Socheolaíocht Marxist: na tréithe is mó de

Ba é an tionchar a imirt ar Marxism ar an socheolaíocht an 20ú haois an-ard. Karl Marx fhéach a chruthú teoiric docht cuspóir an fhorbairt shóisialta, bunaithe ar fíricí stairiúla. Cinnte, d'éirigh sé.

Tá Socheolaíocht Marxism sa Rúis a stair féin. Mar sin féin, ní hamháin inár dtír, tá an fhoirceadal éirí níos coitianta. Tá Marxism ar cheann de na réimsí is mó de socheolaíocht an 20ú haois. Go leor scoláirí maith ar a dtugtar an tsaoil phoiblí, chomh maith le eacnamaithe agus lucht leanúna eile de na teachings tar éis cur leis. Faoi láthair, tá ábhar fairsing ar Marxism. San Airteagal seo, beimid ag caint faoi phríomhfhorálacha an teoiric.

Cad é an bunús na Marxism

Chun tuiscint níos fearr cad is socheolaíocht Marxist, go hachomair rianú a stair. Friedrich Engels, collaborator de Karl agus a chara, aithníodh trí traidisiúin a raibh tionchar acu ar an teagasc. An fhealsúnacht na Gearmáine, eolaíocht stairiúil na Fraince agus geilleagar polaitiúil mBéarla. Príomh-Líne, a lean Marx - fealsúnacht clasaiceach na Gearmáine. Karl roinnte ar cheann de na príomhsmaointe Hegel, Is éard atá ar an bhfíric go Gabhann an tsochaí ina hiomláine chéimeanna ina bhforbairt. Tugadh isteach Foghlaim eacnamaíocht pholaitiúil Béarla, Karl Marks (sa phictiúr thuas) isteach ina theagasc na téarmaí air. Roinnte sé roinnt de chuid smaointe comhaimseartha, go háirithe, an teoiric saothair de luach. Táimid Sóisialaithe agus staraithe ón bhFrainc, fuarthas ar iasacht sé coincheap-aitheanta go maith, mar an streachailt rang.

Má ghlacann an teoiric go léir na heolaithe, Engels agus Marx chaighdeán a gcuid phróiseáil, a eascraíonn i fhoirceadal iomlán nua - Marxism Socheolaíocht. Go hachomair Is féidir é a shainmhíniú mar eacnamaíoch cóimhiotal agus socheolaíochta, fealsúnacha agus eile teoiricí atá nasctha go dlúth agus go bhfuil siad lárnach, rud a léiríonn na riachtanais lucht oibre. fhoirceadal Marx, go sonrach, ina anailís den tsochaí caipitlí agus an comhaimseartha. scrúdaigh Karl a struchtúr, aon mheicníocht, athruithe dosheachanta. Ag an am céanna, tá sé indisputable bhfíric go bhfuil anailís ar theacht chun cinn an chaipitleachais an anailís a dhéanamh ar an stairiúil le forbairt na sochaí agus an fear.

modh Marxist

An modh, a úsáideann socheolaíocht Marxist, arna chinneadh de ghnáth mar materialist dialectical. Tá an modh seo bunaithe ar thuiscint áirithe den domhan, tá dá réir a faoi réir athruithe cáilíochtúla mar an aigne an duine, agus feiniméin an dúlra agus na sochaí. Tá na hathruithe sin míniú atá ar an streachailt na éagsúla inmheánacha agus Codarsnach bainteach lena chéile,.

Áitíonn socheolaíocht Marxist go bhfuil an smaoineamh - nach bhfuil an cruthaitheoir, nach bhfuil an cruthaitheoir. Léiríonn sé a thabhairt i gcrích ábhartha. Dá bhrí sin, ní mór ar an eolas agus staidéar a dhéanamh ar an domhan a bheith bunaithe ar réaltacht féin, agus ní ó smaointe. Go sonrach, iniúchadh ar an struchtúr na sochaí daonna, ní mór dúinn tús a chur ní ón mbealach smaointeoireachta bunúsach i sochaí ar leith, ach as an ghluaiseacht stairiúil.

