigh, tá, na talmhaíochta. I limistéir foraoise bhí sé riachtanach a ullmhú ar dtús leis an talamh, a ghearradh síos crainn agus stoitheadh na stumpaí. I limistéir foraoise-steppe, ar dtús chun é a dhó amach an féar, agus ansin an talamh a toirchithe le luaithreach, hoed agus síolta curtha. As na gunnaí a úsáideann an céachta, céachta, Harrow. Barra fhás siad muiléad, seagal, cruithneacht, eorna, piseanna, cnáib agus lín.

Díríodh an chuid eile den staidéar Slavacha ar tháirgeadh na n-uirlisí le haghaidh talmhaíochta (blacksmithing), chomh maith le haghaidh úsáid teaghlaigh (potaireacht). Forbraíodh é go mór bhfeirmeoireacht ainmhithe: ár sinsear phóraítear caorach, capaill, gabhair, muca. Lena chois sin, bhain siad úsáid as na bronntanais an nádúir: muisiriúin a bhailiú, caora, beacha meala foraoise, seilg ainmhithe fiáine agus éin. Seo agus a thrádáil lena gcomharsana, agus tá an t-airgead sa chéad mheastar a bheith ar an craicne cait.

cultúr

An saol ciúin na Slavs chabhródh le forbairt an chultúir. Ba í an talmhaíocht an slí bheatha is mó de phobal, ach a tháinig chun cinn agus ceardaíocht cóiriú maisiúil (fíodóireacht, jewelry, snoíodóireacht adhmaid, cnámha agus bondarstvo miotail, súdaireachta). Bhí siad an rudiments na scríbhneoireachta.

bhí cónaí Ár sinsear pobail, na cinntí tábhachtacha a glacadh ag an gcruinniú ginearálta. I seilbh an phobail a bhí móinéir, talamh arúil agus féarach. Ach is féidir le gach duine a n-maoin féin agus beostoic. Ag ceann an chomhair treibhe a bhí Prionsa, a bhí ag brath ar na boyars-patrimonial. Bhí siad daoine respectable a roghnaigh le linn an tionól náisiúnta, agus ansin chas siad leis an uasal áitiúil.

I saol ó lá go lá, bhí na Slavs unpretentious, aistriú go héasca go dtí an vagaries an aimsir, ocras. Ach d'fhan bródúil, saoirse-grámhara, misniúil agus dílis dá phobal, lena theaghlach. Cuairteoirí Cuirtear fáilte roimh i gcónaí le arán agus salann, ag tairiscint an chuid is fearr go raibh sa teach.

comharsana uneasy

Slavs socraithe idir an Eoraip agus an Áis, sna tailte le cúlchiste ar leith na n-acmhainní agus ithreach thorthúil. áitiú siad go bhfuil a chríoch ollmhór beagnach painless, mar gheall ar easnamh an áit gach rud. Ach an saibhreas an domhain mheall robálaithe. comharsana uneasy an Slavs - fánach Avars, Khazars, Pechenegs agus Polovtsy - ruathar i gcónaí ar an sráidbhaile. Ár sinsear a aontú ina gcoinne agus ag obair le chéile chun intruders buille. Mhúin sé iad traenáil mhíleata, ullmhacht leanúnach ar chontúirt ag athrú go minic gnáthóga endurance. Ach ag bhí féin Slavs nevoinstvennymi, cairdiúil, meas siad na cearta daoine eile riamh, bhí sclábhaithe.

in ionad a thabhairt i gcrích

Sula baisteadh Prionsa Vladimir Rus, bhí na Slavs pagans. worshipped siad na fórsaí an nádúir, a tógadh temples agus idols a cruthaíodh, sacrificed leo (nach bhfuil an duine). Forbraíodh é go háirithe an cult na sinsear, lena n-áirítear an duine nach maireann. Chríostaíocht Tá cead ag an stát na Rúise Sean a fháil níos giorra don Eoraip, ach ag an am céanna ghoid go leor. Scriosadh cuspóirí ábhair, luachanna spioradálta agus cultúrtha, an caillteanas méid a sheasann amach idir na pobail Slavacha eile. Bhí ar chineál an symbiosis, a, cé go raibh na gnéithe an cultúr céanna a cruthaíodh, faoi thionchar Byzantium. Ach tá sé seo, mar a deir siad go bhfuil, scéal eile ...