Teoiricí socheolaíocha Comhaimseartha

Socheolaíocht mar eolaíocht thosaigh a fhorbairt sa 19ú haois trí na hoibreacha ar an eolaí Francach Auguste Comte. An bunaitheoir socheolaíocht Auguste Comte i dtosach ar an ngá a chruthú eolaíocht na sochaí. Tá sé ina bhunaitheoir ar an treo positivist.

Céimeanna Forbartha Socheolaíochta

   Fadhbanna a bhaineann leis an t-ordú sóisialta, ag smaoineamh Plato agus Arastatail sa Ghréig ársa, T. Moore, Francis Bacon agus Machiavelli sa Renaissance, Thomas Hobbes, Seán. Locke, Rousseau, Montesquieu sa lá atá inniu.

Sa 19ú haois, tosaíonn socheolaíocht a fhorbairt go gníomhach. Tá oibreacha de Herbert Spencer, Comte, Marx, Engels. Is féidir an t-am ar a dtugtar an chéad chéim d'fhorbairt na heolaíochta shóisialta (1840-1880 gg.).

An dara céim (1890-1920 gg.), Tá an éabhlóid na heolaíochta na sochaí a bheith bainteach le forbairt na modhanna socheolaíocha anailíse agus forbairt gaireas categorical. Leanadh gcoimpeart Positivist de Herbert Spencer agus Auguste Comte a fhorbairt i na hoibreacha ar an eolaí Francach Emile Durkheim, an t-údar an teoiric, bunaithe ar an anailís fheidhmiúil na n-institiúidí sóisialta. Timpeall an ama seo, tosaíonn sé chun foirm a scoil eolaíoch Max Weber, bunaitheoir an "tuiscint" socheolaíocht, a, ina thuairim, ní mór a thuiscint gníomh sóisialta agus iarracht a dhéanamh ar a fhorbairt agus torthaí a mhíniú.

Is é an tríú céim (1920-1960) arb iad is sainairíonna an tús forbairt ghníomhach na socheolaíocht sna Stáit Aontaithe, lena chomhdhéanann í eimpíreach. Is é an ceann is tábhachtaí ag an gcéim seo an teoiric Talcott Parsons, a ligeann dúinn chun ionadaíocht tsochaí ina chineál de struchtúr feidhmiúcháin dinimiciúil. Charles Mills chruthaigh an sin ar a dtugtar "socheolaíocht nua", rud a thug le forbairt an socheolaíocht na gníomhaíochta agus criticiúil.

. An ceathrú céim i bhforbairt na heolaíochta, a thosaigh i 1960, ionadaíocht ar réimse leathan de chur chuige, coincheapa, roinnt údair: teoiric Robert Merton, ethnomethodology H. Garfinkel, an teoiric interactionism siombalach G. Mead agus G. Bloomer, teoiric coimhlint agus Ionchódóra daoine eile.

Socheolaíochta Comhaimseartha Teoiric

An chéad anailís struchtúrtha-functionalist a iarraidh ar an staidéar a dhéanamh ar an tsochaí, ba A. Radcliffe-Brown. amharc sé sochaí mar chineál de superorganism go bhfuil na coinníollacha is gá chun a bheith ann méid, i ndáiríre, tá institiúidí sóisialta. B. Malinowski dúirt an coincheap de fheidhm agus i bhfeidhm cur chuige functionalist ar an staidéar a dhéanamh ar chultúr. Parsons Meastar go bhfuil an bunaitheoir an coincheap córas-fheidhmiúil. d'fhorbair sé freisin ar an R. Merton, a tugadh isteach an coincheap de teoiricí lár-leibhéal.

I measc na Teoiricí socheolaíocha Comhaimseartha chomh maith leis an teoiric interactionism siombalach, a dhéanann forbairt J. G. Mead agus Charles Cooley. Tá Pearsantacht chreid Charles Cooley, is é an toradh na cumarsáide. thiocfaidh chun bheith fear Pearsantacht trí idirghníomhú (idirghníomhú) idir daoine aonair. J. G. Mead mhol an smaoineamh go gcaithfidh gníomhaíocht aonair agus sóisialta a a bhunú le cabhair ó carachtair faighte ag daoine aonair sa phróiseas sóisialú.

Ní féidir le teoiricí socheolaíocha nua-aimseartha a shamhlú sa lá atá inniu gan an socheolaíocht phenomenological A. Schyutsa, a deir go bhfuil na feiniméin go díreach in aigne agus nach mbaineann le conclúidí loighciúil. P. Berger agus T. Lukman bhí eol do chuid oibre ar fhoirgniú sóisialta na réaltachta. De réir Peter Berger agus an tsochaí Thomas Luckmann féidir bheith ann ag an am céanna mar réaltacht oibiachtúil agus suibiachtúla.

Bhí hionadaithe is mó neo-Marxism Adorno, Marcuse, Habermas, Erich Fromm. Marxists prionsabail mhodheolaíochta bhunúsacha: tiomantas humanismo, positivism, lena dhiúltú luachanna agus fíricí roinnte, an scaoileadh saor an duine aonair ó na foirmeacha is éagsúil dúshaothraithe.

Bourdieu, bunaitheoir an Structuralism cuiditheach, iarracht a sheachaint ar an achrann na socheolaíochta teoiriciúil agus eimpíreach.

Is iad seo na teoiricí socheolaíocha bunúsach nua-aimseartha.