Prionsabal na determinism

Marxism, aithníonn ceann de na socheolaíocht mó prionsabal na determinism, dá réir a feiniméin agus próisis shóisialta, tá gaolmhaireacht chúise. Eolaithe Charles go raibh sé deacair na critéir is mó a chinneadh gach caidreamh agus feiniméin sóisialta eile a aithint. nach bhféadfadh siad teacht critéar oibiachtúil don rogha. Áitíonn socheolaíocht Marxist gur cheart an eacnamaíoch (táirgeadh) caidrimh a mheas mar sin. Karl Marx Creidtear go bhfuil an fhorbairt na sochaí - an t-athrú céim den táirgeadh.

Cinneann dhuine sóisialta Chonaic

Saol sóisialta, de réir Marx, a chinneadh mar a fhorbairt stairiúil roimhe na sochaí agus na dlíthe soch-stairiúil. An t-acht seo caite, beag beann ar an beidh agus Chonaic na daoine. Nach bhfuil daoine in ann iad a athrú, ach is féidir leo iad a oscailt agus in oiriúint dóibh. Dá bhrí sin, an nóisean idealistic go bhfuil an fhorbairt na sochaí arna chinneadh ag an toil na ndaoine, is é sin an Chonaic a chinnfidh á Bhréagnaigh Marxism. Bheith Cinneann Chonaic, agus ní har aon tslí.

Éifeacht Marxism socheolaíocht

Karl Marx agus Friedrich Engels curtha go suntasach leis an tuiscint ar cad ba cheart a mheas mar ábhar socheolaíocht ginearálta. Seo an eolaíocht, dar leo ba cheart, anailís a dhéanamh ar an saol fíor na ndaoine, cad tá siad i ndáiríre, ní a thagann siad iad féin. Na Classics Marxism mhol cinnteacht ar ar ghá ábhar socheolaíocht ginearálta a bheith ina chumann, measfar gur cuairt bhailiúcháin ar chaidreamh praiticiúil éagsúla a fhorbairt idir daoine agus a bhaineann leis an mór inneachar sár-sin ar a dtugtar cineálach an duine aonair. I dtaca leis seo ar feadh tuiscint cheart ar a ábhar a bhfuil tábhacht sainmhínithe mhór den sórt sin a thug Marx mar an croílár an fear, an dúlra, obair, an tsochaí. Súil gairid ar gach ceann acu.

An croílár an duine

Marx agus Engels, a chóireáil an duine aonair le seasamh materialism, ag iarraidh chun a chinneadh cad é an difríocht ón ainmhí. Theastaigh uathu freisin chun tuiscint a fháil ar cad é a sainiúlacht mar a bheith cineálach. Karl dúirt go bhfuil an fear, ní hamháin bheith ag nádúrtha, ach freisin don phobal, lena gcuirtear chun feidhme téarmaí a bheith ann sóisialta agus fisiciúil, trí bhíthin caidreamh gníomhach leis an domhan. An croílár an fear, de réir Marx é, a chuid saothair, gníomhaíocht déantúsaíochta. Chreid sé go bhfuil a shaol tháirgiúil an saol de cineálach. Carl fios go nuair a thosóidh daoine a thabhairt ar aird na nithe a theastaíonn uathu, tosaíonn siad a chaitheamh iad féin as an domhan ainmhithe.

saothair

Anois, inis conas a iarraidh ar an socheolaíocht saothair Marxism. Marx agus Engels chonaic sé mar ghníomhaíocht comhfhiosach daoine aonair, atá dírithe ar mhalartú ábhar leis an dúlra. Karl deir go leagann duine chun a shannadh substaint nádúrtha i bhfoirm atá oiriúnach ar feadh a shaoil, ag gluaiseacht na fórsaí nádúrtha agus a bhaineann le a chorp. Ag gníomhú dóibh ar an domhan seachtrach trí bhíthin an ghluaiseacht, ag athrú é, daoine ag an am céanna athruithe a nádúr féin. Labor, de réir Marxism, chruthaigh ní amháin ar an duine aonair, ach freisin an tsochaí. Dhealraigh sé mar thoradh ar an gcaidreamh na ndaoine, mar thoradh ar an bpróiseas saothair.

nádúr

Tagraíonn tuiscint ar nádúr agus a chaidreamh leis an tsochaí mar socheolaíocht réamh-Marxist den chuid is mó le ceann de na catagóirí seo a leanas:

• idealist (Tá sochaí agus nádúr neamhspleách ar a chéile, bhfuil aon bhaint acu, mar go bhfuil sé coincheapa cáilíochtúil difriúil);
• materialism vulgar (bhfuil gach próiseas sóisialta agus feiniméin i nádúr faoi réir na ndlíthe atá i réim).

Fealsúnacht agus Socheolaíocht Marxism cáineadh an dá de na teoiricí. Tugann an teagaisc atá beartaithe Karl atá ag pobail nádúrtha agus an tsochaí dhaonna a Úrnuacht cáilíochtúil. Mar sin féin, tá ceangal eatarthu. Míniú a thabhairt ar struchtúr agus ar fhorbairt a dhéanamh ar dhlíthe na sochaí nach féidir a bhunú ach ar na dlíthe bitheolaíochta. Ag an am céanna ní féidir linn neamhaird go hiomlán ar na fachtóirí bitheolaíochta, is é sin le breathnú ar amháin le forbairt shóisialta.

sochaí

Karl Marx dúirt an fear difriúil ó ainmhithe gníomhaíocht oibre a bhfuil cuspóir. shainmhínítear sé an chuideachta (ag cur san áireamh ar an bhfíric go bhfuil idir fear agus nádúr rinneadh metabolism) mar sraith de chaidrimh daoine lena chéile agus ar an dúlra. Cumann, de réir Marx, tá córas idirghníomhaíocht idir daoine aonair, atá bunaithe ar chaidreamh eacnamaíoch. Tagann daoine chucu mar is gá. Ní chuireann sé ag brath ar a dtola.

Ní féidir a rá socheolaíocht ceart nó mícheart Marxist. Teoiric agus cleachtas a léiriú go ghnéithe áirithe de chuid an chumainn a thuairiscítear ag Marx, go fíor. Mar sin, nach bhfuil an lá mhúchadh leas sa smaointe a mhol Karl.

Bonn agus forstruchtúr

In aon sochaí seasamh bonn agus forstruchtúr (de réir an teagaisc ar nós Marxism heolaíochtaí sóisialta). Na saintréithe is mó de dá choincheap, beidh muid ag smaoineamh anois.

Is Bunús limistéar ina bhfuil comh-táirgeadh earraí ábhartha. Soláthraíonn sé ann sóisialta agus aonair de dhéantús an duine. Táirgeadh Karlom Marksom mheas mar an sannadh an nádúir le cabhair ó gníomhaíochtaí cuí laistigh den tsochaí. Eolaithe na heilimintí seo a leanas (tosca) táirgthe a aithníodh:

• obair, is é sin gníomhaíocht cuspóiriúil an duine aonair, atá dírithe ar chruthú na nó saibhreas eile sa tsochaí;
• cuspóirí an tsaothair, is é sin, iad siúd a bhfuil tionchar ag daoine a bhfuil a gcuid oibre (is féidir é ceachtar a chur faoi réir ábhair a phróiseáil, nó nádúr an-an sonraí);
• modhanna oibre, is é sin, le cabhair ó na daoine ag gníomhú ar na nó rudaí eile saothair.

I measc na modhanna táirgthe rudaí agus modhanna oibre. Mar sin féin, beidh siad ach rudaí marbh, chomh fada is nach bhfuil daoine iad a nascadh lena gcuid oibre. Dá bhrí sin, mar a dúirt Marx amach, tá sé fear - an fachtóir cinntitheach an táirgthe.

Bunús na sochaí ionann na modhanna agus cuspóirí an tsaothair, daoine a bhfuil a gcuid scileanna agus taithí oibre, chomh maith le caidreamh na táirgeachta. Foirm forstruchtúr sóisialta léir feiniméin sóisialta eile sin le feiceáil nuair a chruthú duit saibhreas. Chun na feiniméin san áireamh leis na hinstitiúidí polaitiúla agus dlíthiúla, chomh maith le cineálacha Chonaic sóisialta (fealsúnacht, reiligiún, ealaín, eolaíocht, moráltacht, agus mar sin de. D.).

bhonn eacnamaíoch, de réir an teachings Marx go gcinnfidh an forstruchtúr. Mar sin féin, ní gach gné den mbonn forstruchtúr chinnfidh cothrom. seal, tá roinnt tionchar ar sé ag an forstruchtúr. Mar a dúirt mé Engels (Tá a chuid portráid thugtar thuas), ach sa deireadh thiar tionchar a imirt ar bhonn a dtugtar criticiúil.

Aistriú agus a chuid foirmeacha

Coimhthiú - tá sé mar chuspóir ag scaradh ábhar as na gníomhaíochtaí phróis nó ar a thoradh. Marx mheas an fhadhb seo go mion mór sa chuid oibre dar teideal "Lámhscríbhinní fealsúnachta", a cruthaíodh i 1844, ach d'fhoilsigh amháin sna 30í an 20ú haois. Sa pháipéar seo, tá an fhadhb a saothair choimhthiú mheas mar fhoirm bhunúsach de coimhthiú. Léiríonn Karl Marx go bhfuil an chuid is tábhachtaí de na "speiceas-bhail" (nádúr an duine) an gá atá le dul i mbun cruthaitheach, saothair saor in aisce. Capitalism, de réir Carl, milleann córasach ar an riachtanas seo an duine aonair. Is post seo i seilbh socheolaíocht Marxist.

Cineálacha coimhthiú, don Marx, an méid seo a leanas:

• torthaí na saothair;
• ón bpróiseas saothair;
• de réir a nádúr (Is fear "speiceas-bhail" sa mhéid is go mar chineál saor in aisce agus uilíoch, Tógann sé é féin (cine) agus an domhan);
• ón saol mór (dúlra, daoine).

Mura ndéanfaidh an t-oibrí is leis an thoradh ar a chuid oibre, ní mór go mbeadh rud éigin lena mbaineann sé. Mar an gcéanna, más rud é nach bhfuil an próiseas saothair (obair) is leis an oibrí, is é an t-úinéir. Níl ach fear eile, ar a dtugtar an exploiter, b'fhéidir an chréatúr eachtrannach, agus ní chineál nó Dia. Mar thoradh air sin, tá maoin phríobháideach, a iniúchann freisin an socheolaíocht na Marxism.

Cineálacha coimhthiú (Marx), thuas is féidir, a dhíchur ag cumann nua, a bheadh saor ó saint agus leithleas a chruthú. Ar a laghad, a rá mar an Sóisialaithe, a chreideann nach féidir forbairt eacnamaíochta a stopadh. Smaointe Karla Marksa is eol a bheith in úsáid chun críocha réabhlóideach. Tá socheolaíocht Marxist bhí ról tábhachtach, ní hamháin san eolaíocht, ach freisin sa stair. Ní fios conas a fhorbairt ár dtír sa 20ú haois, más rud é nach raibh an Bolsheviks ghlacadh leis na smaointe. An dá héifeachtaí dearfacha agus diúltacha a thugtar isteach i saol na ndaoine Sóivéadach socheolaíocht Marxism, agus an lá inniu ní go hiomlán fáil réidh leo.

Dála an scéil, a úsáidtear ní hamháin ar an Sóisialaithe na smaointe a mhol Karl. An bhfuil tú eolach ordachán den sórt sin mar Marxism dlíthiúil? Seo thíos na príomh-sonraí.

Marxism dlíthiúil

I stair smaoinimh socheolaíochta na Rúise ar an 19ú - 20ú haois go luath, áit an-tábhachtach áitiú ag an socheolaíocht na Marxism dlíthiúla. Go hachomair is féidir é a chur síos mar chúrsa idé-eolaíocha agus teoiriciúil. Is léiriú smaoinimh bourgeois liobrálacha. Marxism Dlí i socheolaíocht bunaithe ar smaointe Marxist. Bhí siad den chuid is mó le teoiric eacnamaíoch a dhlisteanú an bhfíric go bhfuil an fhorbairt capitalism inár dtír go stairiúil dosheachanta. A leanúna i gcoinne an idé-eolaíocht choinníonn. Na hionadaithe is cáiliúla de Marxism dlí: M. Tugan-Baranowski, Struve agus Bulgakov agus Berdyaev. Socheolaíocht Marxism chun cinn ina dhiaidh sin i dtreo an fhealsúnacht reiligiúnach agus idealistic.

Ar ndóigh, labhair muid ach go hachomair mar gheall ar an staidéar, cruthaithe ag Charles. Socheolaíocht Marxism agus a luach - a ábhar leathan, ach tá a chuid coincheapa bunúsacha a bheith nochta san Airteagal seo.